Елена Соломински - Яков Тейтель. Заступник гонимых. Судебный следователь в Российской империи и общественный деятель в Германии

И международные организации – Еврейское колонизационное общество, Всемирный еврейский союз, Швейцарский земельный союз – также не остались в стороне от нужд русского еврейства. В 1925 и 1926 годах Тейтель отправился за поддержкой в Лондон. Перед поездкой Пауль Натан, один из руководителей Общества помощи немецких евреев, обратился с просьбой о поддержке миссии Тейтеля к своему коллеге, руководителю еврейского исторического общества в Лондоне Люсьену Вольфу. Интересно, что в своем письме Натан аргументирует невозможность открытых сборов в Германии в пользу русских евреев-беженцев опасностью роста антисемитизма со стороны националистических организаций в Германии и возможных обвинений немецких евреев в сборах и расходовании средств в пользу беженцев в Германии 612При этом немецкие еврейские организации, в т.ч. Общество помощи немецких евреев, оказывали обширную помощь еврейским общинам и школам в восточной Европе, на подмандатной Палестине, а также еврейским аграрным колониям в советской России.

С просьбой поддержать сборы Тейтеля в Лондоне обратился и берлинский промышленник и благотворитель Джеймс Симон (James Simon) к президенту Прогрессивного еврейского союза Клоду Монтефьери (Claude Joseph Goldsmid Montefiore) в феврале 1926 года. Он аргументировал ситуацию ухудшением финансового положения Союза русских евреев: « В 1924 году и особенно в последующие годы ситуация существенно ухудшилась. Состоятельные члены Союза уехали в Париж либо они сами настолько обеднели, что нуждаются в помощи Союза » 613Примерно в то же время Тейтель обратился и к директору Deutsche Bank Оскару Вассерману (Oscar Wassermann), известному германскому филантропу, с просьбой поддержке деятельности Союза русских евреев. У Вассермана нашелся свой аргумент в отказе от помощи русским: он мотивировал это тяжелым экономическим положением евреев в Германии и рекомендовал Тейтелю искать поддержки в США, стране, где традиционно внимательно относились к еврейским эмигрантам из России и к их нуждам 614Тейтель последовал совету опытного финансиста: именно «Джойнт» на многие годы (вплоть до конца 50-х годов) стал основным спонсором деятельности Союза русских евреев в Германии, а позднее и во Франции.

Несмотря на все опасения критики, в 1925 году немецкие евреи организовали специальный денежный сбор для Союза русских евреев, который дал 5500 РМ 615Союз русских евреев, остро нуждаясь в средствах для расширения своих проектов, продолжал оказывать финансовую помощь другим организациям – Союзу восточноевропейских еврейских организаций в Германии, а также русским эмигрантским организациям – «Союзу русских врачей» и русскому Дому ребенка в Шарлоттенбурге 616.

Тейтель придумывал все новые методы сбора средств для нужд своих подопечных – в одних случаях работали его старые самарские контакты, в других случаях – саратовские, в третьих – бывшие коллеги по судебным делам из российских столиц, в четвертых – контакты в религиозных кругах. Не менее успешно удавалось ему выстраивать и контакты с частными германскими предпринимателями. Так, с берлинской торговой компанией Hermann Tietz & Co., владельцем известного торгового центра Берлина KaDeWe – Kaufhaus der Westen, Союз русских евреев в 1927 г. заключил договор на инновационный для того времени механизм сбора благотворительных средств – отчисление в пользу Союза 10% за оплату всех покупок при указании условного обозначения «Vrid». В обращении к покупателям говорилось: «Если вся русско-еврейская колония в Берлине пойдет навстречу и будет оказывать нам эту маленькую и необременительную услугу, Союз получит в конце года значительную субсидию…» 617Увы, точные данные об успешности этой акции отсутствуют.

Международные еврейские организации выделяли ежегодные субсидии Союзу русских евреев в Германии: Еврейское колонизационное общество – 20 000 франков, «Alliance Israelite Universelle» – 25 000 франков в 1925 году 618, «Джойнт» – 6 000 долларов 619Как уже отмечалось выше, была получена поддержка и от Лиги Наций, которая перевела Союзу в 1926 году 2500 долларов 620, а также поддерживала деятельность (организационные расходы) Союза ежегодно вплоть до 1933-го. До 1927 года Союзу удавалось удерживать баланс доходов от международных субсидий, дополненных взносами членов Союзов, с многочисленными расходами. Но уже при планировании бюджета на 1927 г. было запланировано существенное снижение поступлений от членских взносов: 40 тыс. РМ по сравнению с 70 тыс. РМ в 1926 году, и увеличение роста субсидий от других организаций: с 35 тыс. РМ (1926) до 50 тыс. (1927) 621В годовом бюджете за 1927 год уже 37% доходов приходится на субсидии международных организаций, что превышает поступления от членских взносов и пожертвования, но, увы, не покрывает расходы Союза русских евреев. 622Тейтель призывал правление сократить отдельные статьи бюджета. М. Г. Эйтингон, председатель финансовой комиссии, напомнил ему, что благотворительность Союза строится по принципу: «Раздавай пока есть: унд фюр морген золь гот зорген» 623.

В 1927 г. Тейтель посещает Голландию, где совместно с Объединением «Израель» (Vereinigung Israel) организовывает денежные сборы в Амстердаме, Гааге и Роттердаме. Роттердамская газета «Wochenblatt für israelitische Familien» опубликовала 17 июля 1927 г. интервью с Тейтелем, где он описывает причины и условия отъезда русских евреев из Германии. На вопрос о том, уезжают ли русские евреи из Германии в Палестину, Тейтель ответил: « … для тех беженцев, которые желают туда ехать, мы сделали путь в эту землю возможным…» В конце 20-х годов руководству Союза уже было известно, чем может обернуться возвращение в советскую Россию. Тейтель резюмировал интервью словами: «Они не могут туда возвращаться, т.к. введены жесткие меры наказания для тех, кто ранее покинул родину » 624.

Голландские евреи, которые ранее имели весьма слабое представление о русском еврействе и о положении беженцев в Германии, не оказались в стороне от нужд Союза русских евреев в Германии. Из Амстердама Алексей Гольденвейзер, по просьбе Тейтеля, пересылает в Правление Союза подробный отчет о ходе сбора средств. Этот отчет дает нам представление о том, как выстраивался, выражаясь современным языком, механизм оперативного фандрайзинга в то время. Тейтель всегда имел при себе рекомендации к известным лицам. В случае с Голландией это было письмо германского раввина Гильдесгеймера к его голландскому коллеге, раввину Ондервайзеру, который представил просителей из Берлина руководству Объединения «Израель». Сначала устраивалось предварительное посещение, которое совершал Гольденвейзер, делая доклад об активностях Союза. После этого визит наносил уже Тейтель, переходя непосредственно к договоренностям о разовой поддержке либо ежегодной субсидии. Получив список лиц, рекомендованных «Израель» в качестве потенциальных спонсоров, они наносили 4–5 визитов в день. При этом собирались частные пожертвования от лиц и компаний. Объединение «Израель» существовало всего один год, но, по мнению Гольденвейзера, оно оказалось намного внимательнее к нуждам беженцев в Берлине, чем еврейские выходцы из России, проживающие в Голландии, к которым также обратился Гольденвейзер. Не была забыта и пресса: визитам предшествовали объявления в газете о прибытии руководства Союза русских евреев в Амстердам и другие города, поездка сопровождалась многочисленными интервью. Объединение «Израель» не только тепло встретило Гольденвейзера и Тейтеля, предоставив бывшим присяжным поверенным царской России автомобиль для передвижения, но распространило призыв о помощи нуждащимся русско-еврейским беженцам. Правда, выяснилось, отмечал Гольденвейзер, что накануне с этой же просьбой по адресам голландских евреев уже «проехались» представители русско-еврейского Парижа… Но Гольденвейзер вполне оптимистично резюмировал: «О пропорции, в которой будут распределяться деньги между нашими организациями, мы будем вести переговоры» 625.