Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 2

времени. С той ступени охотничьей и рыболовной жизни, которую вели австралийские туземцы при открытии их европейцами, невозможен никакой переход к земледелию.

Точно так же даже самая богатая береговая линия, или обладание судоходными реками сами по себе еще не вызывают торговли и судоходства, если еще не достигнута необходимая для этого ступень технического развития. Правда, Платон говорит: «море, исполняя граждан торговым духом, торгашеским стремлением к наживе, и сообщая их душе обманчивый ненадежный характер, отучает их от верности и благожелательства по отношению друг к другу и к прочим люлям»,— но что море и большие реки еще не порождают сами по себе судоходства и торговли, достаточно доказывается примером Америки и Новой Голландии. Даже судоходство древне - американских культурных народов Центральной Америки и Перу в эпоху открытий еще не вышло из самого скромного, зачаточного состояния.

Как мало значат одно географическое положение и климатические условия, лучше всего показывает тот факт, что великие очаги человеческой культуры много разменялись с течением времени, и местности, которые некогда в древности были средоточием хозяйственной и духовной жизни, теперь лежат в запустении или служат пастбищами для кочевников. Прекрасно говорит Гегель в своей «Философии истории»: «Природы не следует оценивать ни слишком высоко, ни слишком низко; мягкое ионийское небо, несомненно, много дало для очарования гомеровских поэм, но одно оно не может рождать Гомеров; да и не всегда оно их рождает: при турецком господстве не появлялось никаких певцов».

С другой стороны, если природа влияет на человека, то и обратно, как указал уже Гердер, человек, в свою очередь, влияет на природу. В отношениях природы и человека природа далеко не всегда является активным, а человек пассивным элементом. Оба активны и пассивны в одно и то же время. В процессе своего развития, принимаясь корчевать первобытные леса, делать насаждения, приручать зверей и разводить новые породы, переносить растения из одной местности в другую, осушать болота и топи, разводить леса на голых утесах, регулировать течения рек, человек все более изменяет свою естественную обстановку, и эта новая природа по-новому влияет на него. Как изменилась природа Германии со времени появления первых германских племен или природа Соединенных Штатов с первых ударов топора европейских поселенцев в девственных лесах Северной Америки!

Кроме того, человек не на всех ступенях своего развития одинаково реагирует на влияния природы. С изобретением одежды, жилища, с возделыванием и облагорожением прежде дико-растущих плодов, с искусственным приготовлением пищи, с борьбою против вредных миазмов, с употреблением лекарственных средств и т. д., он все более освобождается от воздействий естественной среды на свою собственную природу. В то же время он научается становиться независимым от естественных условий своей географической среды, ввозя необходимые для его трудового процесса объекты труда (сырые материалы) и рабочие средства из других географических областей. В то время, как в первобытных условиях лишь там, например, может возникнуть медная индустрия, где имеются для нее естественные условия, т.-е. медь, горючий материал, определенные рабочие орудия, на позднейшей ступени развития человек, ввозя медь, уголь, машины из других стран, может вызвать к жизни медную индустрию и там, где для нее отсутствуют естественные условия. Конечно, эта независимость всегда имеет известные пределы. Человек меняет, некоторым образом, часть своей зависимости от естественной среды, на увеличивающуюся зависимость от среды социальной.

Маркс, как и Энгельс, не раз указывал на эту растущую независимость способа производства от естественных условий географической среды. Так, например, в «Анти-Дюринге» говорится: «Капиталистическая индустрия уже сделалась относительно независимой от локальных рамок, налагаемых центрами производства ее сырья. Текстильная индустрия перерабатывает, в значительной массе своей, импортируемые сырые материалы Испанская железная руда перерабатывается в Англии и Германии, в Англии же испанская и южно-американская медь. Каждый угольный бассейн, далеко за пределами своих границ, снабжает горючим материалом ежегодно растущий индустриальный округ. По всему европейскому побережью паровые машины приводятся в движение английским, местами немецким и бельгийским углем. Общество, освобожденное из рамок капиталистического производства, может пойти еще дальше. Создав поколение всесторонне развитых производителей, которые знакомы с научными основами всего индустриального производства, и каждый из которых практически проделал с начала до конца целый ряд производственных отраслей, общество создаст новую производительную силу, которая с избытком уравновесит работу по транспорту получаемых с большого расстояния сырых и горючих материалов».

§ 3. Простые моменты процесса труда, как средства производства

Биологическое движение, развитие природы определяет противоположность между природой и живым организмом и возникающими из неё противоречиями. Человекообразные обезьяны вынуждены разрешить противоположность между природой и живыми организмами через труд, производство. В связи с этим биологическая противоположность, её противоречия рождают социальную противоположность, её противоречия. При этом единство развития природы, её непрерывность сохраняется при переходе от биологического развития к социальному, диалектика природы остаётся общая. Связь, единство предшествующего развития природы с социальным периодом сохраняется, составляет единство через труд, его моменты воздействия на природу и отношения между самими людьми.

Начнём с самых простых моментов процесса труда, которые у всех народов нашей планеты общие и различаются лишь по степени развития воздействия общества на природу в результате производства. И поможет нам в этом анализе Маркс.

Простые моменты процесса труда следующие: 1) целесообразная деятельность, или самый труд, 2) предмет, на который действует труд, и 3) орудия, которыми он действует.

Земля (с экономической точки зрения к ней относятся и вода), первоначально снабжающая человека пищей, готовыми средствами существования существует без всякого содействия с его стороны как всеобщий предмет человеческого труда. Все предметы, которые труду остается лишь вырвать из их непосредственной связи с землёй, суть данные природой предметы труда. Например, рыба, которую ловят, отделяют от ее жизненной стихии , воды, дерево, которое рубят, в лесу, руда, которую выламывают из жилы. Напротив, если сам предмет труда уже был, так сказать, профильтрован предшествующим трудом, то мы называем его сырым материалом. Всякий сырой материал есть предмет труда, но не всякий предмет труда есть сырой материал. Предмет труда является сырым материалом лишь при том условии, если он уже претерпел известные изменения при посредстве труда.