Паоло Сартори - Эксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи

Оказавшись в Санкт-Петербурге, молодой человек получил прекрасную возможность наряду с делами службы организовывать и научные изыскания, работать в архивах и библиотеках. В 1846 г. в газете «Северная пчела» [299] В «Северной пчеле» публиковались материалы на самые разные темы: общественно-политические, культурные, научные и др. На страницах газеты можно было найти статьи не только известных российских деятелей науки и просвещения (В. В. Григорьев, В. И. Даль), но также и представителей казахской интеллигенции. В 1861 г. в газете была напечатана статья казахского этнографа М. С. Бабаджанова. См., например: Григорьев В. В. (подписался как султан Миндали Пиралиев). О бухарском хлопке и о возможности разведения хлопчатника на Сыр-Дарье // Северная пчела. 1862. № 110; Даль В. И. Письмо к Гречу, из Уральска // Северная пчела. 1863. № 230–231. Подробнее об этой газете и казахских публикациях см.: Uyama T. Historiography of Local and Regional Studies in Western Kazakhstan: An Alternative to National History? // Central Eurasian Studies Review. 2008. Vol. 7. No. 2. P. 19. он публикует статью под названием «Исследование о месте Сарая, столицы Кипчака или Золотой Орды» [300] Осмоловский И. Я. Исследование о месте Сарая, столицы Кипчака или Золотой Орды // Северная пчела. 1846. № 80–81. Какие-либо другие его научные работы, которые могли быть опубликованы в эти годы или позже, нами не обнаружены. . Пытаясь выявить местоположение города Сарая, И. Я. Осмоловский привлек источники на арабском, персидском языках, использовал современные исследования на немецком и французском, опирался на данные русских летописей, изучал мнения русских историков, в том числе ссылался и на казанские материалы. Cноски, встречающиеся в статье, позволяют предполагать, что автор был знаком с коллекцией восточных рукописей из Национальной библиотеки Парижа (или пользовался привезенными кем-то копиями, или сам там работал). Сопоставив данные из разных источников и исследований, И. Я. Осмоловский, взяв за основу сведения восточных авторов, пришел к выводу, что Сарай находился не на месте уездного города Астраханской губернии Царева, а, наоборот, в 60 км от Астрахани, где располагалось прежде Селитренное городище [301] У И. Я. Осмоловского не городище, а селение. См.: Осмоловский И. Я. Исследование о месте Сарая, столицы Кипчака или Золотой Орды. № 80. С. 520; № 81. С. 524. . При этом такое возможное название столицы Золотой Орды, как Сарай ал-Джадид («Новый Сарай»), встречавшееся на монетах хана Джанибека (Жанибека) (1342–1357), он относил к другому городу [302] Исследование о месте Сарая… № 81. С. 524. . Новейшие исследования в целом соответствуют основным научным выводам И. Я. Осмоловского: Сарай находился на месте Селитренного городища [303] См., например: Рудаков В. Г. Вопрос о существовании двух Сараев и проблема локализации Гюлистана // Ученые записки Татарского государственного университета. 1999. Вып. 7. . Однако вопрос о локализации Сарай ал-Джадида остается открытым [304] В. Г. Рудаков, например, не сомневается, что Сарай и Сарай ал-Джадид — это один и тот же город. См.: Там же. С. 48. .

В марте 1848 г. И. Я. Осмоловский был командирован МИД в ОПК для временных занятий по драгоманской части [305] См.: ГАОО. Ф. 6. Оп. 10. Д. 7611. Л. 7 об. . Это назначение, призванное в целом решить определенные кадровые проблемы российской администрации, соответствовало и желанию реализовать новые реформы по управлению Казахской степью.

Оренбург в середине XIX в. являлся крупным административным центром, однако его научный потенциал находился только в стадии формирования и, как правило, определялся не уровнем местной научной инфраструктуры (учебные заведения, научные общества, библиотеки), а степенью квалификации ученых и общественных деятелей, в силу разных причин оказавшихся в городе, и, наряду с этим, потребностями администрации по осуществлению прикладного этнографического изучения края, т. е. в основном тех направлений, которые были востребованы для реализации задач политико-административного и экономического преобразования периферийных территорий империи. Так, востоковед В. В. Григорьев, попавший в Оренбург в 1851 г. и прослуживший здесь 11 лет (1851–1862), сразу же по приезде восклицал, что город его приятно поразил: «…есть, о чем поговорить с толком, и есть с кем. Тьма местных интересов и общество таких людей, с которыми не везде встретишься» [306] Веселовский Н. И. Сведения об официальном преподавании восточных языков в России. С. 123. . И действительно, во времена В. В. Григорьева в городе и его окрестностях по делам службы находись такие известные личности, как востоковеды В. В. Вельяминов-Зернов [307] См. о нем: Благова Г. Ф. История тюркологии в России. С. 133–144. , А. И. Макшеев, А. И. Бутаков, В. Д. Дандевиль [308] См. об этих востоковедах: Басханов М. К. Русские военные востоковеды до 1917 г. С. 41, 75–76, 152–153. , поэт А. Н. Плещеев [309] О судьбе А. Н. Плещеева см.: Анов Н. Ак-Мечеть. Алма-Ата, 1965. и др. Однако смена обстановки, переезд из Санкт-Петербурга разительно влияли на ощущение перемен. Приступив к службе в ОПК, В. В. Григорьев вынужден был с грустью признать, что чуть ли не единственной его продуктивной научной работой остается составление татарско-русского словаря, так как местные материалы не могут удовлетворить его научных нужд, и он мечтает о перемещении в Оренбург своей петербургской библиотеки [310] См.: Веселовский Н. И. Сведения об официальном преподавании восточных языков в России. С. 135–136. Список научных трудов В. В. Григорьева почти за весь оренбургский период более чем скромен. В 1853 г. — две статьи и одна заметка; в 1854 г. — ничего; в 1855 г. — статья и небольшой перевод с турецкого. Только с 1861 г. публикационная активность В. В. Григорьева ощутимо возрастает. См.: Там же. С. 95–96. . Своеобразным подтверждением сказанного является другая зарисовка оренбургской жизни того времени, принадлежащая перу К. А. Белавина: «Нет публичной библиотеки. Журналы и газеты мало читаются. Есть все же некоторые книги, но некому их читать» [311] Цит. по: Knight N. Grigor’ev in Orenburg, 1851–1862: Russia Orientalism in the Service of Empire? P. 83. . Эта черта российской провинциальной жизни была характерна для многих отдаленных уголков империи, тем более что удаленность от крупных центров страны весьма значительно сказывалась на развитии местного общества [312] Картина Оренбурга как восточной окраины империи, края «наименьшего просвещения», т. е. образы, сконструированные еще в годы правления Екатерины II, продолжали отражаться в общественном сознании российского общества и в первой половине XIX в. См.: Вульф Л. Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения / Пер. с англ. И. Федюкина. М., 2003. С. 344–345. . В 1848 г., согласно запискам генерала Н. Г. Залесова, в Оренбург доставлялись только две газеты — «Русский инвалид» и «Северная пчела». Но и эти «печальные газеты доходили до Оренбурга через 16 дней по выходу, а весной в распутицу через месяц и более» [313] Книжная культура была более разнообразной. Читали Н. В. Гоголя, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, А. С. Грибоедова, И. И. Козлова, В. Г. Бенедиктова. Среди офицеров подпольно распространялись тетради с поэмами и стихами декабриста К. Рылеева. По мнению Н. Г. Залесова, этот скромный круг чтения все же позволял ему удовлетворять потребности собственного образования. См.: Залесов Н. Г. Записки Н. Г. Залесова // Русская старина. 1903. Т. 114. Ч. 1. С. 267, 280. . Таким образом, для ученого, которому необходимо иметь доступ к широкому кругу современных исследований, рукописям, переезд в Оренбург мог означать не самые обнадеживающие перспективы научной карьеры, а если же пребывание в Оренбурге было временным, то появлялась хорошая возможность собрать ценные исторические и этнографические материалы (например, для А. И. Левшина, В. В. Вельяминова-Зернова).