Людмила Боровкова - Восстание «красных войск» в Китае
- Название:Восстание «красных войск» в Китае
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Наука
- Год:1971
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Людмила Боровкова - Восстание «красных войск» в Китае краткое содержание
Восстание «красных войск» в Китае - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
23
Восстание в Иячжоу и Жучжоу началось в год синь-мао, т.е. в 1351 г. Здесь допущена неточность.
24
Такая точка зрения высказана Мэн Сы-мяном [100, 211] и У Ханем в 1936 г. [127, 392]. В 1965 г. У Хань назвал Го Цзы-сина «известным тухао» [125, 46]. Ван Чун-у неправ, называя его помощником ( дичжу ) [71, 104]. (97/98)
25
Имена трех вождей остались неизвестными и были заменены иероглифом моу (некий). Возможно, что у них вообще не было имен. Известно, что в Китае во времена Суд и Юань простой народ собственных имен, как правило, не имел. Детей называли числом, обозначавшим либо сумму лет родителей, либо порядковый номер рождения ребенка (пятый, шестой), и т.п. Так, например, отца Чжу Юань-чжана звали У-сы (пятьдесят четыре). Чжан Ши-чэна, вождя повстанцев в Цзян- чжэ, — Цзю-сы (девяносто четыре). Собственное имя (Ши-чэн) он получил после того, как провозгласил себя ваном [121, 52-54].
26
Отсюда следует, что нельзя принимать на веру ряд сведений официальных источников, составители которых стремились возвеличить Го Цзы-сина, которого Чжу Юань-чжан, основатель империи Мин, считал своим вторым отцом.
27
Возможно, иногда отрицательное значение имело то, что все вожди хаочжоусцев носили одно и то же звание — юаньшуай и были как бы уравнены в правах.
28
Точная дата взятия Сюйчжоу — день синь-мао 9-й луны. В «Юань ши» и «Сюй Цзы-чжи тун-цзянь» не указан первый день 6-й — 12-й лун 12-го г. По отсчету от 1-го дня 5-й луны получается, что синь-мао — это 20-й день 9-й луны, т.е. 28 октября 1352 г.
29
В источнике неточность — говорится, что в это время возглавляла повстанцев Чжао Цзюяь-юн и Пэн Цзао-чжу, сын Пэн Да. Пэн Да умер значительно позже, так что речь может идти не о Пэн Цзао-чжу, а о салшм Пэн Да.
30
По этому вопросу источники сообщают противоречивые данные. В «Сюй Цзы-чжи тун-цзянь» и «Хуан-чэо бэньцзи» (гл. 211, 5757) говорится, что Динъюаяь не был взят, так как Чжу Юань-чжан заболел, и отряд вынужден был вернуться. В «бэньцзи» «Мин ши» сказано о нападении на Динъюань (гл. 1, 2б), в биографии же Го Цзы-сина вообще не упоминается об этом походе (гл. 122, 2а). В биографии Фэй Цзюя (гл. 131, 12б) отмечается, что Динъюаяь был взят. Очень важно свидетельство о самостоятельных походах Чжу Юань-чжана на довольно крупные пункты — уездные города.
31
О миньбин У Хань пишет: «В то время это было названием вооруженных отрядов, создававшихся классом феодалов специально для борьбы с „красными войсками"» [125, 5].
32
В «Сюй Цзы-чжи тун-цзянь» (гл. 211, 5757), в «Мин ши» (гл. 131, 13а) и в «Мин цзи» (гл. 1, 26) численность отряда — 800 человек, а в биографии Го Цзы-сина в «Мин ши» (гл. 122, 2а) — 300 человек.
33
В биографии Мяо Да-хэна [98, гл. 134, 5а-5б] говорится, что он собрал отряд ибин после начала восстания в Хаочжоу для самозащиты. После того как правительственные войска не смогли взять Хаочжоу и рассеялись, 20-тысячный отряд Мао Да-хэна укрепился в горах и оборонялся от повстанцев больше месяца. После поражения, нанесенного ему в 6-ю луну (1-30 июля) повстанцами во главе с Чжу Юань-чжаном, он принял предложение последнего присоединиться к нему, оставаясь во главе своего отряда.
34
Численность отряда Мяо Да-хэна определена здесь в 3 тыс. (66), но Чжу Юань-чжан в «Цзи-мэн» (3а) писал о 20 тыс. Вряд ли он стал преувеличивать эти цифры, будучи уже императором и к тому же при жизни свидетелей и участников этих событий.
35
Так, в это время пришел односельчанин Чжу Юань-чжана Чжоу Дэ-син (98, гл. 132, 2б), хаочжоусец Чэнь Дэ, предки которого «из поколения в поколение занимались земледелием» ( ши нун-цзя ) (98, гл. 131, 7а); Фэй Цзюй вместе с отцом и другими деревенскими смельчаками был бродячим воином ( ю-цзяо-цзу ) (98, гл. 131, 12б). Братья У Лян и У Чжэнь (98, гл. 130, 1б; гл. 131, 2б), так же как присоединившийся к Чжу Юань-чжану со своим отрядом У Фу (гл. 130, 16а), занимались грабежами. Подобный же пример содержится в биографии Чжэнь Юй-чуня и Хэ Чжэня (98, гл. 131, 14б-15а; гл. 130, 21а). (98/99)
36
С созданным им отрядам сянбин к Чжу Юань-чжану примкнул Ван Чжи [98, гл. 131, 8а]. Хуа Юнь-лун из Дианъюаня «собрал людей и расположился в горах Фэйшань. Когда Тай-цзу (Чжу Юань-чжан. — Л.Б. ) поднял войска, Хуа Юнь-лун присоединился к нему». [98, гл. 130, 12а]. Чжан Хэ, «когда Цзянхуай взбунтовалось», собрал ибин, чтобы охранять свою деревню. Глава другого отряда ибин, Цинь Ба-тоу, «предложил объединиться, но Чжан Хэ не [хотел] подчиняться, когда же он узнал, что Тай-цзу поднял восстание, то привел своих людей присоединиться к нему» [98, гл. 130, 19а]. Тысячник отряда ибин У Дэ, «предвидя гибель Юань», сказал своему военачальнику Чжан Цзяню: «Нас, способных и смелых, десять тысяч, и [тем не менее] сейчас на востоке и на западе мы терпим поражения. Обстановку можно предвидеть. Так не лучше ли заранее выбрать, на кого опереться? [Чжан] Цзянь согласился с его словами, и вместе повели [отряд] на соединение с Тай-цзу» [98, гл. 134, 6а].
37
В «Хуан-чао бэньцзи» сказано, что «в это время [Чжу Юань-чжан] имел уже несколько человек грамотных ( ду-чжэ ) и назначил [Ли] Шань-чана управлять ими» (стр. бб).
38
В «Сюй Цзы-чжи тун-цзянь» (гл. 211, 5759) приводится другой совет, данный им Чжу Юань-чжану, смысл которого сводится к тому, что воюющие сейчас друг с другом «герои» не умеют использовать способных военачальников и образованных людей, полезных советами. В этом причина их неудач. Чжу Юань-чжан должен учесть их ошибки, если хочет добиться успеха. На наш взгляд, это перефразирование соответствующего места из «Хуан-чао бэньцзи» (стр. 66).
39
Юаньский г. Цзицин (нынешний Нанкин) до XIV в. сменил несколько названий. Борясь против монгольских правителей, китайские феодалы и шэньши называли его не юаньским, а одним из древних наименований. У нас встречаются Цзиньлин и Цзянькан. Столицей он был в период Южных династий (265—583 гг.) и западной столицей — в период Поздней Тан (923—937 гг.) [см. 151, 218].
40
Мэн Сы-мин [100, 221] отмечает, что позиция китайских феодалов, как ханьских, так и наньских, во время восстания «красных войск» оказалась промежуточной между юаньским правительством и повстанцами. Как уже было показано, ханьские феодалы активно выступили в поддержку правительства, в районе же действий Го Цзы-сина — Чжу Юань-чжана они постепенно заняли антиправительственную позицию. Только в районе восстания Сюй Шоу-хуя феодалы выступали против «красных войск» и не поддерживали юаньское правительство.
41
В «Пин У лу» говорится, что Сюйи и Сычжоу были заняты отрядами Чжан Ши-чэна. Цянь Цянь-и, сравнив данные многих источников, считает это ошибкой [см. 150, гл. 2, 10а], так как Чжан Ши-чэн, восстание которого только недавно началось, еще не успел занять эти районы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: