Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

В каталоге «Архитектурные памятники Смоленской области. Книга первая» — М., 1987, с. 73–74, сказано, что примерно в 1910 году «на Кадетской улице по проекту архитектора Н. В. Запутряева была построена синагога.» Далее следует описание. Каталог сообщает также и о ее перестройке в 1914 г.

Хоральная синагога в Смоленске действовала до второй половины 20-х годов. Затем начинается всем известная борьба с верующими: христианами, иудеями и представителями других религий. Об этом свидетельствуют многочисленные документы. Директивы исходили от партийных и советских органов, но с расчетом якобы на инициативу масс. Последних попросту принуждали. Машина произвола работала четко, сохранился «План проведения кампании об изъятии Хоральной синагоги.» Он предусматривал сбор подписей среди еврейского населения, устройство демонстраций и митингов.

Обратимся к документам. Из пояснительной записки еврейской секции губоно от 25 декабря 1919 года, в которой идет речь об оборудовании и содержании еврейского клуба в Смоленске: «Необходимость организации… рабочего дома, где бы группировались все еврейские рабочие, сильно ощущалась. Необходимость увеличивалась еще и тем, что в Смоленске нет никаких, даже буржуазных еврейских культурно-просветительных организаций. Рабочим приходится построить совершенно новую организацию. Усилиями рабочих рабочий дом открылся и имеет своей целью, кроме устройства и чтений лекций, концертов для широких масс, открыть студии, где рабочий учится музыке, драматическому искусству, изучает литературу.»

В документе 1920 года уже говорится: «Интенсивную деятельность развил еврейский рабочий дом, ставший притягательным центром для еврейских рабочих масс всех партий.»

Это было начало. Потом по всей губернии стали открываться еврейские школы, библиотеки, клубы, детские дома. Об активной и многосторонней жизни, смоленских евреев свидетельствует и такой факт. В 1927 году состоялась первая губернская конференция евреев-трудящихся.

4 августа 1928 г. «Рабочий путь» поместил постановление президиума губисполкома о закрытии Хоральной синагоги как молитвенного дома и передаче здания под еврейский рабочий клуб. Рядом с решением была опубликована статья «За и против», направленная на поддержку распоряжения властей. Затем в газете появилось еще несколько материалов такого же рода.

16 сентября 1928 года областная газета под общим заголовком «Дом культуры открыт!» поместила две корреспонденции: «Теперь это наше» и «Невзирая на дождь.» Над ними было крупно набрано: «В пятницу (14 сентября — М. Л.) впервые «Интернационал» огласил просторную залу бывшей Хоральной синагоги. В пятницу, в канун еврейских религиозных праздников, над синагогой был воздвигнут красный стяг. — Трудящиеся евреи получили прекрасный клуб.»

Но существование этого клуба продолжалось недолго. Наступали новые времена, когда политика властей по отношению к национальным меньшинствам поменялась. 9 ноября 1932 года в здании бывшей Хоральной синагоги был открыт кинотеатр «Пятнадцатый», названный так в честь очередной годовщины Октябрьской революции. Теперь здесь колледж связи и информатики.

Но жизнь всегда была сильнее любой политики. Продолжали существовать, развивались, хотя и под прессингом большевизма, еврейские культурно-просветительные учреждения на Смоленщине. 26 августа 1929 года было принято решение о переводе Гомельского еврейского педтехникума в Смоленск. В документе облоно за 21 сентября 1929 года уже значится еврейский педтехникум. А 21 июля 1930 года областная газета поместила объявление о приеме в этот техникум на подготовительные курсы, на 1 и 2-й курсы 97 человек.

На очереди стоял вопрос о еврейском театре. Из информации в «Рабочем пути» за 30 мая 1931 года мы знаем следующее: «Впервые за десять лет своего существования Московский государственный еврейский театр приезжает в Смоленск… Своей максимальной зрелищностью, прекрасно сыгранным ансамблем во главе с крупнейшими актерами Михоэлсом и Зускиным, безупречным мастерством художественного музыкального оформления Госет, бесспорно, занимает одно из первых мест в ряду наших советских театров.»

Гастроли москвичей явились как бы стимулом к созданию своего местного еврейского театра. 8 января 1933 года «Рабочий путь» сообщал: «Областной еврейский передвижной театр приступил к работе. Состав театра значительно увеличен квалифицированными актерами. Сейчас театр работает над классической трагедией Лопе де Вега «Овечий источник» и «Коймеякерер» И. Фефера и Н. Фиделя. В первых числах января театр покажет свою работу в Смоленске, после чего он выедет на периферию.»

Из документов видно и другое. Уже перед войной началось постепенное, но целенаправленное свертывание многих хорошо зарекомендовавших себя начинаний, в том числе и культурных, среди национальных меньшинств, населяющих Смоленщину. Ничего не возродилось и после победы над фашизмом.

И. Цынман

После долгого перерыва 5 июня 1994 года вместе с другими членами смоленского клуба краеведов «Феникс» побывал я в знаменитом селе Новоспасском.

Автобус совершал свой неблизкий путь по дороге, обрамленной с двух сторон желтыми полосами одуванчиков. Среди безбрежной гущи лесов, перелесков, кустарников островками проплывали редкие вспаханные поля, деревни, водоемы, многолетние незавершенные стройки.

И вот мы у цели. Вошли в обитель Глинки — деревянный дворец. К 190-й годовщине со дня рождения русского гения-композитора этот дворец побелили, крыльцо обшили свежим тесом.

Жена первого директора музея А. И. Швайкина, начавшего восстанавливать усадьбу Глинки в 1976 году и похороненного у восстановленной церкви, Тамара Кузьминична Королева вводит нас в первый зал. В поле зрения — старинный буфет. Вспоминаю: такая мебель была еще при моей жизни до начала войны в квартирах почти всех горожан. Такая мебель из черного мореного дуба, красного дерева с точеными и резными деталями и узорами, выполненными краснодеревщиком, в то время не была музейной редкостью. Теперь она, возможно, могла сохраниться и в тех местностях, где война не оставила свои разрушительные следы.

Трудно верить словам экскурсовода, какой была эта местность двести лет назад. Усадьбу Глинки обслуживало в то время сто работников! Какие только производства здесь были! Какие товарные обороты велись! Кроме того, были оранжереи, картинные галереи, музыкальные салоны, водопады, фонтаны, парки, заморские птички без клеток. Всего не перечесть. Усадьба давала возможность композитору, с разрешения матушки, ездить в разные страны. Мог бы в наше время композитор с таким талантом так жить и создавать свои шедевры?