Фернан Бродель - Время мира

Интерес изучения национальных рынков не подлежит сомнению. Трудность состоит в том, что оно требует и соразмерных им методов и инструментов. Несомненно, экономисты такие инструменты и такие методы создали на протяжении этих последних трех-четырех десятков лет для нужд «национального счетоводства», но не думая, разумеется, о специфических проблемах историков. Могут ли историки присвоить себе услуги такой макроэкономики? Ясно, что впечатляющие массы данных, которыми ныне оперируют перед нами, чтобы взвесить национальные экономики, не имеют ничего общего с недостаточным материалом, какой есть в нашем распоряжении для прошлого. И в принципе трудности возрастают по мере того, как мы отдаляемся от непосредственно наблюдаемого настоящего. И в довершение невезения: приспособлением этой проблематики сегодняшнего дня к обследованию дня вчерашнего еще по-настоящему не занимались 2 2 Ср.: Vilar P. Pour une meilleure compréhension entre économistes et historiens. «Histoire quantitative» ou économétrie rétrospective? — «Revue historique», 1965, p. 293–311. . И те редкие экономисты, которые в этих областях становятся на место историков (впрочем, не без блеска) — тот же Жан Марчевский или тот же Роберт Уильям Фогел 3 3 Marczewski J. Introduction à l'histoire quantitative. 1965; Fogel R. W. The Economies of Slavery. 1968. Среди его многочисленных статей см.: Historiography and retrospective econometrics. — «History and Theory», 1970, p. 245–264; The New Economic History. 1. Its Finding and Methods. — «The Economic History Review», 1966, p. 642–656. ,—почти не забираются, первый — раньше XIX в., второй — раньше века XVIII. Они оперируют эпохами, где наблюдается относительное обилие цифр, но за пределами таких полуосвещенных зон не дают нам ничего, даже благословения на поиск. В этой сфере помочь нам может один только Саймон Кузнец, как я это уже говорил 4 4 См. т. 2 настоящего издания. .

Однако же проблема заключена именно в этом. Нам потребовалось бы «глобальное взвешивание» 5 5 По выражению Пьера Шоню. См.: Chaunu Р. La pesée globale en histoire. — «Cahiers Wilfredo Pareto». 1968. национальной экономики, следуя примеру С. Кузнеца и В. Леонтьева и воспринимая не столько букву, сколько дух их исследований, так же как вчера многие историки транспонировали первопроходческие идеи Лескюра, Афтальона, Вагемана и еще более — Франсуа Симиана, чтобы ухватить ретроспективные конъюнктуры цен и заработной платы. На этом старинном направлении мы, историки, великолепно преуспели. Но на сей раз игра была рискованная. И так как национальный продукт почти не принимает простейшего ритма традиционной экономической конъюнктуры 6 6 Perroux F. Prises de vues sur la croissance de l'économie française, 1780–1950.— «Income and Wealth», V, 1955, p. 51. , не только последняя не сможет прийти нам на помощь, но мы и шага вперед не сделаем, если не перевернем все, что мы знали или думали, что знали. Единственное преимущество, но оно имеет свой вес, состоит в том, что, подступаясь к методам и понятиям, которые для нас малопривычны, мы оказываемся вынуждены смотреть на вещи новым взглядом.

Занимая большую площадь, национальный рынок сам собою делится; он есть сумма пространств меньших размеров, которые схожи друг с другом или друг на друга непохожи, но которые этот рынок охватывает и принуждает к определенным отношениям. Невозможно было бы сказать априори, какое из таких пространств, что жили не в едином ритме и, однако же, не прекращали взаимодействовать, было самым важным и какое определит строение целого. В медленном и сложном процессе сопряжения рынков часто бывало, что международный рынок процветал в какой- нибудь стране одновременно с достаточно оживленными местными рынками, тогда как рынок-посредник, национальный или региональный, плелся в хвосте 7 7 Вернер Зомбарт (Sombart W. Der moderne Kapitalismus. 1928, II, S. 188–189) утверждал, что простейший местный рынок и рынок международный были более ранними, нежели рынки-посредники, в том числе и национальный рынок. . Но такое правило иной раз оказывалось перевернуто, особенно в зонах, над которыми давно трудилась история, где международный рынок зачастую лишь увенчивал провинциальную экономику, диверсифицированную и давно уже существовавшую 8 8 См. выше, гл. 1. с. 28–29. .

Значит, всякое образование национального рынка следует изучать во всем разнообразии его элементов, ибо всякий их набор предстает чаще всего как частный случай. В этой сфере, как и в других, любое обобщение будет затруднительно.

Наипростейшее из таких пространств, крепче всего укоренившееся, — это то, что демографы именуют изолятом , т. е. минимальной единицей сельского расселения. В самом деле, никакая человеческая группа не может жить, а в особенности выжить и воспроизвести себя , если она не насчитывает по меньшей мере четыреста-пятьсот индивидов 9 9 Chevalier L. Démographie générale. 1951, в частности, с. 139. . В Европе Старого порядка это соответствовало одной или нескольким близлежащим деревням, более или менее связанным, которые все вместе определяли пределы одновременно и социальной единицы, и зоны пахотных земель, залежей, дорог и жилищ. Пьер де Сен-Жакоб говорил по этому поводу о «культурной поляне» 10 10 Saint-Jacob P. Études sur l’ancienne communauté rurale en Bourgogne. II. La structure du manse. — «Annales de Bourgogne», XV, 1943, р. 184. ; это выражение обретает весь свой смысл, когда речь идет, как это часто бывает в Верхней Бургундии, об открытом пространстве, расчищенном в лесу. Тогда вся совокупность понимается и читается как раскрытая книга.

В тесном кругу тысяч таких малых единиц 11 11 Эти крохотные единицы были старинной реальностью. Фредерик Хэйетт полагает, что европейские деревни отлились в рамках расселения римской эпохи, из которых они начали высвобождаться лишь в VIII–IX вв. См.: Hayette F. The Origins of European Villages and the First Europansion. — «Journal of Economic History», March 1977, p. 182–206, и следующий за текстом комментарий Дж. Рэфтиса (Raftis J. А.), с. 207–209. , где история протекала замедленно, одно человеческое существование следовало за другим, из поколения в поколение, и все они походили одно на другое. Пейзаж упорно оставался почти что тем же самым: здесь — пахотные поля, луга, огороды, сады, конопляные поля; там — близкие леса, залежи, полезные для выпаса; и постоянно одни и те же орудия: заступ, мотыга, плуг, мельница; кузня, мастерская тележника…

Браки в пяти деревнях Шампани с 1681 по 1790 г.

В деревенской местности, богатой виноградниками, пять деревень — Блекур, Донжё, Гюдмон, Мюссэ и Рувруа (обозначенные начальными буквами названий) — насчитывали все вместе примерно 1500 жителей, т. е. больше, чем характерный для Старого порядка изолят. Однако же из 1505 браков, отмеченных за эту сотню лет, 56,3 % были заключены внутри каждого из пяти приходов, 12,4 %—между жителями разных приходов (из пяти). Остальные 31,3 % относились к супругам-«чужакам» (всего их было 471), которые одни только и представлены на карте. Огромное большинство их было родом из мест, ограниченных кругом радиусом всего лишь в 10 км. (По данным кн.: Arbellot G. Cinq Paroisses du Vallage (XVII e—XVIII esiècles). Etude de démographie historique. 1973.)