Мирза Салимбек - Тарих-и Салими [Источник по истории Бухарского эмирата]

В связи с этим я три дня давал обеды и сладости около пятнадцати тысячам людей: предводителям, сановникам, махрамам, малым и старшим слугам, воинам при высочайшем стремени и всем мастерам различных ремесел. В честь его величества, убежища халифского достоинства, счастливого государя я всем вышеупомянутым доставил удовольствие и радость, за что получил бесконечные благословения в адрес его величества.

В понедельник двадцать восьмого [зулькаъда] [25. 07. 1919 г.] я с молитвой подверг к высочайшим благословенным стопам свой рабский дар, назвать который крайне стыдно: один особый сверток, содержащий в себе золототканую одежду с чалмой и шапкой и вышитые золотом ичиги; один специальный сверток материи для царских халатов, двадцать свертков платьев из простого ситца, бархата, фаранги, атласа и русского шелка; тридцать один сверток платяного трико, сатина, афганской бязи и большой иракский занавес; / 226а / один ларчик, украшенный мозаикой, с пятьюстами бухарских тенег, два золотых украшения, с алмазами и жемчугами; несколько штук женских украшений с алмазами и жемчугами; сто тридцать тысяч рублей русских, пять коней с драгоценными уборами золототкаными; попону [украшенную] жемчугами, два куска [269] золототканой материи, сорок пятизарядных и заряжающихся с дула винтовок, двести штук одежды из материи фаранги оловянного [цвета] и из шелка адрас и двести [штук] марли.

Его величество мой господин, повелитель всех правоверных, этого слуги, с головы до ног полного грехов и недостатков, несмотря на отсутствие способностей у [меня], благожелателя высочайшего дворца, в память о почтенном отце моем и покойном деде, этого наследственного благословителя возвел на высокочтимую должность диванбеги и [вручил о том] благословенный указ. Кроме того, он подарил мне золототканую чалму, шапку золототканую, золототканую благословенную одежду и одежду из золототканой фаранги, одежду из бархата и благословенные ичиги, шитые золотом.

Свет моих очей, Азим-кул-бек мирахура он возвел в чин туксабы, Рахим-кул бека караулбеги — в чин мирахура, Саййида Накшбанд ходжу, зятя моего — в должность урака, Мир Мухаммад-бека мирахура, [другого] моего зятя — в чин туксабы и около ста двадцати человек из людей и приверженцев моих возвысил в чины мирахура, караул-беги, мирзабаши, чухра-акаси. Света моих очей Мухаммада-кул-бека туксабу [эмир] наградил золотым орденом второй степени, Мирза Мухаммада Шарифа туксабу, моему мирзе, подарил / 227а / кошелек золота и золотой пояс. Баба-беку туксабе — [тоже] кошелек золота и пояс. Из подчиненных мне людей и видных купцов сорок человек [его величество] наградил золотыми и серебряными орденами третьей [степени]. Так он всех порадовал и удостоил отличием и получил бесконечные благословения.

Поступило милостивое [распоряжение] его величества: «Торжество [по случаю обрезания] моих сыновей рядовых предводителей и офицеров проводить в /270/ городе». Нижний двор является и двором государственной канцелярии. Я, бедный, произнося молитву, прибыл в город и приготовил той. Всем слугам, благожелателям, начиная от кази-калана, раиса, ахунда, аъламов, саркарда, муфтиев, [вплоть до] мударрисов, одетых в халаты из банараса, всем бухарским купцам, иногородцам, знакомым и незнакомым [жильцам] далеких и близких кварталов, всем людям кошбеги и [служителям] кази-хану и раис-хану я доставил радость, за что получил бесконечные благословения его величества.

Да не останется скрытым, что в день празднества его величество, господин мой, проявлял милость и благосклонность к своему слуге сверх его положения, сыну слуги [высочайшего двора] правителя Сары Асия, Хамиду-кули-бек туксабе отправил особо одну саблю с позолоченным [эфесом], кошелек золота и позолоченный пояс. Упомянутый правитель услышал о празднестве своего отца и возымел надежду на него. Все эти / 227б / высочайшие ласки к слуге были сверх оказанных до сего времени милостей, чем я остался доволен и без конца благодарил [Аллаха], молясь. Я же получил больше благословения. Пока буду жив, я буду не в силах отблагодарить за всю эту высочайшую любезность.

О всемогущий Аллах! Дай исполнение всем целям и желаниям его величества! Береги его от несчастий в жизни. Да будет спокойна во всех отношениях благословенная высочайшая душа [его величества] от внешних [посягательств]. Аминь!

В начале [месяца] зульхиджа 1337 г. х. [08. 1919 г.] его величество выехал из высочайшего чарбага Ситара-и Махаса и соизволил прибыть в Гала-Асия, где провел две ночи вместе со слугами, стремянными и личными воинскими отрядами, кавказским, тюркским и арабским. Сын мой, Мухаммад-кул бек туксаба, совместно /271/ с моими людьми устроили здесь им угощение. Его величество, оставшись довольным, милостиво [подарил] туксабе одежду из камки, одежду из китабского шелка, чалму и кусок [материи]. Осуществив там свою эмирскую [волю], он выехал оттуда и прибыл в Гиждуванский туман и читал здесь намаз [по случаю] праздника Курбан. Он там устроил торжество по случаю обрезания сына здешнего амлакдара Мирзы Мухтар-бия / 228а /. Во время торжества [эмир] возвысил казначея Имамкул-бек бия дадхо, удайчи Барата-бек-бия на должность инак-и калана, а удайчи Ходжи-кул-бек бия, Керминского правителя Яукачти-бия и амлакдара Мирзу Мухтар-бия возвысил в должность дадхо. Оттуда [его величество] выехал с большим почетом и уважением и остановился в чарбаге Гала-Асия. Здесь он отдохнул и после обеда переехал в чарбаг Ситара-и Махаса.

Да не останется скрытым, что после военного столкновения с большевиками-христианами его величество для увеличения численности регулярных войск вытребовал имеющиеся воинские силы в богохранимых вилайатах. Население каждого вилайата по доброй воле и согласию представили от двухсот до пятисот [воинов] с лошадьми и вооружением, а правители отдельных вилайатов собрали их и стали направлять в высочайшую столицу.

При этой мобилизации поступил высочайший указ, чтобы еврейское население Бухары, Шахрисабза, Хатырчи выставило пятьсот человек воинов. Так как боязливость евреев от природы общеизвестна, то они стали изо всех сил умолять, чтобы им разрешили вместо воинов предоставить деньги. / 228б / По соглашению и желанию [евреи] собрали один миллион восемьсот тысяч рублей русскими деньгами, принесли и вручили бухарскому главному казию, который [в свою очередь] сдал их высочайшему дворцу. /272/] Двадцать второго числа месяца мухаррама упомянутого года прибежище власти Гази-бек бия, сына Абдул-Ала бия парваначи, назначили правителем вилайата Байсуя. В субботу, первого числа месяца сафара того же года Тура-ходжа мир-и асад покинул этот бренный мир и отправился в вечную обитель. Заупокойную молитву о нем мы с большим обществом читали в [мечети] Бала-и хауз и похоронили [на кладбище] его святости Имама всех правоверных мусульман, исполнителя просьб. Четвертого раби-ал-авваля того же [08. 12. 1919] года умер Расул-кул-бек туксаба, младший брат упомянутого Гази-бек бия. На его место возвели [на должность] саркарда Курбан-бек туксабу, сына Шамс-бия.