Джамиль Гасанлы - Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам

В 1960 г. аппарат уполномоченного КГБ по г. Ленкорани провел операцию против Мазахира Солтан-оглы Тагиева, нелегально выполнявшего функции муллы в деревне Сепаради. До начала операции органы КГБ собрали необходимую информацию о Тагиеве. Выяснилось, что во время войны он стал «предателем», служил муллой в организованном немецкими фашистами «национальном легионе», за что был осужден. После отбытия наказания Тагиев вернулся в Сепаради и занялся нелегальной духовной деятельностью.

КГБ организовал разоблачающую его передачу «Ары» («Пчела») по радио, фельетон в сатирическом журнале «Кирпи» («Ежик»), статью в районной газете «Ленинчи» («Ленинец»). При поддержке Ленкоранского горкома партии в колхозе им. Кирова его деревни состоялось собрание, посвященное обсуждению указанных публикаций и радиопередачи. Тагиева подвергли резкой критике за ведение религиозной пропаганды, неучастие в «общественно-полезном труде». С него взяли обещание, что он не будет заниматься религиозной деятельностью, станет «честным трудящимся» колхоза. Органы КГБ способствовали передаче по телевидению «признаний», сделанных им во время колхозного собрания [1249] Информация от А. В. Кардашева В. Ю. Ахундову, 3 ноября 1960 г.: Там же. Л. 115. .

В августе 1960 г. «Литературная газета» опубликовала статью о проходившей в Кубинском районе церемонии Ашуры, сопровождавшейся самоистязанием цепями и саморассечением голов, и о равнодушном отношении к этому газеты «Кызыл Куба». В статье описывались случаи поклонения людей «священному дереву», обращений к нему за помощью, жертвования денег «святым местам». Автор статьи рассказывал о том, как райком партии решил срубить «священное дерево» и направил к нему своего заведующего отделом и редактора районной газеты в сопровождении милиции. Они дали садовнику указание срубить дерево. Но садовник сказал, что боится божьего гнева, и протянул им топор: рубите, мол, сами. «А что бы вы сделали в таком случае? – вопрошал автор. – Наверное, взяли бы топор, срубили бы дерево, подрубив тем самым под корень религиозные суеверия. Но не тут-то было; руководящие партийные работники, страшась гнева Аллаха, не срубили “священное дерево”; оно осталось на своем месте; мулла празднует победу, пресса и отдел пропаганды молчат» [1250] Письмо в редакцию «Литературной газеты», 23 августа 1960 г.: АПД УДП АР. Ф. 1. Оп. 47. Д. 328. Л. 110–112. .

В 1960-е гг. органы безопасности держали под наблюдением не только ислам, но и проживавших в республике христианских и иудейских религиозных деятелей, а также представителей различных сект. От внимания уполномоченного КГБ по Кировабаду не ускользнула деятельность группы «адвентистов 7-го дня». Группу, состоявшую из 30 чел., возглавлял моторист масложирового комбината Анатолий Нога, 1930 года рождения, имевший среднее образование. Под влиянием религиозной пропаганды одна из членов группы – Елена Быкова, 1936 года рождения, – вышла из комсомола и уволилась с работы. Из-за того, что их выходной не перенесли на субботу, по ее примеру производство вынуждены были покинуть Мария Тумасова (1932 г. р.) и Мария Табакова (1940 г. р.).

По сведениям КГБ, адвентисты чаще всего вели пропаганду среди несовершеннолетних, пытаясь распространить на них влияние своей секты. 2 июня во время операции, проведенной по согласованию с горкомом партии, с участием корреспондента «Кировабадского рабочего» и при помощи милиции, выяснилось, что в нелегальном молебне адвентистов участвовало 10 детей, которые были сфотографированы. На основании сделанных фотографий и других материалов 10 июля газета «Кировабадский рабочий» опубликовала статью «Темное пятно прошлого». В результате «бесед», проведенных органами КГБ, бывшие члены группы Ткачук и Неверова выступили 29 июля в газете «Бакинский рабочий» со статьей «Слезная сеть религиозного дурмана». Через некоторое время эту статью перепечатали кировабадские газеты.

Однако даже после всех этих мер Нога не прекратил своей сектантской деятельности. И 11 августа его вопрос обсуждался на собрании работников масложирового комбината с участием 200 чел. После выступления секретаря парткома Духовой выступили 5 рабочих, которые подвергли резкой критике сектантскую деятельность Ноги и его сторонников, «нарушающую общественный порядок». Нога «признал свои ошибки» и попросил не увольнять его с работы. Председатель КГБ республики Кардашев писал по этому поводу: «В результате этих мер и дополнительной атеистической пропаганды (публикация специальных статей в прессе, показ фильма “Правда о сектантах-пятидесятниках”) нелегальная группа сектантов “адвентисты 7 дня” в Кировабаде полностью распалась и прекратила свое существование. Наше наблюдение за Ногой продолжается» [1251] Там же. Л. 112–113. . Такие же операции были проведены КГБ против нелегально действовавшей в селе Астрахановка Астраханбазарского района группы сектантов-«молокан» в составе 100 чел. и группы сектантов-«прыгунов» в составе 150 чел. в селе Владимировка Варташенского района [1252] Там же. Л. 113–115. . По информации КГБ, в 1960-е гг. в Азербайджане существовало более 35 сектантских групп различных направлений [1253] Стенограмма Республиканского совещания оперативного состава КГБ при Совете министров Азербайджанской ССР, особых отделов Бакинского округа ПВО и 4-й армии и офицеров разведки Азербайджанского пограничного округа, 21 июня 1960 г.: Архив МНБ Азербайджанской Республики. П. 111. Л. 28. .

21 июня 1960 г. состоялось Республиканское совещание оперативного состава Комитета госбезопасности при Совете министров Азербайджанской ССР, особых отделов Бакинского округа ПВО и 4-й армии и офицеров разведки Азербайджанского пограничного округа. Оно в основном посвящалось вопросам религии и сектантства. Органы госбезопасности были особо обеспокоены вовлечением в сектантские группы молодежи, принадлежавшей, по выражению участников совещания, к «отсталой части населения». На совещании говорилось: «За последние годы реакционная часть мусульманского духовенства активизировала свою деятельность в направлении религиозной обработки неустойчивых людей, прививая им религиозный фанатизм. Вместе с официально функционирующими мечетями в гор. Баку почти во всех районах республики муллы-нелегалы проводят религиозные сборища, и под их влиянием в некоторых населенных пунктах верующими самочинно открываются новые мечети, где без разрешения на то отправляют религиозные обряды» [1254] Там же. Л. 27. . Ответственные сотрудники КГБ отмечали: «Активность мусульманского духовенства особенно проявляется во время проведения религиозного траура “Магеррам”, в котором принимают участие не только представители старшего поколения, но и молодежь. Причем значительная часть верующих в эти дни подвергают себя самобичеванию и другим изуверским истязаниям. Также имеет место совершение верующими-фанатиками паломничества в так называемые “святые места”, в чем активную роль играют муллы-нелегалы». Они утверждали: «В ближайшие год-два нам надо покончить с разными сектантскими группами, святыми местами и муллами-нелегалами» [1255] Стенограмма Республиканского совещания оперативного состава КГБ при Совете министров Азербайджанской ССР, особых отделов Бакинского округа ПВО и 4-й армии и офицеров разведки Азербайджанского пограничного округа, 21 июня 1960 г.: Архив МНБ Азербайджанской Республики. П. 111. Л. 28. .