Иван Миролюбов - Династическая политика императора Константина Великого

Сообщение Прокопия Кесарийского уникально: «.отсюда, говорят, происходила Елена» (De aedif. V.2.1–2). Таким образом, Дрепан претендует (согласно слухам, на которые опирался Прокопий) на то, чтобы быть родиной Елены. В качестве таковой он принимается многими исследователями: PLRE. Vol. I. P. 410: Fl. Iulia Helena 3; Syme R. Op. cit. P. 61. М. Каява логично отмечает, что Прокопий не первый, кто сообщает о переименовании, однако его сведения о рождении Елены не подтверждаются никакими прочими данными: Kajava M. The Name and the Origin of Helena Augusta // Arctos. 1985. Vol. XIX. P. 52–54. На наш взгляд, принять данные Прокопия безоговорочно нельзя; само переименование не является аргументом в пользу рождения здесь Елены, так как в противном случае Константину Великому следовало назвать в свою честь Константинополем не Византий, а родной ему Наисс.

Lenski N. Constantine and the Cities. Philadelphia, 2016. P. 159–161.

Разумеется, первым после самого Константина, который уже в 313 году переименовал в честь себя отстроенную им Цирту. Н. Ленски отмечает, что Константин Великий в данном случае следует давней, еще эллинистической традиции именования городов в честь женщин императорской семьи: Lenski N. Constantine and the Cities. P. 159.

Muller– Wiener W. Op. cit. S. 248; Potter D. S. Constantine. P. 260.

Muller-Wiener W. Op. cit. S. 255.

Wagenvoort H. Pietas. Selected Studies in Roman Religion. Leiden, 1980. P. 7–9.

Малозначимое исключение – упоминание тещи Евтропии в переписке с церковными деятелями: «моя благочестивейшая теща» (Euseb. Vita Const. II.52).

Наложницей она, без указания имени, названа и Зонарой (Epitome hist. XIII.2, p. 179).

PLRE. Vol. I. P. 602–603: Minervina. Составители PLRE отметили возможность законного брака как раз со ссылкой на автора панегирика, указав одновременно и традиционную точку зрения о статусе Минервины как сожительницы. См. также: Enfilin W. Minervina // PWRE. Bd. XV/30. Sp. 1802.

Джонс считал, что Константин развелся с Минервиной специально для брака с Фаустой: Jones A. H. M. Op. cit. P. 60. Точка зрения сохраняет свою актуальность до сих пор: Lenski N. The Reign of Constantine. P. 64; Frakes R. M. Op. cit. P. 93. На наш взгляд, это мнение несостоятельно. В качестве примера развода в свете династического брака можно привести Констанция Хлора и Галерия, однако оставленные ими женщины не упоминались более на официальном уровне в связи с их биографией.

Barnes T. D. Constantine: Dynasty. P. 48–49.

3 65 PLRE. Vol. I. P. 603–604.

Kienast D. Op. cit. S. 267. Примеры таких надписей (CIL, VIII, 309; 1862; 2572 etc.) довольно показательны: Диоклетиан в них упомянут наравне с Максимианом, память которого была проклята Константином и была предана забвению в период 310–317 гг. Стоит сравнить эти данные с сообщением Лактанция, который отмечает, что, поскольку Максимиан обычно изображался вместе с Диоклетианом, то страдали и изображения Диоклетиана (Lact. De mort. pers. 42.1).

Об этом: Князький И. О. Указ. соч. С. 116; Уильямс С. Указ. соч. С. 278–280.

Фауста была дочерью Максимиана Геркулия и его супруги Евтропии. Юлиан в панегирике кузену Констанцию назвал город Рим «давшим рождение» его матери, т. е. Фаусте (Iul. Orat I.5 c-d). О. Зеек предположил, что рождение Фаусты следует датировать 298 годом, когда Максимиан Геркулий прибыл в Рим: Seeck O. Fausta (3) // PWRE. Bd. VI/12. Sp. 2084. Д. Кинаст предполагает, что этот первый приезд в Рим мог иметь место в 299: Kienast D. Op. cit. S. 273. Эти даты рождения говорят о том, что к моменту свадьбы в 307 году Фаусте еще не было и 10 лет. В таком случае становится понятно, почему брак долго не давал Константину детей и почему он тем не менее продолжал сохранять его. Впрочем, принимать эти данные безусловно нельзя.

RIC. Vol. VI. Treveri. P. 216.

Jones A. H. M. Op. cit. P. 63–64.

Показательно в этом смысле нескрываемое удовлетворение Лактанция, который, описывая устроенное Лицинием в 313 году избиение членов семьи тетрархов, замечает: «.по правому и справедливому Божьему суду они получили то, что сами совершали» (De mort. pers. 50.8).

Оратор указывает, что тот пытался лишить Максенция незаконной власти (Pan. Lat. 9.3.3); через выявление отрицательных черт внешности и характера Максенция (Pan. Lat. 9.4.3–5) вырисовывается достаточно положительный образ Максимиана.

Обратим внимание, что теперь оратор не нуждается в упоминании прежней спутницы Константина для демонстрации его личных качеств, как это было на свадьбе в 307 году.

Мнение О. Зеека: Seeck O. Constantinus (3). Sp. 1026. Это мнение разделяют составители PLRE: PLRE. Vol. I. P. 223. Fl. Claudius Constantinus 3.

Хроники конфликт Константина и Лициния осенью 314 года, однако довольно давно в науке высказана мысль, что эти сведения ошибочны, а сам конфликт стоит датировать осенью 316 года: Bruun P. M. Op. cit. P. 76; Kienast D. Op. cit. S. 299; Barnes T. D. Constantine: Dynasty. P. 103. На сегодняшний день точка зрения представлена довольно широко. Согласны с ней и мы, тем более что провозглашение цезарями сыновей Константина и Лициния, ставшее итогом этого противостояния, датируется 1 марта 317 года.

RIC. Vol VI. Treveri. P. 180. Посвящения Максимиану наравне с Клавдием Готским и Констанцием Хлором чеканились на монетах дворов Арелата (Ibid., P. 252), Рима (Ibid., P. 310), Аквилеи (Ibid., P. 394), Сисции (Ibid., P. 429), Фессалоник (Ibid., P. 502).

Kienast D. Op. cit. S. 305.

Из Евсевия мы, к примеру, знаем о ее праве распоряжаться финансами (Vita Const. III.47). Следствием этого стало, как кажется, обширное храмостроительство, которым Елена руководила по свидетельству христианской нарративной традиции. Кроме того, надпись из Рима (CIL VI.1136) сообщает о проведенном ею ремонте пострадавшего от пожара комплекса бань.

Приводим свой перевод по изданию: Gai Sollii Apollinaris Sidonii Epistulae et Carmina. Berolini, 1887.

У императора Нерона не было сына, однако античная традиция возлагала на него убийство двух жен: первой супруге, Клавдии Октавии, вскрыли вены, ускорив ток крови банным жаром (Tac. Ann. XIV.64); вторую, Поппею Сабину, император ударил ногой в живот, когда та была беременна (Tac. Ann. XVI.6; Suet. Nero 35.3).

Kienast D. Op. cit. S. 305–306.

Все свидетельства традиции собраны у Д. Вудса: Woods D. On the Death of Empress Fausta. P. 70–72. Сюжет сводится к тому, что Фауста истытывала чувство к Криспу, однако тот отверг ее притязания. Оскорбленная Фауста отомстила ему, оклеветав его перед Константином. Последний обратил свой гнев на сына, а затем, убедившись в лживости и порочности жены, и против нее самой. Сюжет очевидным образом повторяет миф о Федре и Ипполите, освещенный в творчестве Еврипида, Овидия и Сенеки.