Pичард Дэвенпорт-Хайнс - Ледяной призрак. Истории с «Титаника»

Стивен Грэхэм получил смешанное представление об англичанках, путешествующих третьим классом. «Здесь есть женщины, направляющиеся к своим любимым, чтобы выйти за них замуж, а также жены, чьи мужья смогли добиться успеха на этой земле, девушки, попавшие в сложные ситуации дома и сбегающие в Америку, чтобы скрыть свой позор; девушки, отправляющиеся в услужение в богатые дома, а также те, кто обречен работать на улице». Здесь также путешествовали жены, чьи браки распались. Сорокавосьмилетнюю шотландку Маргарет Форд в 1904 году бросил муж после рождения их пятого ребенка. Чтобы прокормить семью, она была вынуждена разводить кур: две старшие дочери стали служанками в богатых домах, восемнадцатилетний сын устроился на работу кузнецом, а сын, которому исполнилось шестнадцать лет, нашел работу курьера. Старшая дочь работала в семье, живущей на Лонг-Айленде, и Маргарет Форд решила переехать к ней в Америку. Она отправилась в путь вместе со своими четырьмя детьми, девушкой-служанкой, знакомой ее дочери, ее родственницей и своим последним мужем, уроженцем Шотландии, водопроводчиком из Кройдона и его восьмилетним сыном и семилетней дочерью. Все десять человек погибли.

Рода Абботт — еще одна мать, пытающаяся заново построить свою жизнь, после того как распался ее брак. Она выросла в торговых городках Эйлсбери и Сент-Олбанс на юге Англии. Она уехала в город Провиденс, Род-Айленд в 1893 году и спустя два года вышла замуж за боксера, чемпиона в среднем весе, Стэнтона Абботта. У них родились двое сыновей, в 1896 году на свет появился Россмор, а в 1899 — Юджин. В 1911 году они с мужем разошлись. И затем она с двумя сыновьями пересекла Атлантику на лайнере «Олимпик», чтобы попробовать пожить в Сент-Олбанс со своей овдовевшей матерью. Там она зарабатывала на жизнь шитьем одежды, про Россмора Абботта говорили, что он работал или чеботарем, или помощником ювелира, а Юджин ходил в школу «Приори парк» (Priory Park). Проведя шесть месяцев в Сент-Олбанс, два американских мальчика почувствовали тоску по родине, поэтому Рода Абботт решила вернуться на Род-Айленд.

Они купили три билета на океанский лайнер, но через некоторое время их всех переоформили на «Титаник» из-за угольной забастовки. Многие полагают, что она и ее сыновья, которым на тот момент исполнилось 16 и 13 лет, работали в Армии Спасения. Оказавшись на борту, она подружилась с Эми Стэнли, Эмили Голдсмит и Мэй Ховард, которые жили в соседних каютах. Ее сыновья гуляли по кораблю и во время завтрака вели себя как путешественники с голодного острова. Меню завтрака включало в себя овсяную кашу с молоком, печень и бекон, ирландское рагу, хлеб и масло, мармелад со шведским хлебом, чай или кофе, за которым следовала основная трапеза, состоящая из овощного супа, вареной баранины с каперсами, зеленого горошка, вареного картофеля, печенья и сливового пудинга.

Всего лишь несколько пассажиров третьего класса не обращали никакого внимания на свою одежду, но, конечно, никто из них не был одет как манекенщицы Леди Гордон. Делия МакДермотт из местечка Эд Аддергул в Ирландии, перед тем как отправиться в дорогу посетила торговый городок Кроссмолина, чтобы купить себе одежду для путешествия, и без сомнения другие тоже пот ратили немало денег, чтобы выглядеть наилучшим образом. Хорватский рабочий Иосип Драженович был одет в серо-зеленый полосатый костюм, коричневую полосатую рубашку, черные ботинки — с собой у него была курительная трубка и молитвенные четки. Его товарищ, хорват Игнжак Хендекович был в белой рубашке с вышивкой спереди, в синих полосатых брюках и кожаных сандалиях. Мы знаем об одежде только тех людей, чье имущество было детально описано, когда их тела достали из океана. Эта опись читается с горечью. У русского еврея был с собой карманный телескоп, который тот носил в кармане своего серо-зеленого костюма. Мансур Ханна из Ливана одевался в спешке и отправился в ледяную воду только во фланелевых кальсонах и фуфайке, сжимая в руке янтарные четки. Шестнадцатилетний Россмор Абботт надел на себя первое, что попалось ему под руку, — серые брюки, зеленый кардиган, синий свитер, черные ботинки и коричневое пальто, в кармане которого были пустой бумажник и два маленьких ножика. Мари Манган из Эд Аддергул оделась в черную юбку, блузу, пальто и ботинки, (фасный кардиган и зеленый непромокаемый плащ. В кармане у нее лежали все ее ценности — четки, медальон, золотой браслет, часы, брошь и бриллиантовое кольцо. Четырнадцатилетнего Уилла Сейджа нашли в серых бриджах. Незадолго до своей смерти Сидни Гудвин, которой исполнилось девятнадцать месяцев, была со вкусом одета в серое пальто с меховым воротником и манжетами, коричневое шерстяное платье, нижнюю юбку, шерстяную розовую фуфайку, коричневые пинетки и гетры. Так были одеты бедные и страждущие. Одно неопознанное тело было описано следующим образом: «Четыре фута, шесть дюймов, возраст около четырнадцати лет, золотисто-коричневые волосы, очень темная кожа, благородные черты лица. Отделанная кружевами верхняя одежда, черное нижнее белье, зеленая полосатая нижняя рубаха, черная шерстяная шаль и войлочные тапочки. Предположительно третий класс».

Так же как в каютах второго класса путешествовали жители Корнуолла и Гернси, так и в третьем классе ехали люди из тех же областей — рожденные под несчастливой звездой, оказалось. Двадцать пассажиров были выходцами из деревни Хардин в Ливане, а еще двенадцать — из Кфар-Мишки; четырнадцать пассажиров из Эд Аддергула, из Ирландии, восемь пассажиров из села Гумоштник, Болгария; а другие из Кеги, расположенном в Армении.

Хардин была изолированной деревней, расположенной в гористой местности, по земле туда вела единственная дорога из прибрежного городка Батрун. Она находилась на высоте 1110 метров над уровнем моря, на высокой скалистой площадке, окруженная густыми лесами, горными уступами и мрачными заснеженными утесами с пещерами. Там был храм бога Меркурия, предположительно построенный во времена императора Адриана, и разрушенная средневековая христианская церковь. В деревне Хардин главным образом жили христиане-марониты, которые стали понемногу переезжать в США, — многие из них переселялись в Уилкс-Барре, штат Пенсильвания. Поначалу они были временными переселенцами, намеревающимися провести какое-то время в арабской диаспоре, они периодически ездили домой и рассчитывали окончательно вернуться на свою родину в Аль-Ватан, когда состарятся.

Несколькими годами ранее Гертруда Белл ездила в местность, расположенную к югу от Хардина, чтобы посетить руины в городе Балбеке. Там она поселилась у женщины по имени Курунфулех — что означает «цветок гвоздики» — ее муж «отправился попытать счастье в Америке». И она тоже хотела поехать вслед за ним. Белл несколько часов проговорил с ней, ее сыном и дочерью, и их родственниками, зашедшими в гости поиграть на лютне. Исламское большинство населения Балбека было известно благодаря своему «фанатизму и невежеству». Белл рассказывала, что, когда они услышали о победах Японии над Россией в войне 1905 года, они стали грозить кулаками своим соседям-христианам со словами: «Христиане терпят поражение! Смотрите, скоро мы тоже выкинем вас отсюда и захватим ваше имущество». Белл спросила у женщины, почему та не хочет вернуться в свою родную деревню, где она будет в безопасности. «О, леди, — ответила Курунфулех, — я не вынесу этого. Там людям нечем заняться, они могут только следить за своими соседями, и если вы наденете новую юбку, вся деревня будет перешептываться и обсуждать этот факт». Жизнь в Ливане доставляла слишком много неудобств. Белл рассказала, что все христиане, живущие в высокогорье, если удавалось собрать денег на поездку, уезжали в Соединенные Штаты: «Практически невозможно найти работу и выращивать зерно, шелковицы и виноградники… Ливанская провинция — это замкнутое пространство, там нет собственного порта, и отсутствует торговля».