Лидия Семёнова - Салах ад-Дин и мамлюки в Египте

Источники отводят немало места описанию видов земель и зимних и летних посевов. Ибн Маммати, а за ним Калкашанди и Макризи различают 13 разновидностей почв по их качеству и способам обработки [320] Ибн Маммати , стр. 28–29; Макризи , Хитат, I, стр. 162; Калкашанди , III, стр. 450–452; см. также Нувайри , VIII, стр. 247. ; у Макризи приводится подробный коптский календарь сельскохозяйственных работ [321] Макризи , Хитат I стр. 162–467. .

В Египте этого времени наблюдался общий подъем производительных сил, что выражалось в расширении обрабатываемой площади путем орошения новых и заброшенных ранее земель. Ссылаясь на «Китаб аджаиб ал-буниан» («Книгу о чудесных строениях») неизвестного автора, Макризи сообщает, что по приказанию Салах ад-дина было начато разрушение пирамид в Гизе, и добытые таким образом камни использовались для сооружения плотин; всего было сооружено 40 с половиной плотин и один канал, причем всеми работами руководил эмир Баха ад-дин Каракуш ал-Асади [322] Там же, ст.р. 193; III, стр. 184, 246. . Возведение и починка оросительных сооружений в Нижнем Египте производились и при преемниках Салах ад-дина [323] Макризи , Сдлук, I, ч. 1, стр. 74, 241; I, ч. 2, стр. 300, 341; Макризи , Хитат, I, стр. 345; Абу-л-Фида , III, стр. 169. .

Новые земли осваивались и христианскими монастырями. По данным Абу Салиха, в начале правления Аййубидов в провинции Кус имелось два христианских монастыря; богатый купец из города Кифта Исхак одарил их земельными участками, орошаемыми при помощи водяных колес, для вращения которых он пожаловал 40 пар волов. На этой земле стали сеять леи, пшеницу, разводить овощи; около монастыря благодаря заботам того же купца было посажено множество виноградных лоз [324] Абу Салих , стр. 281. Интересно отметить и подобное же сообщение византийского паломника Иоанна Фоки, путешествовавшего по Палестине в 70-х годах XIII в.; оно относится к некогда засушливой местности недалеко от Иерихона, где располагалось несколько христианских монастырей: «…Теперь, впрочем, вся окружность стала влажною, превратившись в сады обителей, основанных в пустыне, ибо земля, разбитая на участки, разделенная между теми святыми обителями, вся усажена деревьями и покрыта виноградниками. Посему… монахи получают обильные для себя плоды» («Иоанна Фоки сказание вкратце о городах и странах от Антиохии до Иерусалима, также Сирии, Финикии и о Святых местах в Палестине конца XII века». Издано в подлиннике и в русском переводе И. Троицким, — «Православный Палестинский сборник», т. VIII, вып. II, СПб., 1889, стр. 49). .

Несомненно положительное значение имело распространение пожалований икта . Рядовой держатель икта , обязанный военной службой, был, судя по всему, более заинтересован в развитии производительных сил, нежели сборщик налогов или откупщик фатимидской эпохи.

«И мукта … по своему желанию может орошать землю и извлекать из нее доход, или сеять на ней, что хочет», — пишет Ибн Маммати [325] Ибн Маммати , стр. 37. . Он же сообщает о существовании плотин, находившихся в ведении мукта [326] Там же, стр. 32. .

Из следующего сообщения Макризи можно заключить, что владельцам икта предписывалось ежегодно затрачивать на оросительные работы определенные суммы: «И есть обычай, согласно которому мукта , если он смещен, а до этого вложил некую сумму из дохода своего икта в сооружение плотины в данном году, получает от второго мукта сумму, равную той, которую он уплатил из своих денег этого года, но предназначенную для строительства другого года» [327] Макризи , Хитат, I, сир. 163; Калкашанди , III, стр. 449. .

О хозяйственной активности владельцев икта свидетельствуют данные Набулуси: некий Фахр ад-дин Осман, получив в икта округ Хиша Дамушия в Файйуме, возделал эту землю; область Миниа Акни в той же провинции, включенная в икта некоего Муфаддаля, обогатилась множеством садов [328] Набулуси , стр. 151, 172. .

Об этом говорит и факт заселения области «мертвых городов» к северо-востоку и юго-востоку от Халеба после первого крестового похода, когда она была отвоевана Аййубидами и превратилась в икта [329] Макризи , Сулук, I, ч. 1, стр. 62, 158; J. Sourdel-Thomine , Le peuplement de la région des «villes mortes» (Syrie du Nord) à l'époque ayyubide, — «Arabica», t. I, fasç. 2, 1964. .

Следует отметить вместе с тем, что хозяйству страны приносили немалый ущерб стихийные бедствия: град, снег, сильные ветры, нашествия мышей на посевы, эпизоотии, губившие мулов, верблюдов и ослов [330] События такого рода неизменно отмечаются в источниках. Так, по словам Макризи, в Египте в начале правления Салах ад-дина «увеличился вред от мышей, поедавших плоды фиников, сахарного тростника и деревьев, и дело дошло до того, что со ста федданов , засеянных сахарным тростником, стали выжимать… только одну сахарную голову» («Сулук», I, ч. 1, стр. 45). См. также: Макризи , Сулук, I, ч. 1, стр. 71, 83, 88, 119, 131, 134; ч. 2, стр. 442; ч 3, стр. 814–815; II, ч. 1, стр. 157, 180, 240. .

Самым тяжелым бедствием был низкий уровень вод Нила во время разлива, что влекло за собою сокращение пахотных земель. Величайшим страданием для египетского народа явилась засуха 1200–1202 гг., когда уровень Нила поднялся лишь на 12 локтей (вместо обычных 16). Число погибших от голода только в одном Каире, куда бежало множество феллахов, составило 111 тыс., как сообщает очевидец этих событий, багдадский врач Абд ал-Латиф [331] Абд ал-Латиф , стр. 360–412; см. также: Абу Шама , II, стр. 239; Ибн Тагри-Бирди , Нуджум, VI, стр. 173–174; Макризи , Сулук, 1,ч. 1, стр. 156–158; Макризи , Игасат ал-умма, стр. 28–30. . Однако упорный труд крестьян изгладил в последующие годы следы бедствия, и Макризи сообщает, что уже при султане Камиле Египет снова достиг большого процветания [332] Макризи , Хитат, IV, стр. 215. .

Сочетание системы пожалований икта со сравнительно крепкой центральной властью способствовало развитию производительных сил и при ранних Мамлюках.

Известно, что при Бей барсе были реконструированы многие каналы и плотины, а также сооружена плотина в Калиубийи [333] Ибн абд аз-Захир , стр. 210; Макризи , Сулук, I, ч. 2, стр. 446, 510, 561, 639; II, ч. 1, стр. 49, 130; Ибн ал-Фурат , VII, стр. 83. .

В 1283–1284 гг. был выкопан канал в Бухайре; в строительстве его участвовали эмиры и воины — владельцы икта . «И польза от этого была очень большой, и было орошено то, что прежде не орошалось», — пишет Макризи [334] Макризи , Сулук, I, ч. 3, стр. 712; см. также: Абу-л-Фида , IV, стр. 17; Ибн ал-Фурат , VII, стр. 259–260. .

Примерно в эти же годы была возделана и застроена по инициативе воина халка Шамс ад-дина Сункура ас-Саиди область Нахририя в Гарбийи, являвшаяся его икта [335] Макризи , Хитат, I, стр, 403; Ибн Ийас относит этот факт к 1325–11026 гг. (стр. 164). .