Михаил Медведев - Император Павел Первый и Орден св. Иоанна Иерусалимского в России

Там же, с. 94.

Там же, с. 506.

Порошин С. А . Указ. соч., с. 525.

Там же, с. 258.

Автобиография Платона, митрополита Московского. М., 1887, с. 30. П. А. Вяземский заметил: «Религиозное воспитание великого князя было особенно тщательно». Вяземский П. А. О записках Порошина. — Полное собрание сочинений. Т. VII. СПб., 1882, с 76.

См.: Русская старина. 1874. Т. IX, с. 675–676.

Из трудов его как преподавателя сохранилось написанное им специально для Павла Петровича в 1772 году «Обозрение политического состояния Европы».

Кобеко Д. Ф . Цесаревич Павел Петрович. СПб., 1887, с. 54.

См.: Русская старина. 1874. Т. IX, с. 680–684; Русская старина. 1874. Т. X, с. 309, 735.

Подробнее об этой библиотеке см.: Кулябко Е. С., Бешенновский Е. Б. Судьба библиотеки и архива М. В. Ломоносова. Л., 1975, с. 43, 47–48.

Макаров В. К., Петров А. Н. Гатчина. Л., 1974, с. 35.

Российский государственный исторический архив (далее — РГИА). Ф. 491, оп. 3, ед. хр. 1535.

Заборов П. Р. Русская литература и Вольтер. XVIII — первая треть XIX века. Л., 1978, с. 103.

Шумигорский Е. С. Император Павел I. Жизнь и царствование. СПб., 1907, с. 55.

Об этой встрече сообщает Н. И. Новиков в своих ответах на вопросные пункты во время следствия по своему делу. См.: Сборник Русского исторического общества. СПб., 1868. Т. II, с. 117–118.

Загадка К. Р. Из дневников великого князя К. К. Романова// Москва. 1994. № 1, с. 134.

Музей-заповедник «Гатчина». Инв. № ГДМ-287-ХIII. Подлинник на французском языке.

РГИА, ф. 491, оп. 3, ед. хр. 1486, л. 5 об. Копия этой описи имеется в Центральном Государственном архиве литературы и искусства Санкт-Петербурга. Ф. 309, оп. 1, д. 51.

Архив ГМЗ «Гатчина» Р/1-54, л. 71 об.

См.: Акт № 76 от 28 апреля 1956 г. в секторе учета ГМЗ «Павловск».

Цитируется по: Шильдер Н. К. Император Павел I. Историко-биографический очерк. СПб., 1901, с. 109.

Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. СПб., 1908, с. 13.

См.: Шильдер Н. К . Указ. соч., с. 187.

Об этой библиотеке см.: Павлова Ж. Императорская библиотека Эрмитажа. 1762–1917. Эрмитаж, 1988. С. 51–53; Федорова В . Царские библиотеки//Родина. 1993. № 11, с. 32–33.

Архив Государственного Эрмитажа, ф. 1, оп. VI, лит. Т., ед. хр. 3.11-6.

РГИА, ф. 468, oп. 1, ед. хр. 4035, л. 451.

Цитируется по: Клочков М. В . Очерки правительственной деятельности времени Павла I Пг., 1916, с. 209.

Полное собрание законов Российской империи… Т. 26. № 19387.

Зайцева А. А. Книгопечатание в России на рубеже XVIII и XIX вв. — В кн.: Книга в России до середины XIX в. Л. 1978, с. 184.

Корелин А. П . Дворянство в пореформенной России. 1861–1904 гг. М. 1979, с. 77.

Волков С. В . Русский офицерский корпус. М., 1993, с. 31–32.

Депеши графа Литты, посланника Мальтийского ордена в Петербурге//Сб. Русского исторического общества. Т. 2, 1868, с. 227.

Эйдельман Н. Я. Грань веков. Политическая борьба в России. Конец XVIII — начало XIX столетия. М., 1988, с. 339.

Герцен А. И . Полн. собр. соч. в 30 тт. Т. XIII, с. 238.

( Лабзин А. Ф.) История ордена св. Иоанна Иерусалимского. Ч. 1, 2, 3. СПб., 1799–1800. Перев. А. Вахрушева. Посвящение.

Путешествие в Петербург аббата Жоржеля в царствование императора Павла I. Пер. С. Соболевского, ред. А. А. Кизеветтера, с. 86–87, 228–229. Это многотомное жизнеописание любопытно тем, что по времени создания приближено к описанным событиям и переработке не подвергалось.

Там же, с. 81, 87, 186.

Там же, с. 3.

Морошкин М . Иезуиты в России. СПб., 1867. Т. 1, с. 329–330. Этот миф имел некоторое воплощение в заведении многочисленных частных иезуитских пансионов, в первые полтора десятилетия века конкурировавших с домашним воспитанием и светской русской школой. Потребность русской аристократии в «облагорожении» духа своих отпрысков, заданная Павлом I, таким образом была отчасти удовлетворена. В пансионах царила латынь — язык «избранных» и свидетельство чистой учености в то время. «Пансионеры» активно приобщались к ценностям католичества. Об этом см.: Лотман Ю. М. Декабрист в повседневной жизни//Литературное наследие декабристов. Л., 1975, с. 80, 46.

Исторический очерк российских орденов и сборник основных орденских статутов… СПб., 1891, с. 361. Прилож., с. 379.

ПСЗ. 1799. № 19044.

Исторический очерк российских орденов… с. 32–33.

Там же, с. 372.

Спасский И. Г. Иностранные и русские ордена до 1917 г. Л., 1963, с. 28–29.

Донатами в Мальтийском ордене назывались лица, занимавшие не рыцарские должности — штурманы, смотрители, полковые адъютанты. С правом ношения знака для них связывалось требование «законного происхождения, денежных взносов и следования правилам церкви» (См. Сб. РИО, т. 2, 1868, с. 180–181. Прим. П. Вяземского). Таким образом, в самом Мальтийском ордене донаты никак не соответствовали военному назначению.

Там же. С. 17; Истор. очерк российских орденов… с. 32–33.

ПСЗ. 1800. № 19594.

Винклер, фон П. П . Очерки истории орденов, знаков отличия в России от Петра Великого до наших дней. СПб., 1899, с. 14.

Морошкин М . Указ. соч.

Annales Historiques de l'Orde de St. Jean de Jerusalem. St-Pb. 1799. Архив капитула императорских орденов, включающий более поздние списки, остался, к сожалению, нам недоступен.

Жоржель ., с. 71.

Annales Historiques… р. 267–301.

Морошкин М . Указ. соч., с. 328.

ПСЗ. 1801. № 19794.

ПСЗ. 1810. № 24134; 1811. № 24882.

ПСЗ. 1817. № 26626.

Самойлова С. В. «Кабы» и «костуи»: к характеристике настроений петербургского общества начала XIX в.//Вестник МГУ. Сер. 8: История. 1992. № 5, с. 27–36.