Лариса Печатнова - Спарта. Миф и реальность

Архидам, скорее всего, бежал из Спарты в 241 г., сразу же после гибели своего старшего брата Агиса (Polyb. V. 37. 2; Plut. Cleom. 5. 2). Он не мог занять престол, пока жив был прямой наследник — сын Агиса, Евридамид (или Евдамид), который воспитывался в доме своего отчима Клеомена. Мальчик умер между 236 и 228 гг. В Спарте ходили слухи, что к смерти Евридамида был причастен Клеомен. Правда, об этом свидетельствует только Павсаний. По его версии, ребенок был отравлен Клеоменом (Paus. II. 9. 1). Как правило, это сообщение Павсания не вызывает доверия уже потому, что сходная информация отсутствует у Полибия и Плутарха. Если учесть негативное отношение Полибия к спартанскому царю, то он не упустил бы такую компрометирующую Клеомена историю в своем рассказе о возвращении Архидама (V. 37. 1–5). По мнению Э. Маккуин, «история с отравлением выглядит подозрительной фабрикацией» [331]. Она, по всей видимости, взята из источника, недружественного Клеомену. Кроме того, если бы подобные слухи действительно имели под собой какую-либо почву, то возвращение Архидама в Спарту по приглашению Клеомена вообще необъяснимо.

Плутарх описывает Архидама как потенциального союзника Клеомена в его борьбе с эфорами (Cleom. 5. 3). Тот охотно отозвался на приглашение Клеомена, но по прибытии в Спарту был немедленно убит (Cleom. 5. 3–4). Как древние авторы, так и современные ученые высказывают разные мнения о причинах убийства Архидама и о степени вины Клеомена в его гибели [332]. Плутарх утверждает, что убийцами Архидама были те же люди, которые тринадцать лет назад убили его брата царя Агиса. Они боялись мести Архидама и решили избавиться от него, пока тот еще не стал царем Спарты. Что касается вины Клеомена, то Плутарх ссылается на Филарха, полностью оправдывающего царя. Сам же Плутарх, комментируя благоприятное для Клеомена суждение Филарха, замечает, что царь, конечно, знал о задуманном и дал согласие на убийство, хотя, может быть, и под сильным нажимом со стороны заговорщиков (5. 3–4).

Согласно Плутарху, убийство Архидама произошло до убийства эфоров, т. е. до государственного переворота. Клеомен в этот период еще должен был прислушиваться к мнению правящей корпорации, среди членов которой было немало людей, так или иначе участвовавших в убийстве царя Агиса. Эти люди боялись мести Архидама и потому столь оперативно избавились от него. Клеомен, скорее всего, не рискнул пойти на открытую конфронтацию с заговорщиками и дал свое согласие на убийство Архидама. По словам Плутарха, в Спарте «ходила молва, что они вырвали у Клеомена согласие силой» (Cleom. 5.4).

Другая версия, согласно которой вила за убийство Архидама полностью лежит на Клеомене, принадлежит Полибию. По его словам, «…Архидам из страха пред Клеоменом бежал из Спарты и удалился в Мессению… последствии, когда Клеомен заронил в душе Архидама надежду на возвращение в Лакедемон и примирение… Архидам возвратился в Спарту, полагаясь на заключенный при посредстве Никагора договор. Клеомен вышел навстречу ему, самого Архидама убил, но пощадил Никагора и прочих спутников царя» (Polyb. V. 37. 2).

По сути дела, перед нами две диаметрально противоположные трактовки одного и того же события. Ясно, что они представляют позицию друзей и врагов Клеомена соответственно. Если у Филарха Клеомен — в худшем случае невольный соучастник убийства, то у Полибия — он клятвопреступник и убийца.

Что касается версии Полибия, согласно которой именно Клеомен был виновен в убийстве царя из династии Еврипонтидов, то она, по мнению П. Оливы, возникла post factum , как результат ретроспективы. Враждебное Клеомену предание изображало его тираном, убившим эфоров и изгнавшим многих граждан. Неудивительно, что в этой атмосфере получила свое развитие и версия о непосредственном участии Клеомена в убийстве Архидама [333].

Реконструкция событий, связанных с убийством Архидама, может быть представлена в следующем виде. По-видимому, первоначальный план Клеомена заключался в восстановлении диархии. Затем уже с помощью соправителя он надеялся взять под свой контроль эфорат. Убийство Архидама положило конец сто планам «мягкого» реформирования государственного устройства и толкнуло к решительным действиям. Гибель Архидама, таким образом, была выгодна только врагам Клеомена. Как полагают некоторые исследователи, инициаторами кровавой расправы были консерваторы во главе с эфорами [334]. У Клеомена вряд ли была возможность законным порядком наказать убийц, тем более что среди них были и близкие ему люди. Но позже, по-видимому, он это сделал. Среди четырех убитых эфоров и восьмидесяти изгнанных аристократов были, возможно, и виновные в гибели Архидама.

По-видимому, сама версия об участии Клеомена в убийстве возникла именно потому, что убийцы не понесли никакого наказания. П. Олива, отвечая на вопрос, почему Клеомен пе обвинил убийц Архидама и не добился их наказания, приходит к выводу, что самое вероятное объяснение заключается в том, что он еще не встал в открытую оппозицию к эфорам [335]. Действительно, Клеомен продолжает с ними сотрудничать и добивается разрешения, возможно, «убедив эфоров деньгами», возобновить войну против Ахейского союза (Plut. Cleom. 6. 1). Нельзя исключить варианта, о котором Плутарх не говорит: согласие эфоров могло быть платой за отказ Клеомена преследовать убийц Архидама.

Судя по некоторым замечаниям Плутарха, Клеомен давно втайне вынашивал свои планы по переустройству Спарты. По его словам, «он ни с кем своими замыслами не делился и считал, что переворот легче произвести во время войны, чем в мирную пору» (Cleom. 3. 5–6). Действительно, как отмечает П. Кэртлидж, эта «радикально неконституционная мера не могла быть осуществлена под влиянием момента, но была скорее плодом очень интенсивного планирования» [336].

Одновременно с военными действиями [337]Клеомен приступил к осуществлению своего плана, модифицированного после убийства Архидама. Задачи перед ним стояли те же самые, что и перед царем Агисом, но он прибег к иным методам. Клеомен действовал с большей решимостью и большей последовательностью, чем его неудачливый предшественник. Прежде чем обратиться к социально-экономическим реформам, он решил избавиться от могущественных противников — эфоров.

Клеомен отлично подготовил свой государственный переворот, который и совершил осенью 227 г., в третий сезон своей военной кампании. Для успеха подобного мероприятия требовались союзники. Клеомен еще до начала похода стал вербовать себе помощников среди богатых и знатных спартиатов из своего ближайшего окружения. Действовал он крайне осторожно, как опытный заговорщик посвятив в свои планы лишь нескольких человек (Plut. Cleom. 7. 2: «двух или трех друзей»). Главной его опорой стала мать Кратесиклея и ее новый муж Мегистоной, за которого та вышла замуж по настоянию Клеомена. Выбор Клеомена пал на Мегистоноя, поскольку тот был одним «из виднейших и наиболее влиятельных граждан в Спарте» (6. 2–3). По словам Плутарха, Клеомен и «многих других склонил на свою сторону, пользуясь поддержкой матери» и ее щедростью (6. 1–2). Здесь прослеживается явная параллель с Агисом: тому огромную моральную и материальную помощь оказали его ближайшие родственницы, мать и бабка (Plut. Agis 7; 9. 6).