Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

А тут Софья Моисеевна навстречу. Делюсь своей неудачей. В ответ Трескунова хитро улыбается:

— Знаю я, Витя, этого комбайнера. Есть к нему один ключик. Правда, сама я таким методом не пользуюсь…

Через час, опростав прямо «из ствола» привезенную мною бутылку вина, С. выдает такое интервью, что я потом, монтируя передачу, не перестаю удивляться: до чего же речистый человек!

…Трескуновы прожили большую и трудную жизнь. Многие духовщинцы знают эту супружескую чету, ценят их верность друг другу, их открытость, стремление прийти на помощь даже малознакомому человеку. Я не сомневаюсь, что Софья Моисеевна и Борис Абрамович нежно и трепетно любят друг друга, хотя она нередко подтрунивает над ним, а он не обращает внимания на ее «крутые» высказывания.

Хочу сказать и о том, что Трескуновы, немало натерпевшиеся в свое время от власть предержащих из-за своей еврейской национальности, — не просто семья. Это удивительная семья! Возможно, я раскрываю тайну, но думаю, они на меня за это не обидятся. Софья Моисеевна — приверженица демократических взглядов. Борис Абрамович — стойкий сторонник коммунистической идеи. Казалось бы, как они могут жить под одной крышей?!

А живут. И ничего! Дружно живут. Вот бы всему нашему обществу так — не делиться на «красных» и «белых», а мирно сосуществовать, уважая чужие взгляды, иное мнение. Общество пока не научилось так жить, а Трескуновы — любо-дорого посмотреть. Идеальная пара!

Недавно Борис Абрамович заглянул в редакцию.

— Виталий! Ты не мог бы сделать для меня небольшой подарок?

— ?!

— Бумаги бы мне немного… стандартной. Попробую в Минске заняться литературной работой.

Человеку 82 года. И в этом возрасте он собирается писать книгу. Мой учитель верит в свои силы, знает, чего он хочет в этой жизни, с оптимизмом смотрит в завтрашний день. А мы, не обделенные здоровьем, нередко хнычем по поводу и без повода.

Учитесь у Трескуновых! Как все-таки жаль, что они уезжают…

«Рабочий путь» 25 июля 1996 г.

И. Цынман

Редактору Духовщинской районной газеты Виталию Петровичу Журавлеву.

В Вашей районной газете и областной газете «Рабочий путь» было сообщение, что Духовщину в июле 1996 года покинула последняя еврейская семья Трескуновых — Софья Моисеевна и Борис Абрамович. Теперь в Духовщине евреев нет.

Кто в Духовщине теперь поверит, что последняя война унесла в «Бабьи яры» почти тысячное довоенное еврейское население Духовщины? Неизвестно, сколько еще в Духовщине было расстреляно евреев пристанционного Ярцева и из эшелонов поездов, застрявших между Смоленском и Ярцевом, из-за внезапного захвата фашистами станции Ярцево.

Самым активным деятелем по увековечению памяти погибших в Духовщине был Борис Абрамович.

Несколько лет он переписывался со мной. В результате его деятельности в Духовщине у кирпичного завода был установлен памятный знак жертвам геноцида. Благодаря усилиям слесаря Смоленского авиационного завода Владимира Шаевича Гуткина была отлита металлическая доска к этому памятнику.

Средства для ее отливки дал смоленский предприниматель Виктор Давыдович Фукс. По доверенности, данной Борису Абрамовичу, доска с завода была получена, а установку памятного знака и благоустройство территории вокруг него взяли на себя кирпичный завод и местные власти.

История установки памятного знака такова. Районные власти, Трескунов и я решили вначале поставить этот знак на бывшем духовщинском еврейском кладбище, куда были перезахоронены тела с карьера кирпичного завода, которые были обнаружены при закладке фундамента. Однако место перезахоронения безвозвратно потеряно. Руководители района, местные жители и я найти его не смогли. Могильные камни с еврейского кладбища после войны исчезли. Они были использованы как строительный материал, а само кладбище оказалось малопроходимым.

г. Духовщина. На фотографии В. Ш. Гуткина открытие 28 мая 1993 г. памятного знака у кирпичного завода на месте расстрела духовщинских и попавших сюда евреев. Второй справа — Борис Абрамович Трескунов, уехавший из Духовщины. Теперь в этом городе евреев нет.

В результате было принято решение установить памятный знак у кирпичного завода, где лежит большая часть трупов расстрелянных евреев. В конце мая 1993 года памятный знак был открыт.

Я всегда, уезжая в Смоленск, был спокоен, зная, что Борис Абрамович вместе с директором кирпичного завода следят за сохранностью этого небольшого памятника.

Теперь, когда евреев в Духовщине не стало, хочу обратиться к коллективу кирпичного завода, духовщинским властям, молодежи, общественности, местным жителям, свидетелю расстрелов Раисе Григорьевне Жариковой с просьбой беречь этот памятный знак, созданный усилиями многих людей. Хотелось бы, чтобы ежегодно в последнюю субботу или воскресенье мая у этого памятного знака чтили память безвинно погибших только за то, что они были евреями или русско-евреями. В 1997 году исполнится 55 лет этому страшному событию.

Хорошо бы местному музею, где я бывал, сделать экспозицию о жизни нацменьшинств в довоенной Духовщине, открыть горожанам забытые имена знатных людей, рассказать в музее и о Трескуновых.

Р. Жарикова

Я была свидетелем фашистских злодейств в Духовщине. До войны почти четверть населения Духовщины составляли евреи. Некоторые из них, как и немало людей других национальностей, были репрессированы в 1937 году.

Когда немецко-фашистские агрессоры вторглись в Духовщину, они всех евреев сначала согнали в поселок льнозавода, а потом в дома кирпичного завода, которые располагались напротив. Участь еврейского населения с самого начала оккупации была ужасной: голод, издевательства, изнурительные работы. А в 1942 году всех расстреляли. Мне довелось увидеть, как происходила эта зверская расправа над беззащитными людьми.

Стоял теплый летний день. Я ходила в деревню Зимец, чтобы выменять мамину кофточку на молоко для больной бабушки. Я шла домой по проселочной дороге (по большаку ходить было страшно).

Довольная тем, что удалось раздобыть немного продуктов, забыв обо всем, что творилось вокруг, я наслаждалась теплом, ароматом цветов, радовалась жизни.

Вдруг тишину взорвали выстрелы. У карьера, где брали глину для кирпичного завода, я увидела стоящих на краю карьера людей. Их было много. А напротив четверо полицаев с винтовками, нацеленными в головы несчастных, хладнокровно нажимают на спусковые крючки.

И после каждого залпа падали в яму люди. Палачи уничтожали всех евреев, попавших в их руки. Не пощадили и детей. Запомнилась мне десятилетняя Ната, которая приехала из Ленинграда в гости к Гуревичам, жившим неподалеку от нас. Главным палачом, особенно «прославившимся» своей жестокостью, был начальник районной полиции Шершунов (не Шержуков, как ошибочно было напечатано в заметке «Таким оказался фашистский порядок» — «Районная газета» от 20 июня 1992 г.).