Джамиль Гасанлы - Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам

5 мая 1962 г. шейх-уль-ислам Мохсун Хакимзаде получил анонимное письмо о положении в кировабадской гробнице «Гёк-имам», в котором говорилось: «Уважаемый шейх, если Вы хотите знать, каково положение в Гяндже, то “Имамзаде” находится в очень плохом состоянии. Шейх, мы очень просим Вас уволить из “Имамзаде” Вашего друга Моллу Алекпера. Обратите внимание, что, когда там служил Молла Союн, Вы за 3 месяца получали из ящика для пожертвований 80–90 тысяч руб. старыми деньгами. А сейчас за 6 месяцев получили всего 50 тысяч. Какую пользу Вам приносят эти жиганы, и чем они могут быть полезны Вам? Шейх, знайте, что это Вы с Шамсадинским довели “Имамзаде” до такого положения. Пьяницы Алекпер и Аннаги грабят “Имамзаде”. Они не помещают пожертвования в ящик, а уносят все домой к Алекперу. Шейх Мохсун, если Вы не уберете оттуда Алекпера и Аннаги, мы напишем про вас с Шамсадинским прямо в ЦК, что шейх держит в “Имамзаде” пьющих вино. Вы заодно с этими людьми, поэтому и поддерживаете их. Шейх, в нашем Кировабаде есть благородные, подлинно религиозные люди, чистые душой и верой. Шейх, этот Алекпер вконец обнаглел, проедает пожертвования, совсем сбился с пути. Шейх, объясните это Мусе. После Вашего последнего приезда в Гянджу мы поняли, что без Мусы Вы ничего сделать не можете. Шейх, мы очень Вас просим быстрее решить вопрос “Имамзаде”» [1298] Анонимное письмо шейх-уль-исламу М. Хакимзаде из Кировабада, 5 мая 1962 г.: Там же. Д. 75. Л. 28–29. .

В связи с описанными в анонимных письмах нарушениями в гробнице-мавзолее «Имамзаде» («Гёк-имам») и других мечетях Кировабада руководители Духовного управления мусульман Закавказья шейх-уль-ислам Хакимзаде и муфтий Велизаде писали В. Ю. Ахундову: «21 июня 1962 года согласно решению Духовного управления мусульман Закавказья состоялось действительное вскрытие ящика для пожертвований гробницы “Имамзаде”. Членами комиссии, присутствовавшими при открытии, были:

1) председатель Духовного управления шейх-уль-ислам Хакимзаде;

2) член духовного управления и ахунд мечети “Таза-пир” мулла Алиага Сулейманзаде; 3) ахунд кировабадской мечети Шаха Аббаса Мирза-Магомед Керимов; 4) директор гробницы “Имамзаде” Магомедов Алекпер; 5) служитель гробницы “Имамзаде” Нагиев Аннаги; 6) председатель Исполнительного совета мечети Шаха Аббаса Надир Кулиев; 7) один из прихожан этой мечети Мешади-Сулейман Сулейманзаде; 8) секретарь мечети Шаха Аббаса Керим Магомедзаде. Из ящика для пожертвований было действительно извлечено 4 600 рублей новыми деньгами и немного предметно-вещевых пожертвований. В соответствии с составленным в этой связи актом 4 600 рублей и предметно-вещевые пожертвования были переданы духовному управлению и взяты им на учет. Утверждения, что предметы, извлеченные из ящика, проданы в Кировабаде Мешади-Сулейманом Сулейманзаде, а денежные пожертвования кем-то присвоены, – ложь и клевета. Покупка для нас золота Мешади-Сулейманом – тоже ложь. Распространением этой лжи и клеветы занимаются лица, изгнанные из “Имамзаде” за недостойные поступки, нарушение законодательства советского правительства о религиозных обрядах, распространение фанатизма среди посещающих гробницу богомольцев, а потому лишившиеся “теплого местечка” и все же не желающие отказываться от паразитического образа жизни. Другим источником их недовольства является то, что мы положили конец распространенной ранее практике раздачи предметно-вещевых пожертвований, потому что это противоречит советскому законодательству. Хочется отметить, что Мешади-Сулейман Сулейманзаде – один из самых надежных, авторитетных и порядочных верующих из всех проживающих в Кировабаде выходцев из Еревана» [1299] Справка М. Хакимзаде и Ш. Велизаде В. Ю. Ахундову, 17 июля 1962 г.: ГААР. Ф. 3188. Оп. 1. Д. 75. Л. 85–86. . Уполномоченный по делам религий при Совете министров республики согласился с этим письмом.

Церемонию Ашуры 1963 г. в Кировабаде поставили под серьезный контроль с привлечением партийных, советских, комсомольских органов, а также КГБ. Их представителей направили во все мечети и гробницы. Уполномоченный КГБ по городу Тагиев доложил первому секретарю горкома Тофику Багирову о мерах, принятых для ограничения верующих во время Ашуры. Багиров сказал, что траурные церемонии состоятся в мечети Шаха Аббаса и препятствовать ее посещению верующими не следует. Религиозная церемония в день Ашуры собрала в мечети Шаха Аббаса около 1 000 чел., а в гробнице «Гёк-имам» – 11–12 тыс. верующих. Какие-то группы верующих даже попытались разбить палатки в местечке Хараба-Ери для поминовения погибших в Кербеле. Номера более 150 автомобилей, перевозивших людей к местам поклонения, а также имена верующих, истязавших себя цепями (например, Молла Сохраб, клоун Вели, сумасшедший Джалил, рыжий Насир и т. п.), были взяты на заметку сотрудниками аппарата уполномоченного КГБ по городу. Уполномоченный по делам религий объяснял безуспешность попыток воспрепятствовать перевозке богомольцев к гробнице «Гёк-имам» неспособностью руководства учреждений, ведомств, колхозов, транспортных контор наладить эффективный контроль за использованием своих автопарков [1300] Асадуллаев Г. Об итогах служебной командировки в г. Кировабад, 6 июня 1963 г.: Там же. Д. 80. Л. 18–23. .

Принятое 20 октября 1963 г. решение об остановке функционирования мечети Шаха Аббаса, передача руководящими органами республики здания мечети под музей, перевод отправлявшихся там религиозных обрядов в мечеть «Казахлар», расположенную по адресу: Коммунистическая ул., 219, вызвали серьезное недовольство посещавших ее верующих [1301] Асадуллаев Г. Справка об итогах проверки жалобы гражданина Али Амирова в связи с передачей под музей мечети Шаха Аббаса в Кировабаде, 19 октября 1963 г.: Там же. Л. 31–33. . Одной из причин недовольства служило плачевное состояние мечети «Казахлар». В справке, составленной по этому поводу Духовным управлением мусульман Закавказья, говорилось: «В связи с проводимой в г. Кировабаде реконструкцией центральной площади, на которой находится мечеть Шаха Аббаса, ее здание передано под музей. По нашему согласию исполком Кировабадского горсовета передал сообществу верующих города мечеть “Казахлар”. Здание и двор этой мечети находились в плачевном состоянии и нуждались в основательном ремонте. Ввиду того, что сообщество верующих Кировабада не располагало достаточными средствами для ремонта. Духовное управление мусульман Закавказья выделило на работы по ремонту и благоустройству 4 389 руб. 69 копеек» [1302] Справка Духовного управления мусульман Закавказья о ремонте и благоустройстве мечети Казахлар, 5 февраля 1965 г.: Там же. Д. 97. Л. 9. .