А Попова - Философия для «чайников». Учебник для академического бакалавриата

Воспитательная функция. Искусство выступает как средство воспитания, нравственного, духовного, социального совершенствования человека. Художественное произведение рассматривается как «учебник жизни». Конечно, вряд ли человек, собираясь в кино или на спектакль, выбирая книгу для чтения, настраивается: «Сейчас я буду воспитываться». Он собирается именно отдыхать, получать эстетическое удовольствие. Однако во время просмотра фильма, спектакля, чтения книги люди видят героев с их поступками, мыслями. Многие из этих поступков и мыслей достойны подражания. Восхищаясь поведением героев, многие зрители или читатели хотят подражать им, копируя желательные образцы поведения. Так, многие подростки, читая приключенческие романы Дюма и Вальтера Скотта, потом не просто играли в благородных рыцарей или мушкетеров, но старались подражать в своем поведении рыцарскому кодексу чести: быть верным долгу, выручать товарищей, помогать им, служить своей стране. В этом плане очень верно сказал поэт Владимир Высоцкий: «Если в жарком бою испытал, что почем, / Значит, нужные книги ты в детстве читал».

Можно привести массу примеров, когда произведения искусства действительно выполняли важную воспитательную функцию, подвигая людей на позитивную общественную деятельность. Так, опубликование в 1940 г. повести Гайдара «Тимур и его команда» стало толчком к началу тимуровского движения. Мальчишки и девчонки по всей стране добровольно начинали помогать старшим. Нередко чтение книги или просмотр фильма становится решающим моментом в выборе профессии, и этот выбор продиктован именно стремлением помогать, служить людям. После показа фильма «Доживем до понедельника» конкурс в педагогические вузы вырос значительно, а после демонстрации фильма «В зоне особого внимания» про учения десантных войск конкурс в Рязанское десантное училище вырос в шесть раз.

Идеологическая функция. Возможность использовать искусство в идеологической борьбе обусловлена тем, что в художественном произведении находят выражение определенные взгляды на общественную жизнь. Художники, занимающие активную общественную позицию, сознательно пропагандируют в своем творчестве отстаиваемую ими идеологию. Но и в произведениях, авторы которых специально такой задачи не ставят, отражаются их идейные позиции, их социально-политические симпатии и антипатии.

Стремление поставить искусство на службу власть имущим – давняя тенденция. Уже в древних государствах знать содержала поэтов, художников, музыкантов, которые должны были прославлять своих господ. В. И. Ленин в статье «Партийная организация и партийная литература» (1905 г.) провозгласил принцип «партийности искусства». В СССР коммунистическая партия осуществляла руководство искусством; официально признанным и обязательным для советского искусства был метод «социалистического реализма», а всякие попытки отступления от «линии партии» сурово карались. В современные дни, когда провозглашен политический плюрализм, эта функция искусства проявляется не так ярко, но нельзя говорить о ее исчезновении. Во многих современных произведениях также отражается та или иная позиции партии, власти, социальной группы.

Познавательная функция. Из художественных произведений мы многое можем узнать. В живописи перед нами предстают исторические события, портреты выдающихся деятелей, национальные особенности быта, одежды, нравов. Художник передает дух эпохи, национальный колорит культуры. Читая исторические повести и романы, можно почерпнуть массу впечатлений, которых не даст изучение исторических документов. Неслучайно выделяют такой вид познания, как художественное познание.

Художники нередко оказываются провидцами: они каким-то неведомым путем предугадывают будущее. Художественное предвидение подчас опережает науку и оправдывается даже вопреки научным представлениям современников. Многие идеи, развитые писателями-фантастами, впоследствии воплощаются в действительность. Исследователи творчества Жюля Верна насчитали в его романах 108 научно-технических идей. Из них ныне осуществлены 98. У Герберта Уэллса из 86 идей сейчас реализованы 77, у Александра Беляева из 50 – 47. Уэллс в романе «Машина времени», написанном в 1895 г., за 10 лет до появления первой статьи Эйнштейна с изложением основ теории относительности, высказал мысль об относительности времени.

Однако человек соприкасается с эстетическими ценностями, не только когда обращается к произведениям искусства. Для человека свойственно видеть и создавать красоту окружающего повседневного мира. В повседневной жизни ему свойственно выделять красоту происходящих событий. Так, он способен через призму «красивого/некрасивого» оценивать окружающий мир, любоваться явлениями природы, повседневными вещами. Буйство красок увядающей природы осенью, нежность заката солнца, красота гор – все это будет в человеке эстетические эмоции. Человек испытывает потребность ощущать их снова и снова. Поэтому многие едут в осенний лес или поднимаются в горы с целью получить именно эстетическое наслаждение. Однако для человека свойственно и создавать красоту. Рутинная, повседневная жизнь человека также может быть наполнена эстетическими эмоциями. Что может быть источником эстетического удовольствия в повседневной жизни?

Прежде всего, сам внешний вид человека. Его красивая элегантная одежда, красивая прическа доставит удовольствие и ему самому, и окружающим. Представители многих профессий при выборе своей одежды вынуждены подчиняться установленным правилам. Журналист, адвокат, учитель не могут позволить себе прийти на работу в пляжной одежде даже в самую сильную жару. Они должны соответствовать своей социальной роли. Однако, как бы ни были строги правила дресс-кода, они предполагают элегантность и красоту внешнего вида. Можно много рассуждать, какой должна быть форменная одежда школьника или внешний вид учителя, но бесспорно следующее: кроме того что эта одежда должна быть не вызывающей, удобной, она обязательно должна быть красивой. При этом ошибочно считать, что дресс-код допускает только темные цвета, предполагает отсутствие украшения и макияжа. Это вопрос меры.

Также источником эстетического удовольствия может быть и внешний вид помещения, в котором человек живет и работает. С древности человек стремился сделать свое жилье не только безопасным и теплым, но и красивым. Опять же обстановка даже в самых серьезных учреждениях может и должна восприниматься через призму эстетической ценности.

Такая повседневная вещь, как еда, тоже может быть источником эстетического удовольствия. Красивая сервировка дополнит впечатление от качества самой пищи.