Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 2

Важнейшее место среди всех производительных сил занимает, согласно Марксу, человеческая рабочая сила, под которой, разумеется, следует понимать не только чисто физическую, но и умственную рабочую силу, ибо трудовой процесс соединяет работу головы и рук. Вначале являясь, как говорит Маркс в приведенной цитате, лишь простой естественной силой, истечением телесного организма человека, в дальнейшем процессе развития рабочая сила превращается все более в общественно определенную, квалифицированную силу, ибо, действуя на природу вне себя и изменяя ее, человек изменяет в то же время свою собственную природу Он развивает дремлющие в ней потенции и подчиняет игру ее сил своей собственной воле». Современная производительная сила человека является поэтому продуктом исторического развития. Высоко развитый общественный процесс производства требует и высоко развитых человеческих рабочих сил. Нельзя рабочую силу австралийцев или полинезийцев просто включить в современное крупное капиталистическое производство, поставить диких или полудиких людей к сложным машинам или сделать их инженерами. Труд работника в современном капиталистическом производстве состоит уже не в простом расходовании человеческой рабочей силы, но предполагает ряд приобретенных знаний и искусств, качеств и навыков, образование которых само является результатом долгого развития, как и современное трудовое отношение является не простым отношением между деятельностью и полезным эффектом, но в то же время исторически возникшим общественным отношением.

Но не только от большего искусства и интенсивности работы зависит рост продуктивности в трудовом процессе; и разделение труда и связанная с ним кооперация, сотрудничество многих рабочих сил в одной мастерской, равным образом повышают продуктивность; ибо из слияния этих сил в одну общую силу проистекают новые действенные потенции.

И еще более сильное действие оказывает применение усовершенствованных орудий и машин — так называемый технический прогресс, так как машины побуждают рабочую силу к ускорению трудового процесса и в то же время берут на себя часть труда, который прежде ложился на человеческую или животную силу. Так, например, Маркс говорит в своих «Теориях прибавочной ценности»: «Рост продуктивности труда, поскольку он связан с машиной, тождествен с убыванием массы рабочих, по отношению к числу и силе применяемых машин. На место простого и дешевого орудия появляется целая коллекция таких орудий, хотя и в измененном виде. И к этой коллекции присоединяется еще вся та часть машин, которая порождает и передает энергию, сверх того материалы, уголь и т. д., которые необходимы для производства движущей силы как, например, пар. Наконец — строения. Если рабочий наблюдает за 1.800 веретенами вместо того, чтобы вертеть одну прялку, было бы в высшей степени глупо спрашивать, почему эти 1.800 веретен не столь же дешевы, как одна прялка. Продуктивность достигается здесь именно массой капитала, применяемого в машинах».

Конечно, сами технические рабочие средства являются лишь продуктами человеческой рабочей силы и действуют лишь в том случае, если приводятся в движение ею, можно, поэтому смотреть на технические силы, как на простое усиление или потенцирование человеческой рабочей силы, как на «дополнительные» производительные силы. Но этот факт не мешает тому, что они входят в производственный процесс, в качестве самостоятельных факторов, и подчиняют своим условиям функции человеческой рабочей силы, как и существующие отношения между отдельными сферами производства. В известном смысле можно говорить о зависимости человеческой рабочей силы от действующих в производственном процессе технических сил.

Совершенно иное понимает Маркс под «производственными условиями», — а именно, общие предпосылки, при которых только и может совершаться общественный трудовой процесс и его постоянное обновление. Прежде всего, это некоторые естественные условия. Для того, например, чтобы в стране могла возникнуть угольная индустрия, должны иметься залежи угля; чтобы на данной почве созревали известные плоды, должны быть в наличности определенные качества почвы и климатические условия, а для того, чтобы водяную силу использовать в индустрии, в качестве двигателя, не должно быть недостатка в водяных скатах. Как сам Маркс говорит в «Капитале», эти естественные условия экономически распадаются на две большие группы: естественные богатства жизненных средств, т.-е. плодородие почвы, богатые рыбой воды и т. д., и естественные богатства рабочих средств, каковы водяные скаты, судоходные реки, дерево, металлы, уголь и т. д. В начальных стадиях культуры важнее первый, на более высокой ступени развития — второй род естественных богатств.

Но, кроме подобных естественных условий, продолжение естественного производственного процесса зависит и от наличности определенных технических рабочих средств и социальных порядков. Если, например, механические ткацкие станки износились или уничтожены, а новых нельзя достать, то фабрикация определенных тканей не может продолжаться. Затем имеют значение всякого рода общие социальные условия, например, наличие определенной массы квалифицированных рабочих, а потому и жизненные условия, необходимые для воспроизведения такой рабочей массы, далее возможность получать необходимое сырье и сбывать излишек товаров за границу, возможность перевозки товаров на железных дорогах и судах.

§ 5.1. Способ производства, как основа связи производственных и социальных отношений

П о н я тие п роизвод стве нных отноше н ий тесно связано с другим, занимающим видное место и теории марксизма понятием - способа производства. Термин «способ производства» часто употребляется втехническом смысле как совокупность технических приемовпроизводства. Так, говорят иногда «ручной способ про изводства» и «машинный способ производства». Маркс употре бляет этот термин еще и в другом смысле. У Маркса мы находим выражения: «капиталистический способ производства или способ производства феодальный». Здесь термин «способ производства» употребляется в социальном значении, как общественная форма производства. Нетрудно заметить связь понятия способа производства Маркса с понятием производственных отношений. Способом производства Маркс называет определенную историческую совокупность производственных отношений, совокупность капиталис тических производственных отношений образует капитали стический способ производства, совокупность феодальных отно шений — феодальный способ производства и т. д. Предпосылкой всякого способа производства является известное распределение средств производства. Переход от одного способа производства к другому необходимо сопровождается перераспределением средств производства. Капиталистический способ производства характеризуется тем, что средства производства отчуждены от непосредственных производителей и сосредоточены в руках особого класса капиталистов. Какие бы перемены ни произошли в капита листическом обществе, пока распределение средств производства осталось без изменения мы имеем дело лишь с различными эта пами капитализма. О переходе к новому способу производства можно будет говорить тогда только,если произойдет коренное перераспределение средствпроизводства, например, средства производства перейдут в рукивсегообщества.