Моника Блэк - Земля, одержимая демонами. Ведьмы, целители и призраки прошлого в послевоенной Германии

С самого начала карьера Эберлинга как целителя носила религиозный характер. Перед окончанием школы он стал видеть пророческие сны, задавшие направление его жизни. По этому вопросу семья Эберлингов разделилась. Отец, которого Эберлинг описывал как социалиста, «читал научные книги и после Первой мировой войны заявил, что Бога быть не может». Светские взгляды внушили ему презрительное отношение к целительской практике Эберлинга. Мать, напротив, была довольно религиозна и всегда с пониманием относилась к сыновним «усилиям по лечению больных людей» [627] LSH, Abt. 352, Itzehoe, Nr. 418, Nervenärztliches Gutachten, March 21, 1955, p. 34. .

Во время Второй мировой войны у Эберлинга продолжались видения. Некоторые предсказывали смерть на войне: «Я видел солдат, бегущих через поле, корабли, огонь, падающий с неба, и прячущихся женщин. Я видел, как люди были раздавлены и как горели дома». Эберлинг также предсказал, что Германия «проиграет войну и… пятого мая все будет кончено». (Союзники формально приняли Декларацию о капитуляции Германии 8 мая 1945 г.) Другие видения настойчиво обещали потери ближе к дому. В 1946 г он увидел дождевого червя, выбравшегося из земли после дождя. Эберлинг всегда подбирал червей и возвращал в землю, чтобы они не высыхали на солнце или не были съедены птицами, но на сей раз не сделал этого. Затем вдруг ему привиделась дочь, лежащая в гробу. В ужасе, охваченный дурным предчувствием, он бегом вернулся туда, где на земле лежал дождевой червь. Его там не было. Через два дня Эберлинга вызвали домой, поскольку его дочь заболела. Едва войдя, он сказал: «У нее дифтерия». Он говорил, что чувствует эту болезнь; чувствовал ее и раньше. В этот раз талант целителя и предвидение не помогли. Через несколько дней его дочь умерла [628] LSH, Abt. 352, Itzehoe, Nr. 418, Nervenärztliches Gutachten, March 21, 1955, pp. 38–39. .

Эберлинг начал изучать искусство целительства в Дортмунде в конце 1920-х гг. Он снимал место для ночлега у одной старушки. В ее доме жила группа рабочих, «по четыре-пять человек в комнате». Женщина предложила ему книгу с «советами по целебным заговорам», чтобы молодой человек «имел возможность помогать другим людям». Это, очевидно, была магическая книга, гримуар, одна из тех, что могла свободно продаваться. Эберлинг отверг совет женщины; он был уверен, что она ведьма. Он «лечит людей только с помощью Бога», а не магии, заявил юноша. Однако говорил, что, тайком наблюдая за хозяйкой, узнал, что люди наиболее уязвимы перед дьявольщиной во сне или когда находятся в ослабленном состоянии. Он также узнал, что перья в кроватях людей могут образовывать фигуры, например птиц или сердец. «Если в перине обнаружились фигуры короны, в частности, это указывает на желудочную болезнь». В основном, сказал Эберлинг, он помогал людям, измученным в духовном, эмоциональном смысле — слабым душой или умом [629] LSH, Abt. 352, Itzehoe, Nr. 413, pp. 33–34, April 22, 1954; LSH, Abt. 352, Itzehoe, Nr. 418, Nervenärztliches Gutachten, March 21, 1955, p. 49. .

Какое-то время Эберлинг, похоже, помогал исцелять людей, не навлекая на себя гнева властей, а именно вплоть до первых лет нацистской диктатуры. Его неоднократно арестовывали и задерживали как противника нацизма, ставя на нем клеймо члена секты «Свидетели Иеговы» [630] LSH, Abt. 352, Itzehoe, Nr. 413, p. 33, April 22, 1954. . Поскольку «Свидетели Иеговы» пацифисты, нацисты осуждали их и отправляли в концентрационные лагеря. В 1936 г. Эберлинг предстал перед судом и был признан виновным в мошенничестве ( Betrug ). Радикальным языком нацистской юриспруденции суд призывал «всех членов национального сообщества работать вместе над искоренением» того сорта «сомнительных суеверий», которые олицетворял Эберлинг. Его приговорили к 13 годам тюрьмы и лишили гражданских прав на три года [631] LSH, Abt. 352, Itzehoe, Nr. 413, Gutachte, Aktenauszug, March 21, 1955, pp. 30–33. .

Показания самого Эберлинга в суде 1936 г. дают понять, как в нацистской Германии личные интриги пересекались с политической властью на местном уровне. Эберлинг был знаком с замужней женщиной, имевшей любовную связь с мужчиной из СА, о котором сказал: «Он ненавидит нас». (Многие местные нацисты, заявил Эберлинг, презирают нашу семью, поскольку мы всегда были социал-демократами.) Эберлинг утверждал, что не хотел иметь ничего общего с этой женщиной: у нее были связи с несколькими мужчинами, включая собственного отчима. Однако целитель помог ей, когда заболел ее ребенок. Это привело к его аресту за мошенничество и неназванное «преступление против нравственности». Хотя второе обвинение было снято, Эберлинга признали виновным и посадили в тюрьму как мошенника. Адвокат велел ему сказать суду, что «не бывает такого явления, как ведьмы», в надежде, что судья проявит снисхождение. Позднее, как утверждал Эберлинг, люди, сговорившиеся против него, так или иначе за это поплатились. Женщина села в тюрьму за «организацию черной бойни» — животных незаконно забивали во время послевоенной карточной системы, — а ее муж умер. Охранник в тюрьме получил 15 лет за «гомосексуальное поведение» [632] LSH, Abt. 352, Itzehoe, Nr. 418, Nervenärztliches Gutachten, March 21, 1955, pp. 46–47, 73. .

После войны отец Эберлинга, которого тот называл не только социалистом, но и противником нацизма, как и себя самого, являлся местным политическим представителем ( Kreisabgeordneter ) и мэром, а также третейским судьей. Кроме того, он занимал несколько почетных должностей и участвовал в местных мероприятиях по денацификации. Эберлинг тем временем работал в отцовской столярной мастерской. В 1947 г. он держал экзамен на звание мастера-краснодеревщика, но провалил часть испытания. Экзаменаторы, сказал он, были политическими врагами его отца [633] LSH, Abt. 352, Itzehoe, Nr. 418, Nervenärztliches Gutachten, March 21, 1955, pp. 34, 36. .

Однако история Эберлинга не просто о добре и зле, о преступлениях нацистской эпохи и наказаниях периода постнацизма. Это и не народная поучительная сказка, в которой пострадавшие от диктатуры дождались послевоенного избавления или отомстили. По его собственным словам, Эберлинг подвергался преследованию, был заключен в тюрьму во время правлении нацистов и, как антифашист, лишен гражданских прав за следование своему стилю духовной медицинской практики. На экзамене, который обеспечил бы ему лучшее в экономическом отношении будущее, он из-за предубеждения получил заниженную оценку. Тем не менее Эберлинг обратил внимание фрау Хеш, семья которой выделялась при нацистах, на Клауса, первого послевоенного мэра их местечка, указав, что этот человек «желает ей зла» [634] LSH, Abt. 352, Itzehoe, Nr. 413, p. 35, April 22, 1954. . Хроники денацификации свидетельствуют, что родственник Клауса Адольф был могущественным местным нацистом, Blockleiter , его задачей было контролировать округу и способствовать идеологическому соответствию. О самом Клаусе таких записей не существует [635] LSH, Abt. 460.16, Nr. 219; LSH, Abt 352, Itzehoe, Nr. 413, p. 17, April 8, 1954. .