Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

47. Юлиан много занимался колдовством. Поэтому и идолов, как рассказывают, он сделал похожими на императорские статуи и принуждал поклоняться им как изображениям императоров. Кроме того, в Никомидийской митрополии он также изготовил [1221] Юлиан действительно посещал после землетрясения Никомидию, столицу (митрополию) провинции Вифиния на азиатском берегу Мраморного моря. отлитые из золота изваяния Аполлона и богини Артемиды и подобными законами постановил им поклоняться, ибо это, говорил он, статуи его самого и его жены. Поэтому бесчисленное множество людей, будучи обмануто, впало в идолослужение.

48. Когда Юлиан проезжал через Панеадские края, через так называемую Кесарию Филиппову [1222] Совр. Банияс в Израиле. Панеада — древнее название города. , то увидел изваяние кровоточивой и статую самого Иисуса, изготовленную, как говорили, ею самой. Там склонившаяся женщина касалась правой рукой подола статуи Иисуса [1223] Ср. III, 20. , а посередине [росло] растение некоего вида — хорошее лекарство от всякой болезни, способное, говорят, также исцелять тех слепых, кто вышел такими из материнского чрева (об этом весьма подробно упоминают и Евсевий Памфил [1224] Церковная история 7, 18. , и Диакриномен [1225] Иоанн Диакриномен, церковный историк VI в. ). Увидев это, Юлиан спросил о смысле такой загадки и, узнав, что это статуя Иисуса, разбил Его, а также Веронику [1226] Согласно Филосторгию. Церковная история 7, 3, статую разбили при Юлиане местные жители во время антихристианских выступлений. , как, согласно упоминанию Диакриномена, звали кровоточивую. А растение он сжег и поставил на этом месте идолы Зевса, Артемиды и самого себя. Построив там еще и храм, он написал на нем: «Богу Зевсу всевидящему. Юлиан Панеаде в дар приносит». Там и епископ Мартирий [1227] Информация о нем заимствована, вероятно, у Филосторгия. , сильно уничиживший его, был сожжен близ этого храма, как говорили, в качестве жертвы богам.

49. Когда Юлиан стал императором, еще прежде чем он прибыл в Рим [1228] Юлиан был провозглашен императором в Лютеции (совр. Париж), но его поездке в Рим ничего не известно. , в Византии поставили его статую у портиков Константиниан . А военачальник Димофил [1229] Из других источников неизвестен. , радуясь идольской вере, поставил ее на порфировую колонну [с надписью]: «Юлиан — великий богопочитатель». Поэтому, как только тот воцарился, он и в Риме, и в Антиохии поставил его изображения как на досках, так и сделанные из бронзы, огромного размера.

50. Грациан после свадьбы прибыл в Рим и поставил в Риме себя и супругу в виде серебряных статуй как некое новое зрелище [1230] Грациан женился дважды: на Констанции (в 374 г.) и на Лете (после 383 г.), но ничего не известно о постановке им статуй в Риме. .

51. Удивительная статуя Валентиниана [III] Младшего находилась у портиков Леонтия [1231] В других источниках не упоминаются. Они могли носить имя консула 344 г. префекта Города 434–435 гг. или императора 695–698 гг. , где Зинон устраивал свои инспекции. Увидев статую Валентиниана, Зинон сказал: «Несчастливы те цезари, кто не оставил по себе зримой памяти в изображениях».

52. На Быке был устроен огромный лагерь Константина [I], а Визант устроил с ним битву [1232] Ср. Par. 38, 41, 54. Возможно, за Византом здесь скрывается Лициний. , и погибло язычников двадцать тысяч [1233] У Сократа Схоластика такого известия нет. , как говорит Сократ. И тотчас на этом самом Быке был установлен серебряный позолоченный крест, а также изображения Константина [I] и Елены: как рассказывают, руки обоих рабов Божьих держат, крест [1234] В других источниках эта статуя не упоминается. Ср. II, 16, 29. .

53 [1235] Ср. II, 66. . В так называемых Контариях была сторожевая башня, на протяжении семи лет. И в этом месте шла война два года и был идольский храм, очень маленький, который, как говорили, был посвящен Галену [1236] Вероятно, имеется в виду император Галлиен, который подавлял в 262 г. восстание в Византии. . Разрушив его, Константин [I] построил храм Богородицы, изобразив там себя, свою мать, Иисуса и Деву, и устроил торжественный праздник на двенадцать дней.

54 [1237] Ср. II, 67. . В квартале Виглентия находилась крепчайшая сторожевая башня Константина [I], которую он поставил еще до видения <���вне> Города. Ведь там он, как сам рассказывал, вечером увидел своими глазами [1238] Ср. Par. 16, 58; II, 18, 50, 102. крест. В том же месте, в квартале Виглентия, Север поселил газцев [1239] Т.е. жителей Газы (в совр. Палестине). . Победив их, Максимин, стратег Константина [1240] Пример легендарной переработки истории: Септимий Север жил за век до Константина I; Максимин I был полководцем Севера, а Максимин II был предшественником и противником Константина. , убил около восьми тысяч человек. И тогда остальные, сойдя с коней и преломив мечи, стали валяться в ногах у Максимина и просить пощады, а получив ее, из своей бронзовой амуниции сделали статую Константину.

55. На Форуме партии и архонты этого города 40 дней прославляли и славословили Константина [I]. А философ Канонарий [1241] Ниоткуда более не известен. поднялся на высокое место и, когда толпа замолчала, громким голосом закричал: «О предках ты не заботься, уничтожитель предков!» Подозвав его, Константин похлопал ему и убеждал отвратиться от язычества. Но тот громко кричал, что за прародителей предпочитает даже умереть, и был обезглавлен в тех же портиках Виглентия на страх оставшимся газцам [1242] Вся история имеет явно легендарный характер и продолжает рассказ Par. 54. .

56 [1243] Ср. II, 48–49. . К статуе на Форуме [1244] Имеется в виду статуя Константина-Солнца на Форуме Константина. обращали множество песнопений. Там горожане, префект Ольвиан [1245] Из других источников неизвестен. и спафарии, кувикуларии [1246] Эти должности возникли после Константина I. , равно как и силенциарии, все одетые в белые платья, устроили процессию с белыми свечами и с Филадельфия, который теперь называется так, а тогда назывался Протейхисмой (где были и ворота, устроенные прежде Каром), привезли ее со славословиями на колеснице (а как рассказывает Диакриномен, из так называемой Магнавры). Поставив ее на Форуме и обратив к ней, как было сказано выше, множество песнопений, как к Фортуне Города, все поклонились ей, в том числе и войска. А под конец ее подняли на колонну, причем предстоял священнослужитель с процессией, и все восклицали стократно: «Господи, помилуй!» Итак, Диакриномен рассказывает, что на вершине колонны, где стоит статуя, было поставлено много предметов, включая императорскую монету Константина [I], так называемый сотирикий, [весом] в тысячу кентинариев [1247] Ок. 32714 кг — явно фантастический вес. . Тогда славили также город, названный Константинополем, и священнослужители восклицали: «Во веки вечные направляй его ко благу, Господи!» И так, с большой помпой, праздновали все 40 дней подряд, а император пожаловал народу множество хлебных пайков, и все разошлись по домам. А на следующий день был устроен день рождения Города и большие скачки, причем и там он раздал много подарков, завещав вечно вспоминать этот день рождения [Города].