Вильям Райан - Баня в полночь [Исторический обзор магии и гаданий в России]

Тихонравов. Памятники. С. 397 (сходный текст, в котором приметы расположены иначе, см. на с. 396).

Даль. Толковый словарь (см. рог ).

Там же (см. новый ).

Там же (см. пасолнце, ухо ).

Там же (см. рождать ).

Там же (см. Петров день ); Забылин . Русский народ. С. 85-86. О сходных английских верованиях см.: Hazlitt . Dictionary (s.v. sun, dancing of the, on Easter Day ).

Репродукции и анализ см.: Подобедова. Миниатюры. С. 206-214.

Даль. Толковый словарь (см. радость (радуга) ).

Там же (см. василек ).

Симина. Народные приметы и поверья Пинежья. С. 101.

Чулков. Абевега. С. 202, 225; см. также: Забылин. Русский народ. С. 266.

Даль. Толковый словарь (см. звезда ).

Там же.

Там же (см. Перун ). Отмечается, что верования в Перуна лучше сохранились в Белоруссии, чем в Великороссии. По поверью, Перун ездит по небу на колеснице и пускает огненные стрелы.

Там же (см. громить ). Даль приводит удивительно мало сведений о громе и молнии.

Moszyński. Kultura ludowa słowian. S. 403-404.

Даль. Толковый словарь (см. Анисьи-Желудочницы, святой, печь ). См. также: Смирнов. Народные гадания. С. 31 (об этом способе гадания в Костромском крае).

Сумцов. К объяснению малорусских гаданий.

См.: Lawson. Modern Greek Folklore. P. 325.

Лучшая сводка этнографических данных по теме: Eisenberger . Die Wahrsagen aus dem Schulterblatt.

Эти, а также другие сведения о гадании по костям (скапулимантии) см.: Burnett . Arabic Divinatoty Texts and Celtic Folklore. P. 31-42; Idem. Divination from Sheep's Shoulder Bladers. P. 29-45. См. также: Opie, Tatem. Dictionary (s.v. bladebone ).

Hercher [note]. P. 165-168. См. также: Krumbacher. Geschichte der Byzantinisches Literatur. S. 442.

Описание греческого гадания по костям в начале XX века см.: Abbott . Macedonian Folklore. P. 96-98; Lawson . Modern Greek Folklore. P. 324; упоминание о современной скапулимантии как о мужском занятии см.: Hart . Time, religion. P. 164; о южных славянах см.: Kemp. Healing Ritual. P. 129. {223}

Moszyński. Kultura ludowa słowian. S. 407.

Maclean F. To the Back of Beyond. P. 121-124 (цитируется в: Burnett, Divination).

Рукопись Виленской публичной библиотеки (ныне Библиотеки Академии наук Литвы). Л. 81об.- 83об.

Добрянский. Описание рукописей. Полное описание рукописи приведено в кн.: Ластоўскi . Гiсторыя беларускай (крыўскай) кнiгi.

Сперанский. Из истории отреченных книг. Ч. 3. Лопаточник.

Соболевский. Переводная литература. С. 423-423.

Яцимирский. Библиографический обзор апокрифов. С. 69.

Delatte. Anecdota atheniensia. P. 206-209. MS Paris, BN 1493, ff. 155v-159.

Burnett. Divination from Sheep's Shoulder Blades.

Основные сводные публикации таких «ложных книг», нередко бессистемно объединяемые в русскоязычной научной литературе под названием «апокрифов», таковы: Пыпин. Ложные и отреченные книги; Тихонравов. Памятники отреченной литературы; Порфирьев. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях; его же: Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях; Франко. Апокрiфи i легенди. Тихонравов во введении к своей книге приводит список названий или описаний сочинений, которые когда-либо включались в «индексы», всего около ста. Библиографический указатель ко многим отдельным сочинениям можно найти в: De Santos Otero . Die handschriftliche Uberlieferung. Содержание списков «ложных книг» наиболее полно проанализировано А.И. Яцимирским в «Библиографическом обзоре» (вышел только первый том), но и это лишь предварительный обзор. Некоторые уточнения к выводам Яцимирского, а также ценный новый материал представлены в работах Н.А. Кобяк «Индексы отреченных и запрещенных книг» (1984) и «Индекс ложных книг и древнерусский читатель» (1989). В статье 1984 года Н.А. Кобяк указывает, что в библиотеках Москвы и Ленинграда в настоящий момент находится более 170 списков запрещенных книг и основная масса их датируется XVI—XVII веками (хотя, возможно, эта статистика и не так важна, поскольку большинство русских рукописей относится именно к этому периоду). Рукописи, содержащие списки отреченных книг, — это главным образом сборники и церковные уставы.

См. статьи Н.А. Кобяк, указанные в примеч. 145.

В сборном списке Н.С. Тихонравова значится под № 89 ( Тихонравов. Памятники. С. VIII-IX); у Яцимирского — № 101-109 ( Яцимирский. Библиографический обзор апокрифов. С. 68-69).

Н.А. Кобяк указывает, что, за исключением 12 списков из хранилищ Москвы и Ленинграда, 42 рукописи XVI—XVII веков содержат упоминания «Волховника» ( Кобяк. Индексы отреченных и запрещенных книг. С. 45-54).

Вариант: «вскочет в окно».

Вариант: «слепец стрелит».

Вариант: «горесть».

Пыпин. Для истории ложных книг. С. 15-27.

Сперанский. Из истории отреченных книг. Ч. 2. С. 4-6, 42.

Burnett. A Note on Two Astrological Fortune-Telling Tables. {224}

Судя по греческим, западноевропейским и позднейшим русским сонникам, русские версии этого сочинения старше XVIII века не сохранились, хотя переводы польских сонников встречаются в Подкарпатской Руси и в XVII веке.

В частности, большая часть таких примет встречается по отдельности в английских и американских верованиях, см.: Opie. Tatem . Dictionary; Thomas, Thomas. Kentucky Superstitions.

Даль . Толковый словарь (см. ворон ).

Там же (см. мышь ). См. также: Сахаров. Сказания. С. 40. Об этом древнем веровании, упоминаемом Блаженным Августином и хорошо известном в Британии, см.: Opie, Tatem . Dictionary (s.v. rats and mice gnawing ). Иоанн Солсберийский называет это поверье испанским: John of Salisbury . Policraticus. Bk. 1. P. 45. Оно упоминается в популярных английских гадательных книгах. В имеющемся у меня экземпляре книги «The Popular Fortune Teller… by Sibly the Great Astrologer» (Лондон, без точной даты, но издание XX века) говорится: «В начале всякого дела, если крысы погрызут твое платье, воздержись от задуманного предприятия». Американский вариант из Кентукки приводится в: Thomas, Thomas . Kentucky Superstitions. № 1743.

Даль. Толковый словарь (см. свет ). Это одна из тех примет, что упоминаются в романе И.А. Гончарова «Обломов». В Америке она означает смерть, см.: Thomas. Thomas . Kentucky Superstitions. № 1743.