Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

Одним из его излюбленных занятий было держать людей в затопленном водой подвале.

Запомнилось потрясение и ужас, которые я испытала, когда увидела, что платье расстрелянной Наты носит девочка, имя которой, по понятным причинам, не стану называть. Это платье и другие вещи были платой за предательство тем, кто служил фашистским оккупантам.

Спастись удалось немногим семьям. В 1942 году были расстреляны также цыгане из стоявшего тогда под Духовщиной большого табора. Очевидцы рассказывали, что их заставили копать траншею. И они работали, не зная, что роют свою могилу…

«Районная газета» г. Духовщина, № 76 от 2 июля 1992 года

Б. Трескунов

В Духовщине установлен Памятный знак жертвам фашистского геноцида.

В день свадьбы он подарил жене золотое колечко, на внутреннем ободке которого были выгравированы ее новая фамилия и инициалы. Потом были годы новой счастливой семейной жизни. Росли на радость родителям две красавицы дочери и сын.

Так было до 1937 года, когда «бдительный» сталинский НКВД ухитрился разглядеть в тихом духовщинском парикмахере Вайсмане «врага народа». И он разделил судьбу множества подвергшихся тогда репрессиям людей.

Ему еще повезло. Он избежал «вышки», был приговорен «всего лишь» к десяти годам. А когда вернулся, то узнал, что жену и дочерей казнили фашистские палачи.

Незаживающая душевная рана. Годы как-то приглушили боль. Но однажды, уже в шестидесятые годы, его пригласили в милицию.

Вот что этому предшествовало.

Дети играли в бывшем глиняном карьере кирпичного завода.

Работавший поблизости экскаваторщик Иван Петрович Сафонов увидел в их руках золотое колечко и принес его в милицию. На нем прочитали фамилию человека, известного многим духовщинцам, если не всем. Кольцо, естественно, показали ему.

Это был тот свадебный подарок. Увидев его, Вайсман побледнел и упал в обморок. Его семья вместе с сотнями других евреев Духовщины была уничтожена фашистскими палачами. Перед этим они были согнаны в гетто, где их жизнь была сплошной физической и моральной пыткой. В один из дней 1942 года полицаи с автоматами в руках вывели их на край карьера и зверски убили. Стреляли в упор. Пощады не было никому — ни детям, ни женщинам, ни убеленным сединами старикам.

На этом же месте фашисты и полицаи избивали попавших в их руки военнопленных, многих духовщинских патриотов, боровшихся с оккупантами.

Обо всем этом рассказала на митинге, посвященном открытию на территории кирпичного завода памятного знака жертвам фашистского геноцида, Раиса Григорьевна Жарикова. Ей было в 1942 году двенадцать лет. Некоторые из казней ей довелось видеть самой, о других она знала по рассказам взрослых.

В ее речи, в выступлениях других участников митинга (главы администрации города А. В. Курзовой, слесаря Смоленского авиазавода В. Ш. Гуткина, члена Совета Смоленского еврейского культурного центра И. И. Цынмана, ветерана труда и войны Б. А. Трескунова) звучал призыв чтить память о погибших патриотах нашей Отчизны, помнить о жертвах фашистского геноцида, беречь, охранять братские могилы, памятники.

Участники митинга рассказали о том, как был создан памятный знак. В начале 1992 года в нашей газете была опубликована заметка И. И. Цынмана. В ней он призывал тех, кто был свидетелем геноцида евреев в Духовщине, рассказать о том, как это произошло. Откликнулась Р. Г. Жарикова, ее воспоминания были также опубликованы в районной газете. Результатом этого стали поиски мест казни и захоронений жертв геноцида, работы по созданию памятного знака. Активное участие в них приняли председатель райсовета Г. З. Новиков и И. И. Цынман. Их завершению способствовала А. В. Курзова. Нельзя не отметить большую работу по сооружению памятного знака коллектива кирпичного завода, его директора Н. И. Шкодина.

В трагедии, которая произошла на том месте, где открыт памятный знак, как в капле воды, отразились беды нашего народа в годы Великой Отечественной войны, ужасы оголтелого расизма, геноцида, угрожавшего всему народу. И пусть он, этот скромный знак, напоминает о героическом подвиге Советской Армии, великого русского народа, других народов, спасших нашу отчизну и все человечество от фашистского порабощения.

И. Цынман

Многие века местечко Пречистое было крупным населенным пунктом Смоленской губернии, где наряду с белорусами жили русские, евреи и люди других национальностей.

В Западной области Пречистое было районным центром. С началом коллективизации белорусы, живущие в Пречистом, превратились в русских, а другие национальные меньшинства стали покидать родные места. Но к началу войны в Пречистом еще оставалась одна улица, где преимущественно жили евреи.

Житель деревни Боярщина Пречистенского сельсовета — Николай Иванович Шманьков, 1928 года рождения, рассказывал мне, что жившие в Пречистом евреи, как он запомнил, были отличными огородниками. Они выращивали ранние овощи и торговали ими на базаре, обеспечивая местное население ранней капустой, огурцами, фруктами и ягодами. Евреи Пречистого занимались торговлей, извозом, были ремесленниками. Он вспоминал, что в 1942 году евреев Пречистого собрали на площадь и через Михеево (совхоз «Восход») погнали в деревню Чуховицы, там загнали в сарай и всех живьем сожгли.

Теперь о жизни евреев в Пречистом все забыто. Нет памятного знака погибшим. Еврейское кладбище, как и в Духовщине, и в Белом, не сохранилось. А ведь в соседнем городе Белом, как и в Духовщине, жило более тысячи евреев, которые почти все погибли. Теперь здесь евреев практически нет.

В наше время недалеко от Пречистого, в поселке Озерный, работает крупная электростанция. Железная дорога связывает эту местность со Смоленском. Город Белый сейчас превратился в большую деревню.

Январь 1994 г.

И. Цынман

В январе 1995 года я посетил в Ярцеве местный музей, интернат для престарелых в Пронькине, Комитет по труду и социальной защите и редакцию районной газеты с целью узнать о жизни и гибели ярцевских евреев, разыскать и опросить долгожителей.

Как сообщил мне научный сотрудник музея Александр Федорович Быстров, 1921 года рождения, Ярцево стало городом в 1925 году. До того это было село и рабочий поселок фабриканта Хлудова, входившие в Духовщинский уезд.

С 1926 года появился Ярцевский уезд, куда входил город Духовщина. С 1929 года Ярцево и Духовщина стали районными центрами, так же как и Пречистое.

Согласно энциклопедии Брокгауза и Ефрона, в начале XX века было два Ярцева. На станции жило 1240 жителей, было 8 лавок, 3 кузницы, мыловаренный и кирпичный заводы, керосиновый склад, булочные, бараночные, пивные и винные лавки, железнодорожное училище, фельдшерско-медицинский пункт, два постоялых двора, две чайные, где в основном трудились евреи.