Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 2

Все ещё раньше живущие человекоподобные обезьяны могут стоять прямо и двигаться при посредстве одних ног, но только кое-как и беспомощно. Их естественное движение совершается в полувертикальном положении и предполагает употребление рук. Большинство из них упираются перстными суставами сжатых в кулак рук в землю и продвигают тело с поднятыми в воздух ногами, в пространство, образуемое между длинными руками, подобно хромому, двигающемуся при помощи костылей. В общем, мы и теперь еще можем наблюдать у обезьян все переходные ступени от хождения на четвереньках до хождения на двух ногах. Но ни у кого из них последнее не стало нормальной формой передвижения. Чтобы прямая походка могла стать у наших волосатых предков сначала правилом, а потом и необходимостью, нужно было, чтобы руки до того уже специализировались на других функциях. Как уже раньше замечено было, при лазании пользуются руками иначе, чем ногами. Первыми пользуются преимущественно для целей собирания и удержания пищи, как низшие млекопитающие употребляют для этих целей свои передние лапы.

При помощи рук некоторые обезьяны строят себе гнезда на деревьях или даже, как шимпанзе, навесы между ветвями для защиты, от непогоды. Руками они, схватывают, дубины для защиты от врагов или бомбардируют последних (плодами и камнями).

При помощи рук они выполняют вплену целый ряд простых операций, подражая соответствующим действиям людей. Но именно тут-то и обнаруживается, как велико расстояние между неразвитой рукой, даже наиболее подобных, человеку обезьян и усовершенствованной трудом сотен тысячелетий, человеческой рукой. Число и общее расположение костей и мускулов одинаковы у обоих, и, тем не менее, даже рука первобытнейшего дикаря способна выполнить сотни работ не доступных никакой, обезьяне. Ни одна обезьянья рука не изготовила когда-либо хоть бы самого грубого кремневого ножа.

Поэтому, операции, к которым наши предки периода перехода от обезьяны к человеку на протяжении многих тысячелетий, постепенно научились приспособлять свои руки, могли быть вначале только очень простыми. Самые низшие дикари, даже такие, у которых приходится предположить возврат к звероподобному состоянию с одновременным физическим вырождением, все же стоят ещё выше промежуточных существ. До того, как первый булыжник, при помощи человеческих рук, мог превратиться в нож, должен был, пожалуй, пройти такой длинный период времени, что, в сравнении с ним, знакомый нам исторический период является совершенно незначительным. Но решительный шаг был сделан, рука стала свободной и могла совершенствоваться в ловкости и мастерстве, а приобретённая этим большая гибкость передавалась по наследству и умножалась от поколения к поколению.

Сотни тысяч лет в истории земли, имеющие не большее значение, чем секунда в жизни человека — наверное, протекли прежде, чем возникло человеческое общество из стаи карабкающихся по деревьям обезьян. Но все же оно, наконец, появилось.

И в чем же мы снова находим характерный признак человеческого общества, отличающий его от стаи обезьян?

В труде. Стая обезьян довольствовалась, тем, что пожирала готовые от природы запасы пищи, размеры которых определялись географическими условиями или степенью сопротивления соседних стай. Она кочевала с места на место, добиваясь путём борьбы, новой богатой кормом области, больше того, что эта область давала от природы, за исключением разве того, что, эта стая бессознательно удобряла почву своими экскрементами. Как только все области, богатые кормом, были заняты, рост обезьяньего населения должен был приостановиться; в лучшем случае, это население численно могло остаться на одном и том же уровне. Но все животные в высшей степени расточительны в отношении предметов питания и, притом, часто уничтожают в зародыше их естественный прирост. Волк, в противоположность охотнику, не щадит косули, которая в ближайшем году должна была оставить ему ягнят; козы в Греции, которые пожирают все мелкие кустарники, не давая им роста, оголили все горы страны. Это хищническое хозяйство животных играет важную роль в процессе постепенного изменения видов, так как оно заставляет приспособиться к новым, необычным родам пищи, благодаря чему кровь приобретает другой химический состав, и вся физическая конституция постепенно становится иной, виды же, установившиеся раз и навсегда, вымирают.

Нет никакого сомнения, что это хищническое хозяйство необычайно способствовало очеловечению наших предков. У той расы обезьян, которая превосходила все остальные смышлёностью и приспособляемостью, это хищническое хозяйство должно было привести к тому, что все большее и большее количество новых растений, а из этих растений все большее количество съедобных частей стало употребляться в пищу. Одним словом, к тому, что пища стала более разнообразной, следствием было проникновение в организм все более разнообразных элементов, создавших химические предпосылки очеловечения.

Но тут ещё труд, в собственном смысле слова, не играл никакой роли. Процесс труда начинается только при изготовлении орудий, - писал Энгельс в своей известной работе, но на уровне нечто, становление мы труд уже можем отделить от рефлексов, определяющих жизнь животных.

С полной ясностью роль труда в процессе очеловечения обезьяны была освещена Энгельсом, и нам остается только привести здесь его глубокие суждения, всецело подтвержденные и современными данными науки. «Труд — первое основное условие человеческого существования, — говорит Энгельс, — и это в такой мере, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека». Труд освободил руки человека от других отправлений. Все новые и новые виды и формы движений, связанные с усложнявшимися трудовыми процессами, развили руку человека вплоть до той, как говорит Энгельс, «высокой ступени совершенства, на которой она смогла как бы силой волшебства вызвать к жизни картины Рафаэля, статуи Торвальдсена и музыку Паганини». Таким образом, «рука является не только органом труда, она также его продукт».

Ведущее значение труда и в связи с ним функции руки в процессе очеловечения ярко запечатлелось в том факте, что именно передние конечности у обезьян, превращавшихся в человека, обнаруживают наиболее прогрессивное развитие в первую очередь.

У синантропа, в своей организации сохранившего еще очень много чисто обезьяньих особенностей, передние конечности уже почти совершенно превратились в руки человека. Выработка вертикального положения тела или прямохождения, достигнутого уже питекантропом, без сомнения совершалась также в связи с высвобождением передних конечностей для трудовых действий, т.е. в связи с превращением их в руки человека. Вместе с рукой по закону соотношения роста развивался и весь организм человекообразного существа, шаг за шагом на протяжении сотен тысяч лет, превращаясь в организм человека. Расширение средств питания, возрастающая роль мясной пищи в связи с ростом значения охоты как способа добывания средств к жизни повышали химизм крови организма человека и усложняли его жизненные функции. «Наиболее существенное влияние, однако, мясная пища оказала на мозг, получивший благодаря ней, в большем количестве, чем раньше, вещества, в которых он нуждается для своего питания и развития, что дало ему возможность быстрей и полней совершенствоваться из поколения в поколение».