Николай Горелов - Книга странствий

Послание грузинской царицы Руссутаны папе Гонорию III

Monumenta Germaniae historica, Epistolae saeculi XIII e regestis pontificum Romanorum selectae. T. I. Berlin, 1883. P. 178–179.

Пророчество сына Arana

Prophetiae cuiusdam arabicae in latinorum castris ante Damiatam vulgatae, versio quadruple / Ed. R. Rôhricht // Quinti belli sacri scriptores minores. Société de l’Orient latin, série lus torique. Vol. 2, Genève, 1879. P. 203–229.

Путешествие сэра Джона Мандевиля

Mandeville’s Travels: text and translations / Ed. M. Letts. V. I–II. London, 1953.

Рикер . Деяния Сансской церкви

Richerus . Gesta Senoniensis ecclesiae // MGH SS 25. P. 249–345.

Рикольдо де Монте Кроче . Книжица о восточных народах Riccoldo da Monte di Croce’s Libellus ad nationes orientales / Ed. К. Jensen. 1998 [http://www.sdu.dk/Hum/kvj/Riccoldo/index.html]

Рихард из Санкто-Германо . Хроника Ryccardus de Sancto Germano. Chronica // Rerum Italicarum scriptores. Raccolta degli storici italiani dal cinquecento al millecinquecento ordinata da Ludovico Antonio Muratori. Nuova edizione riveduta, ampliata e corretta. T. 7. Città di Castello-Bologna, 1936–1938. P. 2.

Салимбене Пармский . Хроника

Salimbene de Adam . Chronica // MGH SS 32. P. 1–674. Русский перевод: Салимбене де Адам. Хроника. М., 2004.

Солин . О вещах достопримечательных С. Iulii Solini Collectanea Rerum Memorabilium / Rec. Th. Mommsen. Berlin, 1864.

Хроника брабантского монаха Балдуина

Balduini Ninovensis Chronicon // MGH SS 25. P. 515–546.

Хроника эрфордского монастыря Горы святого Петра

Chronica Minor Minoritae Ephordiensis // MGH SS schol. 42. P. 486–671; Continuationes. P. 671–723.

Яков де Витри . Восточная, или Иерусалимская история

Jakob von Vitry . Historia Orientalis seu Hierosolymitana, lib. 1 et 3 / Gesta Dei per Francos sive orientalium expeditionum et regni Francorum Hierosolymitani historia a variis sed illius aevi scriptoribus litteris commendata, Hanau 1611; Iacobi de Vitraici Libri duo quorum prior Orientalis, sive Hierosolymitanae, alter Occidentalis Historia nomine inscribitur / Ed. F. Moschus. Douai, 1597.

Atlaner В . Die Dominikanermissionen des 13. Jahrhunderts: Forschungen zur Geschichte der kirchlischen Unionen und der Mohammedan er- und Heidenmission des Mittelalters. Habelschwerdt, 1924 (Breslauer Studien zur historischen Théologie. Bd 3).

Bezzola G. A. Die Mongolen in abendladischer Sicht [1220–1270]: Ein Beitrag zur Frage der Volkerbegegnungen. Bern; München, 1974.

Brincken A.-D. von den . Die «Nationes Christianorum Orientalium» im Verstandnis der lateinischen Historiographie von den Mitte des 12. bis in die zweite Hàlfte des 14. Jahrhundert. Kôln; Wein, 1973 (Kôlner historische Abhandlungen. Bd 22).

Guéret-Laferté M . Sur les routes de l’Empire Mongol: Ordre et rhétorique des relations de voyage aux XIII et XIV siècles. Paris, 1994.

Olschki L . Marco Polo’s Asia: an introduction to his «Description of the World» called «Il Millione» / Transi, from Italian by J. A. Scott. Rev. by the author. Berkley; Los Angeles, 1960.

Reichert F. E . Begegnungen mit China: Die Entdeckung Ostasiens im Mittelalter. Sigmaringen, 1992 (Beitrage zur Geschichte und Quellenkunde des Mittelalters. Bd 15).

Richard J . La Papauté et les missions d’Orient au Moyen Age (XIII–XV siècles). Rome, 1977 (Collection de l’École Française de Rome. T. 33).

Schmeider F . Europa und die Fremden: die Mongolen im Urteil des Abendlandes vom 13. bis das 15. Jahrhundert. Sigmaringen, 1994 (Beitrage zur Geschichte und Quellenkunde des Mittelalters. Bd 16).

«Великий Китай, называемый философами «страной серов», расположен на самом крайнем востоке и с севера примыкает к Индии, от которой отделяется горами и морским заливом. Именно там изготавливают великолепные шелковые ткани, причем в большом количестве, и оттуда эти ткани доставляют в разные страны.

Народ этот сильно гнусавит, они прекрасные ремесленники — о каком бы ремесле ни шла речь, а еще среди них живут хорошие лекари, специализирующиеся во всем, кроме мочи. Мочу они не смотрят, но по пульсу и другим признакам прекрасно могут судить о заболевании, хорошо разбираются в свойствах трав и действии любого лекарства. Многие из них живут среди татар. У этих китайцев ходит в народе монета из вамбазия, на которой они печатают какие-то черточки.

А чему тут удивляться, ведь русские, живущие рядом с нами, используют в качестве монеты беличьи шкурки».

Роджер Бэкон. Великое сочинение

Открытие загадочного Китая и чудесной Индии — в равной степени заслуга западных путешественников и монголов-завоевателей.

Марко Поло хоть и прослыл известным, но оказался отнюдь не единственным человеком, которому довелось побывать во владениях Великого хана, возвратиться в Европу и оставить свои воспоминания о жизни на Востоке. «Книга странствий» — сборник путевых заметок, историй и впечатлений, среди которых и сегодня можно прочесть о шокирующей Азии немало такого, что ускользнуло от внимания знаменитого венецианского предпринимателя.

Русский перевод «Повести о царе Давиде» и «Пророчества сына Агапа» см. в книге: Послания из вымышленного царства. СПб., 2004. С. 142–153, 159–165.

Папа Гонорий III, преемник Иннокентия III (1198–1216), занимал Апостольский престол с 1216 по 1227 г.

Этот монастырь находился на территории современной Бельгии.

Речь, скорее всего, идет об Ургенче.

Рассказ об индийских владениях пресвитера полном чудес царстве — приводится в его «Хронике» под 1165 г., a пятью годами позже Альбрик упоминает, что «послание пресвитера Иоанна было доставлено Папе Александру III неким Филиппом, которого этот Папа сделал епископом, наставил в римских обрядах и вероучении. А направлен был этот самый Филипп к Папе пресвитером Иоанном».

Андрей II, правивший с 1205 но 1235 г., его сыновья — Коломан (погиб в 1242 г.) и Бела IV (правил с 1235 по 1270 г.).

Т. е. Гонорию III.

Половцы.

Речь идет о Стефане II, епископе Вацском. Король Бела IV доверил ему оповестить Папу и императора о татарском нашествии. Обращаясь к Папе, венгерский король описывал татарское нашествие в следующих словах: «Напасти и несчастья обрушились на нашу голову и на все Венгерское королевство, а пришли они вместе с татарскими полчищами, неистовствующими от звериной злобы. Вот о чем мы спешим наидостовернейшим образом сообщить Вашему Святейшеству. Ведь незадолго до праздника Господнего Воскресения [31 марта 1241 г.] могучая десница и неисчислимое полчище вторглись в наши пределы и, не обращая внимания ни на пол, ни на возраст, всех, кто только попадался им, лишали жизни, пронзая горло мечом, а церкви и дома, принадлежащие Господу, предавали огню, оскверняли смерть человеческую и святыни, а также с гордостью подчиняли всех, и особенно христиан, своей власти. Поэтому мы просим и умоляем Ваше Святейшество оказать поддержку пароду христианскому, а также подкрепить нас "помощью да советом", и пусть Ваша поддержка опередит уничтожение мира, поскольку при малейшем промедлении волк может пожрать агнца, разорвав на куски, по сегодня еще неизвестно, кому удастся взять верх».

«Хронике» допущена описка, и «долина Карпини» превращается в «дворец Карпини».

«Хроника» Альбрика сохранилась и списках XIII–XIV вв.

«Ливонская хроника» закопчена в 1226 г., однако сохранилась в рукописях XIV, а также XVI–XVIII вв.