Николай Рыжков - На острие проблем – 5

В сознании русских людей было твердое убеждение, что земля, реки, леса, недра — это не чье-то личное, а общественное, Божье. Наш народ понимал, что если у одного что-то прибавляется, то у другого что-либо отнимается. Исходя из этого, людей неожиданно и быстро разбогатевших в народе сознательно или подсознательно всегда считали нарушителями Божьих законов и иной раз обходились с ними «по справедливости», изымая неправедно нажитое. В этом и коренится принцип русских бунтов и восстаний. Богатые люди, как и убогие, тоже понимали это. Они замаливали «свои прегрешения», жертвуя деньги на богадельни и больницы, строительство храмов и т. д.

Я привел эти примеры нашего национального сознания в отношении богатства и наживы с тем, чтобы реально посмотреть на эту проблему с точки зрения современного положения. Многие и сейчас считают, что нажитое олигархами богатство — неправедное, и рано или поздно должно подлежать переделу. Люди не понимают наших решений в отношении частной собственности на землю, национальные богатства недр, присвоения лесов и т. д. Они считают, что это все временно, несправедливо и обязательно будет отменено.

Все высказанное здесь вызывает тревогу. Дележи уже были в отечественной истории. Какими трагедиями они обернулись для нашего народа! Поэтому нельзя ни в коем случае допускать это, а необходимо решать эти проблемы иным, бескровным путем.

В ближайшие 10–15 лет Россия окажется перед лицом угроз, когда сойдет с арены поколение советских людей с их знаниями, навыками и ценностями. Советский тип загнан в катакомбы, но не исчез. Он — молчаливое большинство, хотя и пережившее культурную травму. Сейчас неважно, какое духовное убежище соорудил себе каждый из людей этого типа — стал ли он монархистом, ушел в религию или уповает на нового Сталина.

В нынешнем российском обществе именно эти люди являются единственной общностью, которая обладает способностью к организации, большим трудовым и творческим усилиям. Именно у них сохранилось культурное ядро этой общности, несущее ценности и смысл российской цивилизации, ценность труда, творчества и солидарности.

В последнее время российское общество вновь самоопределяется по глубинным для ее развития вопросам: каковы национальные интересы России, каким должен быть общественный проект будущего, привлекательный для консолидации всего общества, какая экономическая система может обеспечить процветание страны, каким должны быть место и роль России в мировом пространстве?

Из всех вышеуказанных проблем самым злободневным является вопрос выбора желаемого вектора развития страны. Он разделяет российское общество на две большие группы — державной ориентации и либеральной, которая ориентирована прежде всего на политические свободы, смену власти, союз с западными странами и антидержавность страны. В целом распределение этих групп в российском обществе выглядит следующим образом: державники — 59 %, либералы — 41 % вместе со смешанной группой.

Державники выступают за социальную справедливость, возвращение к национальным традициям, православию, к пониманию России как государства, которое объединяет многочисленные нации и влияет на все политические процессы в мире. Либералы — проповедники прав человека, идей демократии, сближения с Западом, вхождения в общеевропейский дом.

Ценности, представленные державниками, являются также достаточно устойчивыми во времени. Так, если в 2012 году 65 % поддерживали идею России как великой державы, влияющей на все политические процессы, то в 2015 году уже 67 % считали, что Россия должна быть великой державой с мощными вооруженными силами и влиять на все политические процессы в мире. Исследования социологов показывают, что большинство россиян имеют взгляды социально-консервативного направления. Они считают, что консерватизм не только способствует сохранению традиций и общественного строя, но и помогает стране поступательно развиваться, не совершая резких рывков. Либералы же - 31 % — придерживаются противоположной точки зрения: «консерватизм препятствует общественному прогрессу».

Следует отметить, что максимальная доля державников относится к группе населения старше 60 лет (73 %), военнослужащих, сотрудников МВД, прокуратуры (68 %) и, что особенно интересно, предпринимателей (66 %).

Широким массам людей в основном чужды всякие крайности революционных экстремистов, и в XIX веке превозносились ценности православия, самодержавия и народности как основ российского государства и общества. Однако политические катастрофы, подобные Крымской, Русско-Японской и Первой мировой войнам, начали процесс разрушения этих основ жизни российского общества. В начале XX века они не выдержали натиска левых социалистических идей, главная сила которых заключалась в обновлении, движении вперед, радикальном изменении всей системы общественных отношений. Монархия, православие, народная солидарность пали под натиском новых идей и новых политических процессов.

В российском обществе уже много лет происходит непримиримое противостояние державников и либералов. Эти два направления сосуществуют всегда. В благополучные периоды жизни страны они находятся в «спящем» состоянии. Но как только в обществе появляются серьезные проблемы, между ними вновь возникает жесткое противостояние.

И как же этого может не быть в нашей России? О каком «консенсусе» может идти речь между державниками и либералами после заявления научного руководителя Высшей школы экономики — основной базы либерализма нашей страны Евгения Ясина:

«Те ценности, которые выдвигают вперед консерваторы, как стабильность, порядок, усиление государства, бесплатные социальные услуги, великая держава с мощными вооруженными силами, — их ныне разделяют 66 % опрошенных россиян, а среди консерваторов — 73 % (согласно данным ВЦИОМа на 2013 год), мало что моїут сделать для модернизации страны… Другой вариант, который предлагают либералы, делает ставку на свободу, прежде всего предпринимательства, на минимизацию роли государства, на конкуренцию, верховенство права, гражданское общество и демократию. Стоит вспомнить, что именно эти ценности лежат в основе эффективной рыночной экономики, ради которой в начале 90-х осуществлялись реформы. И они принесли значимые результаты, страна уже во многом стала другой».

Господин Ясин — уже далеко не молодой человек, и скоро ему предстоит держать ответ перед Всевышним. Я не знаю, какого он вероисповедания — христианин ли, мусульманин или иудей. Да и какая разница — Бог ведь един! И что Он ему скажет — что он сознательно своими действиями и своей политикой довел жизнь людей до самого низкого уровня, многих оставив за чертой бедности и даже в нищете? Или что он десятки лет занимался обманом? Как же нужно ненавидеть свой народ, чтобы все то, что он и его единомышленники сделали со страной, считать благом!