Светлана Лучицкая - Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов

Тут можно читать онлайн Светлана Лучицкая - Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Алетейя, год 2001. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Алетейя
  • Год:
    2001
  • Город:
    СПб.
  • ISBN:
    5-89329-451-3
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Светлана Лучицкая - Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов краткое содержание

Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов - описание и краткое содержание, автор Светлана Лучицкая, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга посвящена исследованию исторической, литературной и иконографической традициям изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение XII–XIII вв. Особое внимание уделяется нарративным приемам, с помощью которых средневековые авторы создают образ Другого.
Le present livre est consacré à l'analyse des traditions historique, littéraire et iconographique qui ont participé à la formation de l’image des musulmans à l’époque des croisades. On révèle les signes de l’alterité qui sont propres à ces traditions, aussi étudie-t-on revolution des représentations chrétiennes des musulmans au cours des XII–XIII ss. On accorde l'attention spéciale aux procédés narratifs de représentation qui aident aux chroniqueurs de créer l’image de l’Autre.

Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Светлана Лучицкая
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

1055

Wil. Tyr. Р. 352: «Unde factum est, ut ab ea die dominus Balduinus Turcorum declinaret amicitiam, et suspectam penitus haberet fidem».

1056

О портретах христианских правителей см.: Giese W . Stadt- und Herrscherbeschreibungen bei Wilhel von Tyrus // Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters. 1978. Jg. 34. Hf. 2. S. 381–409.

1057

Wil. Tyr. P. 689: «tenacissimus et fidelissimus prosecutor foederis».

1058

Ibid. Р. 725.

1059

Wil. Tyr. XIX, 2.

1060

Ibid.: «habebat ergo regni curam, turn quia regis erat socer, turn quia vir circumspectus erat plurimum».

1061

Ibid.: «rex autem deses, ebriosus, et epulo, solis vacabat deliciis, et libidine totus effluebat dissolutus».

1062

Ibid.: «quod utrum ex animo et ex dilectionis sinceritate procederet, an invitum impellere necessitas… quaerabatur. Poterat sane utrumque esse in causa».

1063

Prawer J . Histoire du royaume latin de Jérusalem. P., 1969. Т. 1. P. 427–461.

1064

Wil. Tyr. P. 905: «succinctus ad omnia, impiger, sedulus, plena sollicitudine circuit principes universos…».

1065

Ibid. P. 920: «viri molles et effeminati».

1066

Ibid. P. 921: «dolisque peragunt, quod virtuti sentiunt deesse et fraudis commercio virium redimunt defectus».

1067

Ibid. P. 667.

1068

Ibid. Р. 684: «hostes utriusque regni crudelissimus».

1069

Ibid. P. 664: «vir sagacissimus et rei militaris habens experientiam».

1070

Wil. Tyr. XII, 4: «rei militaris multam habens experientiam…»; XIV, 1.

1071

Ibid.: «animo fervens suos convocans et inter milia suorum primus verbo suos erigens, provocans exemplo, in medias nostrorum irruit acies…».

1072

Ibid. P. 685: «sicut vir erat industrius».

1073

Ibid. P. 669: «Nostri… admirantes, unde tanta hominis tam inclementis processeit humanitas…».

1074

Ibid. P. 684: «Sanguinus tanquam vermis inquietus, successibus in immensum elatus».

1075

Ibid. Р. 663: «Sanguinus vir sceleratissumus et christiarti nominis immanissimus persecutor».

1076

Ibid. P. 723: «Quam bonus eventus! Fit sanguine sanguinolentus / Vir homicida, reus, nomine Sanguineus».

1077

Ibid. P. 871: «potentissimus princeps».

1078

Ibid. P. 926: «violentissimus hosis noster, molestissimus persecutor».

1079

Ibid. P. 835.

1080

Ibid. P. 773: «fidei et nominis, more patris, maximus persecutor christiani Noradinus».

1081

Chronica magistri Rogeri de Hoveden // RS. L., 1870. Vol. 51. P. 75–79.

1082

Wil. Tyr. P. 956: «princeps tamen justus, vafer et providus».

1083

Ibid. P. 878: «Noradinus tam prudens quam providus princeps».

1084

Ibid. XIV, 1; IX, 5.

1085

Ibid. P. 823: «Noseredinus, vir audacissimus, rei militaris singularem apud Egyptios experientiam habens».

1086

Ibid. P. 832: «Noradinus vero, erat vir strenuus et successos suos continuare impiger».

1087

Ibid. Р. 723: «juxta traditiones illius populi superstitiosas, timens Deum…».

1088

Ibid. XVI, 1; IX, 5.

1089

Schwinges R . Kreuzzugsideologie und Toleranz. Studien zu Wilhelm von Tyrus. Stuttgart, 1978. S.189.

1090

Wil. Tyr. P. 723: «felix quoque et paternae ampliator heredirtatis».

1091

Syvan Е . L’islam et la croisade. Idéologie et propagande dans les réactions musulmanes aux croisades. P., 1968; Семенова Л. А. Из истории фатимидского Египта. М., 1974.

1092

Wil. Tyr. Р. 871: «…virum industrium et in armis strenuus».

1093

Ibid.: «et in re militari admodum exercitatum, militibus carum… suffragantibus meritis…».

1094

Ibid.: «Erat autem homo jam senior, pusillus statura, pinguis multum et corpulentior… in altero oculorum habens albuginem…».

1095

Ibid.: «laboris patientissimus, sed et sitim et famem aequanimiter tolerans, supra id quod aetas ilia soleat sustinere».

1096

Ibid. P. 842: «vir strenuus et de se plurimum praseumens».

1097

Ibid. P. 923.

1098

Ibid. Р. 905: «vir eloquens et urbane facundus».

1099

Zotz T . Urbanitas. Zur Bedeutung und Funktion einer antiken Wertvorstellungen innerhalb der höfischen Kultur des Mittelalter // Curialitas. Studien zur Grundfragen der höfisch-ritterlichen Kultur / Hg. J. Fleckenstein. Göttingen, 1990. S. 392–452.

1100

Wil. Tyr. P. 716, 785.

1101

Ibid. P. 906: «otium terimus» (Virg. Aen. IV, 271).

1102

Tit. Liv. 1, 57: «Regi juvenes… toium convivis comissationibusque inter se terebant…».

1103

Wil. Tyr. P. 905–906: «Magnus princeps es, nobilis et apud tuos clarissimus…».

1104

Ibid. P. 906: «Homo nobilis es, ut dixi, rego carus, semone potens et opere; esto inter nos pacis mediator».

1105

Ibid. Р. 716, 785, 906.

1106

Le Chevalier au Cygne et la fin d’Elias / Ed. E. Mickel, J. A. Nelson. Alabama, 1977; Li Romans de Baudouin de Sebourc / Éd. L.-N. Boca. Valenciennes, 1841. Vols. 1–2; Christ L. S., Cook R. F . Le deuxième cycle de la croisade (deux études sur son dévéloppement). Génève; Droz, 1972.

1107

Об этом рассказано, в частности, в «шансон де жест» второго цикла крестовых походов «Салах-аддин». См.: Larry С. S . Saladin. Suite et fin du deuxième cycle de la croisade, édition critique. Génève, 1972.

1108

См.: Tolan J . Mirror of Chivalry: Salah al-din in the Medieval European Imagination // Images of the Other: Europe and the Muslim world before 1700 // Cairo Papers on Social Science / Ed. D. R. Blanks, 1996. T. 19. № 2. P. 7–38; Paris P. La légende de Saladin // Journal des Savants. 1893. Mai. P. 284–298. 1893. Juin. P. 354–365; 1893. Juillet. P. 429–439, 1893. Août. P. 486–498.

1109

Wil. Tyr. P. 1003.

1110

Mattheus Parisiensis Chronica maiora / Éd. H. R. Luard // RS. L., 1876. Vol. 3. № 57. P. 323: «sancti… nominis immanissimus persecutor».

1111

Wil. Tyr. P. 952: «pro votis tyrannide».

1112

Ibid. P. 936: «magnus et nobilis potentissimus».

1113

Ibid. P. 925: «armis strenuus».

1114

Ibid. P. 1046: «vir impiger, et per omnia strenuum agens principem».

1115

Ibid. Р. 925: «Salahadinus… vir acris ingenii, armis strenuus, et supra modum liberalis».

1116

Ibid. P. 1003.

1117

Ibid. P. 1003: «noster immanissimus Salahadinus dextris eventibus et prospera fortuna in tantam est elatus superbiam…».

1118

Ibid. P. 1037: «Salahadinus interea, sicut erat vir vigilantissimus, et tot mentis ardore ad dilatandum nominis suis gloriam et regni incrementum anhelabat, nostrorum vires quasi pro nihil ducens et ad majora suspirans, ad partes transire disponit orientates».

1119

Ibid. Р. 971: «Наес sane omnia Salahadinus… vir genere quidem humilis, extremae conditionis homo, secunda nimis arridente fortuna, possidet…».

1120

Кудрявцев О. Ф., Уколова В. И. Представления о Фортуне в Средние века и Возрождение // Взаимосвязь социальных отношений и идеологии в средневековой Европе. М., 1983. С. 174–202.

1121

Ibid. Р. 968: «contra fidelitatem domini sui, cuius servus fuerat, omnes illius porvinciae urbes recepit».

1122

Ibid. Р. 971: «Salahadinus spretis humanitatis legibus, immemor factus suae conditionis et beneficiorum sibi a patre pueri coliatorum ingratus, ita contra dominum suum adhuc inpuberem insurrexisset».

1123

Ibid. P. 925: «Mortuo ergo calipha, regiam Gazam et thesauros et cuncta illius domus desiderabilia…».

1124

Ibid. P. 951–952.

1125

Chronica Magistri Rogeri de Hoveden // RS. L., 1870. Vol. 51. P. 75–79.

1126

Ibid.: «et unus est, scilicet Saladinus, qui in praesenti opprimit ecclesiam Dei, et earn cum sepulcro Domini, et sancta civitate Jerusalem, et cum terra in qua steterunt pedes Domini, occupatam detinet».

1127

См. о преобладании земных интересов над провиденциальными: Заборов М. А. Введение в историографию крестовых походов. М., 1966. С. 142–143.

1128

Continuation de Guillaume de Tyr / Éd. M. Morgan. P., 1982. Cap. LIII. P. 66: «…ains revenge par ceaus qui sont en Jerusalem de lor sane espandant par mi les rues de Jerusalem… autretant come Godefroi espandi de celui des Sarazins».

1129

Ibid.: «Ore, dist il, por l’amor de Dieu… je… lor leirai lor mueble et lor avoirs рог faire lor volente come dou lor, mais lor cors seront en ma prison».

1130

Ibid. Cap. LVII: «Et firent metre en escrit les nons des povres genz qui esteient en chascune rue».

1131

Ibid. Cap. LVIII: «Les femes et les filles as chevaliers qui mors et pris furent en bataille…. eles alerent devant Salahadin et li crierent merci… On lor dona tant qu’eles loerent a Dieu et au siecle dou bien et de l’onor que Salahadin lor avoit fait».

1132

Ibid. Cap. LII.

1133

Wil. Tyr. Р. 267.

1134

Wil. Туг, Р. 105: «Cosdroe, Persarum satrapa nequissimus».

1135

Так, хронист упоминает о персидско-ассирийских контактах и конфликтах (Wil. Tyr. Р. 120–122).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Светлана Лучицкая читать все книги автора по порядку

Светлана Лучицкая - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов отзывы


Отзывы читателей о книге Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов, автор: Светлана Лучицкая. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x