Лиутпранд Кремонский - АНТАПОДОСИС; КНИГА ОБ ОТТОНЕ; ОТЧЕТ О ПОСОЛЬСТВЕ В КОНСТАНТИНОПОЛЬ
- Название:АНТАПОДОСИС; КНИГА ОБ ОТТОНЕ; ОТЧЕТ О ПОСОЛЬСТВЕ В КОНСТАНТИНОПОЛЬ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:РУССКАЯ ПАНОРАМА
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-93165-160-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лиутпранд Кремонский - АНТАПОДОСИС; КНИГА ОБ ОТТОНЕ; ОТЧЕТ О ПОСОЛЬСТВЕ В КОНСТАНТИНОПОЛЬ краткое содержание
Для историков, студентов гуманитарных специальностей вузов, а также широкого круга любителей истории.
АНТАПОДОСИС; КНИГА ОБ ОТТОНЕ; ОТЧЕТ О ПОСОЛЬСТВЕ В КОНСТАНТИНОПОЛЬ - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
104
См. Ant., III, 23. Прим. 31.
105
См. Ant., V, 29. Прим. 36.
106
Об этом см.: Rambaud A. L’empire grec au X siecle. Constantin Porphyrogenete. - Paris, 1870. S. 26.
107
Никифор правил с 16 авг. 963 г. по 11 дек. 969 г.
108
Речь идет об Ипполите, избранном в 217 г. антипапой в Риме в противовес Каликсту I. Император Максимин Фракиец сослал его в 235 г. на о. Сардинию, где тот вскоре после этого умер. Ипполит был автором сочинения «Об Антихристе», которое и имеет в виду Лиутпранд.
.
109
В Западной Европе того времени не принято было пить сырую воду. Ее использовали за столом только для умывания рук. Однако Кёлер (с. 69 и сл.) считает, что Лиутпранд обозначал этим термином (balnea) так называемую «кальду» (calda; calida - доел, «теплая вода») римлян - теплую воду, смешанную с вином и медом.
110
Вергилий, Эклога 1,62 - 63.
111
По каноническому праву кумовство образует духовное родство, так что брак между одним из родителей крестника и его крестным отцом или матерью запрещен. Поэтому патриарх Полиевкт заявил протест, когда Никифор женился на Феофано, вдове Романа II, ибо он был крестным отцом их детей.
112
I Кор., 5, 5.
113
Патрикий Мануил Фока был сыном Льва Фоки, дяди Никифора II (см. Гийян, 1973, с. 63), то есть не племянником, а двоюродным братом Никифора II. Его войско было разгромлено в 2-х сражения: в сухопутной битве у Раметты и в морском бою в Мессинском проливе. Этот разгром имел место в конце 965 г. (См. Лев Дьякон, История, IV, 7-8.)
114
Евнуха Никиту.
115
Никита Эксакионит был новым стратигом Калабрии.
116
Об этом голоде см. Лев Дьякон, История, VI, 8; Кедрин, История, II, 372; Георгий Амартол, VI, 6.
117
Римский секстарий = 0,547 л. Какова величина павийского секстария - неизвестно.
118
Большинство историков считают эти обвинения Лиутпранда безосновательными.
119
Основания, конечно, были чисто политические.
120
См. Ant., I, 35. Прим. 98.
121
Греки задерживали Лиутпранда, чтобы выиграть время для нападения на Италию. См. Гэ, с. 310.
122
Псал., 22,5.
123
Евр., 2, 18.
124
15 августа 968 г.
125
Иоанна XIII. Он был папой с 1 окт. 965 г. по 6 сент. 972 г.
126
То есть посол.
127
Ср. отрывок из письма папы Николая I к императору Михаилу от 28 сент. 865 г.: «Уже давно вам следовало понять, насколько смешно называть себя римскими императорами и не знать языка римлян. Ведь вы считаете латинский язык варварским, поскольку не понимаете его,.. Так прекратите же называть себя римскими императорами, ибо согласно вашему утверждению те, чьими императорами вы являетесь, -варвары».
128
Теренций, Братья, 790.
129
Манглавиты, ликторы императора, носили их, как замечает Остен-Закен, в знак своей власти и, как правило, за поясом.
130
Т.е. Кресту. На этот день, 14 сентября, приходился праздник Крестовоздвиженья.
131
Овидий, Метаморфозы, II, 775.
132
Дело в том, что Иоанн XIII, как епископ Нарнии принявший участие в соборе, который низложил Иоанна XII, участвовал также и в соборе, проведенном этим Иоанном в 964 г. и объявившем недействительным решения предыдущего собора, а также избрание папой Льва VIII.
133
Теренций, Формион, 378.
134
Как папство, находясь под немецким влиянием, постепенно отдалялось от Византии, показано в работе: Норден В. Папство и Византия (Берлин, 1903).
135
Теренций, Девушка с Андроса, 600.
136
Теренций, Евнух, 1078.
137
Теренций, Евнух, 255-256.
138
Ср. Ant., I, 26; Leg. 12.
139
Матфей, 23,27.
140
Вергилий, Энеида, V, 305.
141
2 Царств, 17,8.
142
Иеремия, 19,11.
143
См. Schlumberger G. Sigillographie de l'empire byzantin. - Paris, 1884. S. 11.
144
Теренций, Девушка с Андроса, 237.
145
В латинском тексте - obolariae. Т. е. блудницы, стоящие 1 обол.
.
146
В латинском тексте - mandrogerontes. Так назывались обманщики и лжецы, выдававшие себя за волшебников и звездочетов и занимавшиеся предсказанием судьбы.
147
Продол. Феофана, О Конст. Багр., гл. 16 и 54; Лев Дьякон, История, V, 8; Георгий Амартол, VI, 2.
148
Авзонского, то есть итальянского. Авзон -мифический персонаж, сын Одиссея и Цирцеи. Считался первым царем Италии. По его имени жители Италии стали зваться авзонами, а сама Италия - Авзонией.
149
В латинском тексте - induperator. Подобная форма титула император встречается у Ювенала (Сатиры, IV, 29 и X, 138) и в «Деяниях Беренгара», I, 8.
150
Вергилий, Энеида, II, 95.
151
Шлюмберже (Nicephore. S. 599) полагает, что Лиутпранд сопровождал Оттона I в его походе против Бари, а уже оттуда через Бриндизи отправился в Константинополь.
152
Вергилий, Георгики, I, 511.
153
Навпакт и Никополь - два разных города, располагавшихся в феме Эллада.
154
Отранто (лат. Тарент).
155
Теренций, Евнух, 770.
156
Совр. р. Эвинос.
157
Св. апостола Андрея.
158
Ср. Исайя, 28, 19.
159
Иезекииль, 13, 18.
160
2 декабря.
161
Псал., 115,3.
162
Об антицерковных настроениях Никифора см. Кедрину История, II, 368.
163
Эдикт был проведен только в населенных преимущественно греками областях. В латино-лангобардской Апулии, где греки жили только на побережье, эдикт этот вообще не был проведен из-за протеста, заявленного архиепископом Бари. О южноитальянской церковной политике Никифора см. Шлюмберже, Nicephore. S. 678 f.; Гэ. S. 350 f.
164
См. Leg. прим. 61.
165
Города в Южной Италии.
166
Епископ Отранто (Гидрунта) еще со времени Льва VI (882-912) имел титул архиепископа, но не имел в своем подчинении других епископов. Теперь же, благодаря этому пожалованию, он стал митрополитом с указанными Лиутпрандом правами.
167
Правил Римом в 932-954 гг. См. Ant., III, 45-46.
168
2 февраля 933 г.
169
В действительности патриархи Востока и прежде пользовались правом вручения паллия без разрешения римского папы.
170
1 Тим., 2, 7.
171
Ювенал, Сатиры, 1,90.
172
См. Leg. прим. 109.
173
Евнухом был и патриарх Полиевкт.
174
Марциал, XIII, 14.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: