Виктор Таки - Россия на Дунае. Империя, элиты и политика реформ в Молдавии и Валахии, 1812—1834 [litres]

Среди валашских бояр, нашедших убежище в Трансильвании, требование восстановления власти природных господарей, назначенных пожизненно (однако обязанных править, советуясь «с наиболее знатными и старейшими и возрастом и мудростью среди бояр-уроженцев»), было впервые сформулировано в меморандуме от августа 1821 года [405] Эта записка валашских бояр-эмигрантов, датированная 31 августом 1821 г., опубликована в: Documente privind istoria Romîniei / Ed. Oțetea. Vol. 2. P. 324–326. . Адресованный австрийскому императору Францу I данный меморандум так и не был отправлен ввиду разногласий между теми боярами, которые стремились к достижению этой цели посредством переговоров с Портой при посредничестве Австрии, и теми, кто избрал пророссийскую ориентацию под влиянием российского генерального консула Пини, также удалившегося в Кронштадт [406] О боярской оппозиции Пини среди валашских бояр-эмигрантов см. анонимное письмо от августа 1821 г.: Ibid. P. 330–332, а также памфлет: Dacia nenorocită către locuitorii globului pămîntesc // Documente privitoare la istoria românilor / Eds. D. A. Sturdza et als. Supliment 1. Vol. 4. P. 3. . Тем не менее меморандум этот содержал политическую программу, преследуя которую Григоре Гика и Барбу Вэкэреску – два из трех членов временного боярского правления, организованного в январе 1821 года и заключившего секретное соглашение с Тудором и членом «Этерии» Димитрие Македонски, – возглавили валашскую депутацию в Константинополь весной 1822 года, которая обратились к Порте с просьбой восстановить правление природных господарей [407] Наряду с Гикой и Вэкэреску, имевшими наивысший валашский чин бана , делегация включала ворника Николае Голеску, спэтара Скарлата Михэеску, ключаря Михаила Филипеску, ключаря Филипа Ленша и каминара Иоанна Кокораша. См.: Dîrzeanu I. Revoluțiunea de la 1821 // Documente privind istoria Romîniei / Ed. Oțetea. Vol. 5. P. 124. .

В петициях депутаций в Константинополь традиционная антифанариотская риторика автохтонного боярства превратилась в полномасштабную эллинофобию. Молдавские депутаты жаловались на «беззакония греков», которые «в нарушение традиций страны… умножили всякие поборы и тиранию, угнетая безжалостно бедных жителей и уничтожая их права и привилегии бояр» [408] Suplica (arz-maghiarul) boierilor moldoveni emigrați. 1822 г. // Documente privitoare la istoria Românilor / Eds. Sturdza, Colescu-Vartic. Supplement 1. Vol. 5. P. 1. . «Извратив таким образом истинный ход всех дел», греки, по утверждению авторов петиции, прибегли к клевете, дабы «очернить репутацию безусловной верности, которой Молдаване пользовались до сих пор» и обвинить их в преступных заговорах против Порты, которые сами они организовали. Жалуясь на «жестокую извращенность греков», заставившую их временно покинуть свое отечество, молдавские бояре молили Порту восстановить «природное правление», существовавшее в княжестве в первые столетия османского господства [409] Ibid. P. 2–3. Другая версия обращения молдавских бояр к Порте целиком воспроизведена у Dîrzeanu: Revoluțiunea de la 1821 // Documente privind istoria Romîniei / Ed. Oțetea. Vol. 5. P. 129–134. .

Бояре не ограничились антигреческими выпадами и предоставили Порте целую программу деэллинизации княжеств. В своем первом обращении к османскому правительству, составленном сразу по получении вести об осуждении Александром I восстания, молдавские бояре требовали «искоренить из этой земли… греков и арнаутов», а также передать под контроль молдавских уроженцев преклоненные монастыри, до сих пор управлявшиеся греческими игуменами [410] Jalba boierilor moldoveni către Înaltă Poata. 31 марта 1821 г. // Ibid. Vol. 1. P. 442. Они снова озвучили свои требования в петиции к Порте, отправленной в сентябре 1821 г. // Ibid. Vol. 2. P. 347–349. . Со своей стороны валашские депутаты также требовали изгнать греков из страны, включая и тех, кто был женат на природных валашках и пожалован боярским титулом. То же касалось и греческого клира. Что же до тех греков, которые являлись иностранными подданными и потому имели право проживать на территории княжеств в силу капитуляций, предоставленных Портой великим европейским державам, то они не должны были пользоваться какими-либо привилегиями природных валахов и не могли быть назначаемы на государственные должности. Наконец, школьные учителя не должны были принимать греческие книги в качестве пожертвований [411] Cererile boerilor munteni duşi la Tsarigrad // Vîrtosu. 1821. Date și fapte noi. P. 155–158. .

Хотя антифанариотская и антигреческая риторика особенно удачно использовалась теми боярами, которые предпочли обращаться к Порте, она встречается и в записках тех, кто избрал строго пророссийскую ориентацию. Так, в записке, отправленной в конце 1821 года Александру I, бояре-эмигранты из Брашова не только жаловались на попрание господарями-фанариотами древних привилегий, но и приписывали грекам желание «изжить со свету (să surpe din ființa) всех местных уроженцев и стать полными хозяевами земли, переименовав ее в Новую Грецию» [412] Memoriul boierilor din Brașov pentru reoganizarea Țării Românești. 1821 // Vîrtosu. 1821. Date și fapte noi. P. 121. . «Беспокойный, подстрекающий и вредный народ» греки, по утверждению бояр, «вели войну против христовой церкви», «обольщая духовную паству» многими ересями, и даже были причиной раскола церквей в 1054 году [413] Ibid. P. 118–119. .

Восстания «Филики этерия» и Тудора Владимиреску, а также политический хаос, за ними последовавший, выявили два важных конфликта, заключавшиеся в социальной организации княжеств. С одной стороны, имел место традиционный конфликт между крестьянством и боярами-землевладельцами. Отмена крепостного права Константином Маврокордатом и законодательное фиксирование отработочных дней, которые крестьяне обязаны были выполнять в пользу землевладельцев в обмен на право пользования их землей, вызвали так называемую помещичью реакцию в конце XVIII – начале XIX столетия. В этот период реальный объем крестьянского труда в пользу землевладельцев возрос, в то время как доступ крестьян к разного рода сельскохозяйственным угодьям сокращался [414] Уже в конце 1770‐х гг. у крестьян уходило не менее 27–28 дней на то, чтобы выполнить весь объем работы, ограниченной 12 официальными днями: Oțetea . Tudor Vladimirescu. P. 47. . Тем не менее восстание Тудора Владимиреску показало, что отсутствие эффективного репрессивного аппарата не позволяло землевладельцам консолидировать выгоды, полученные ими в ходе помещичьей реакции.

С другой стороны, Греческое восстание обострило латентный конфликт внутри правящего класса. Бегство крупных бояр, скомпрометировавших себя связями с «Этерией», дало многочисленным боярам второго и третьего класса, оставшимся в княжествах, возможность продемонстрировать свою лояльность Порте и упрочить свои политические позиции. С этой целью они использовали риторику восстановления изначальных прав и привилегий, жалованных османскими хатт-и шерифами, а затем нарушенных фанариотами. В этих условиях крупным боярам-эмигрантам ничего не оставалось, кроме как обратиться к России с надеждой на восстановление своего былого преимущества.