Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 2

Тут можно читать онлайн Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 2 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Пермь, год 2014. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Диалектика истории человечества. Том 2
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Пермь
  • Год:
    2014
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 2 краткое содержание

Диалектика истории человечества. Том 2 - описание и краткое содержание, автор Виктор Цыгульский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории.
В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.

Диалектика истории человечества. Том 2 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Диалектика истории человечества. Том 2 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Виктор Цыгульский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Развитие психики привело к возникновению у высших животных элементов интеллектуального поведения. Это подготовлялось усложнением ориентировочно-исследовательского рефлекса и зачатками «орудийного» использования предметов, что у антропоидов достигает значительного развития. У большинства животных ориентировочный рефлекс связан с поисками пищи и обороной. У обезьян же, как отмечают многие исследователи (И. П. Павлов, Э. Г. Вацуро, Н. Ю. Войтонис и др.), этот рефлекс выходит за пределы пищедобы-вания и обороны, становясь относительно самостоятельным; это и послужило основанием называть его исследовательским рефлексом. Обезьяны могут длительное время манипулировать каким-нибудь предметом, не имеющим пищевого значения, например зеркалом, тогда как кошки проявляют к этой вещи ничтожный интерес. Даже низшие обезьяны — ляпундеры — в общем успешно развинчивают велосипедный звонок.

В большей мере, чем у других животных, у антропоидов представлены и зачатки «орудийного» пользования некоторыми предметами. Горилла нередко отламывает сучья деревьев, используя их в качестве орудия защиты. Широко известно манипулирование обезьян палками, которыми они ловят муравьев, червей, затыкают отверстия в клетке и т. п. Палка для шимпанзе, по выражению Э. Г. Вацуро, является универсальным «орудием». Использование обезьянами камней для разбивания орехов тоже не редкость. Это зачаточная форма «орудийного» применения внешних предметов.

Однако для обезьян «орудие» — предмет пользования, а не результат их собственного созидания. В этом коренное качественное отличие человека, изготовляющего орудия труда, от обезьяны, могущей спорадически использовать в качестве орудий лишь готовые предметы окружающей среды. «Ни одна обезьянья рука,— писал Энгельс,— не изготовила когда-либо хотя бы самого грубого каменного ножа» 100. Однако зачатки изготовления орудий имеются у высших обезьян и наблюдаются в условиях эксперимента. Так, шимпанзе может «изготовлять» удлиненную палку для доставания высоко подвешенного плода: обезьяна заостряет путем обгрызания конец одной палки и вставляет в полую часть конца другой бамбуковой палки, которая нарочно положена ей в клетку. Хотя такое «изготовление» орудия носит скорее случайный характер, но оно свидетельствует о ценной возможности, заложенной в реагировании мозга высших животных. «Орудийное» использование предметов среды является одним из показателей зачатков рассудочной деятельности животных, о которой писал Энгельс .

К таким зачаткам относится «предметное мышление» высших обезьян. У шимпанзе Рафаэля, с которым работал И. П. Павлов и его сотрудники, вырабатывали отдельные условные двигательные рефлексы, а затем их сочетали в сложную цепь движений. Получалась следующая последовательность операций: Рафаэль открывал ключом дверь, входил в комнату, наливал в кружку воду из бака, тушил ею зажженный огонь, преграждавший ему выход из комнаты на площадку, вылезал на эту площадку, строил на ней из беспорядочно разбросанных ящиков правильную пирамиду под лакомым плодом, который был высоко подвешен, и доставал приманку. Анализируя такие опыты, И. П. Павлов говорил: «Это и есть мышление в действии, которое вы видите собственными глазами. Это есть ряд ассоциаций, которые частью уже получены в прошлом, частью на наших глазах сейчас образуются и получаются, на ва-ших же глазах комбинируются или слагаются в полоположительное целое или, наоборот, постепенно тормозятся, ведут к неуспеху". «Наблюдая за обезьянами,— говорил он, вы отлично видите, что когда они догадываются что-нибудь сделать, это значит — прежние их ассоциации, прежние их знания превращаются в новые знания на наших глазах совершенно отчётливо методом проб и ошибок. Они пробуют, берут одно — не выходит,

они пробуют другое — увенчивается успехом. Тогда они на этом останавливаются, и это дает новое знание, новое соединение, новые связи» 101. Использование ранее сформировавшихся связей в прежней или новой обстановке и есть понимание вещей. И. П. Павлов указывал, что «мышление» животных состоит насквозь из ассоциаций, сперва элементарных, а потом и более сложных 102.

Характерной чертой предметного «мышления» антропоидов является его тесная связь с конкретными вещами, имеющими для животных определенное сигнальное значение. В их «мышлении» отсутствуют абстрактные понятия о вещах; они оперируют только чувственными отражениями, знаниями простейших связей непосредственно наблюдаемых явлений окружающей среды.

Одним из проявлений «предметного мышления» высших животных является способность некоторых из них ориентироваться в наступлении простейших событий,

имеющих биологически важное значение. Это было выяснено на ряде специально поставленных экспериментов по выработке экстраполяционных рефлексов (Л. Крушинский и др.). Опыты заключались в следующем. Животное помещалось перед ширмой с вертикальным разрезом посредине. Через щель в ширме можно было видеть две кормушки (одну пустую, а другую с кормом), которые двигались в менявшихся направлениях (вправо и влево от щели). Для получения корма животное должно обежать ширму с той стороны, куда двигалась кормушка с кормом. Здесь в качестве условного раздражителя выступали вид кормушки с пищей и ее движение в определенном направлении, а безусловным раздражителем (подкреплением условного) — сама пища в случае правильного обхода ширмы. Опыты показали, что у голубей такие рефлексы не вырабатываются, у уток — лишь зачатки. У ворон такие рефлексы формируются вполне успешно. У. собак они хорошо развиты.

Высшие животные обладают элементарной способностью предчувствовать наступление простейших событий, включенных в непосредственную предметную ситуацию и имеющих для них важное биологическое значение. В самом общем виде предпосылкою к этому являются условные рефлексы. Условный раздражитель сигнализирует, «предуведомляет» о наступлении вслед за ним действия нового раздражителя (безусловного), который и определяет характер реакции животного. Однако необходимо довольно высокое развитие головного мозга животных, чтобы эта предпосылка могла достигнуть уровня экстраполяционных рефлексов как проявления зачатков рассудочной деятельности животных.

В пределах чувственного отражения внешней среды высшие животные могут отделять сходные и сравнительно устойчивые отношения между раздражителями разных модальностей. Это обнаруживается в формировании условных рефлексов на отношения раздражителей. Ряд ученых опытами на собаках и других высших животных установили, что если звуки метронома с частотой 120 ударов в минуту подкреплять пищей, т. е. сделать положительным условным раздражителем, а звуки метронома с частотой 60 ударов в минуту не подкреплять пищей, т. е. сделать их тормозным раздражителем, то после выработки таких условных рефлексов оказывается, что и качественно другие раздражители, например вспыхивание лампочки с частотами В 120 и 60 раз в минуту, будут вызывать рефлекторные реакции, аналогичные тем, какие следовали за действием соответствующих частот метронома. В других опытах условными раздражителями являлись фигуры квадраты, равличавшиеся по величине, причем показ меньшей сопровождался пищевым подкреплением.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Виктор Цыгульский читать все книги автора по порядку

Виктор Цыгульский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Диалектика истории человечества. Том 2 отзывы


Отзывы читателей о книге Диалектика истории человечества. Том 2, автор: Виктор Цыгульский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x