Василий Панченко - Это история. Загадки веков. Историю больше всего изменили сами историки…
- Название:Это история. Загадки веков. Историю больше всего изменили сами историки…
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005693945
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Василий Панченко - Это история. Загадки веков. Историю больше всего изменили сами историки… краткое содержание
Это история. Загадки веков. Историю больше всего изменили сами историки… - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
При этом штык, сабля, пика, шпага не были таким уж ужасным и смертельным оружием! «Большинство раненых и практически все убитые на поле боя становились жертвами огнестрельного оружия. Кстати, скрещивать штыки приходилось крайне редко, в основном если ни одна из сторон не могла избежать столкновения, например, при стычках в населенных пунктах, на укреплениях или при внезапной атаке, когда войско захватывали врасплох под покровом темноты». [3]
«Длительные рукопашные схватки с холодным оружием или ружейными прикладами нередко романтически представляют как явление вполне обычное. Ничто не может быть дальше от истины. Чаще всего штык использовался для того, чтобы прикончить уже раненного противника. Еще одной областью применения холодного оружия было преследование убегающих. Если же в кои-то веки воины скрещивали штыки один на один, такие схватки были одиночными и продолжались очень недолго, каких-нибудь несколько суматошных секунд». [4]
Сражения происходили следующим образом: Две линии войск сходились или одна наступала на другую. До рукопашной доходило не то, что редко, а КРАЙНЕ редко!
Сошедшиеся линии открывали стрельбу, тут обычно самым сложным для командиров было двинуть после стрельбы войска в атаку. Нервное напряжение войск было настолько высоким, что любая мелочь могла повергнуть людей в панику. Если нападавший не останавливался под огнем противника, то в 90 процентах случаев защищавшиеся быстро удирали очищая свою позицию. Только где-то в тылу их могли остановить офицеры, а дыру во фронте закрывали резервами, если они были. Или угрозой нападения своей кавалерии. Это останавливало противника и заставляло выстроиться в каре против конницы.
Штык – это очень сильное психологическое оружие, и угроза его применения опрокидывала даже очень стойкие и опытные части.
Бывало, что наступающие при виде стоящего противника сами останавливались (так произошло со шведами под Полтавой) при виде неколеблющегося строя противника или перед свежими частями, вышедшими из резерва. Начиналась перестрелка не к чему кроме потерь не ведущая, а затем с ростом потерь один из противником отступал или бежал так как предел человеческой стойкости тоже есть.
В бою шведы в первую очередь рассчитывали на свой высочайший боевой дух. Это их роднит с Суворовскими чудо-богатырями.
«… атака с холодным оружием… повышала желание солдат… идти на сближение с неприятелем. …феномен… „бегства к фронту“ означает, что при приближении к врагу, который защищается сильным огнем, …солдаты могут выйти из зоны опасности только …продолжением атаки, дальнейшим наступлением. Шведские солдаты были заложниками различных тактических схем, просто вынуждавших их идти в атаку. …в шведской армии склонны были не торопиться с артиллерийским обстрелом противника, чтобы заставить собственное воинство во имя самосохранения бросаться на прорыв с холодным оружием». [5]
Проблема шведов под Полтавой была даже не в малой численности, а в том, что русская армия уже многому научилась у тех же шведов и обладала не только превосходством в численности (до пяти раз!), но уже и стойкостью, и в случае с Полтавой подавляющим огневым превосходством.
Последняя атака шведов
Утром 27 июня 1709 года в бой пошли 8 200 шведской пехоты и 7 800 человек конницы. С четырьмя пушками!
Были атакованы 10 передовых редутов, которые защищали 4 тыс. или 4700 человек при 14 – 20 орудиях. За редутами стояла русская конница от 10 тыс. до 21 тыс. всадников, при 13 пушках. Шведская кавалерия атаковала русскую, проскакав между редутами. Пехота захватила два передних редута. Часа через два шведам удалось прорваться сквозь редуты, а русская конница отошла к укрепленному лагерю. Где находился сам Петр.
Прикинув, что шведов немного Петр приказал пехоте выйти из лагеря и построиться в две линии. Первая 24 батальона (14 тысяч солдат), вторая 18 батальонов (10 тысяч солдат). Русская армия стояла с интервалами в 10 метров и по фронту около 2 км [6].
Шведы выстроились в одну линию (от 4 до 5,5 тыс. солдат), с интервалами между батальонами в 50 метров, по фронту примерно около 1,5 километров. Эта тонкая синяя линия в 9 часов утра пошла в атаку на в пять раз превышавшую ее по численности русскую пехоту.
Атака шведов заняла около 9 минут! Под огнем артиллерии шведы опрокинули первую линию русской пехоты и захватили 12 пушек. Правое крыло, где была гвардия, устояло! А шведы исчерпали свой боевой дух и остановились перед второй линией русской пехоты. Шведы выдержали примерно 14 или 15 залпов из 102 орудий и после этого начали отступать. Русская армия пошла в атаку и отступление шведов быстро превратилось в бегство с избиением бегущих. В плен поначалу не брали вообще или брали только офицеров. В нескольких случаях шведы организовали оборону более или менее большими группами и смогли выторговать так себе плен, а не убийство. Часть шведских полков сохранила кое какой порядок и вместе с присоединившимися из других частей отступили к лесу. Это был полный разгром.
[1] Энглунд П . Полтава: Рассказ о гибели одной армии. – М. 1995.
[2] А. А. Васильев. О составе русской и шведской армий в Полтавском сражении // Военно-исторический журнал №7.1989.
[3] Энглунд П . Полтава: Рассказ о гибели одной армии. – М. 1995.
[4] Там же.
[5] Там же
[6] Красиков В. А. Северная война или блицкриг по-русски. М.2010. с.70
Почему Герострат сжег храм Артемиды? Ночью 21 июля 356 года до н. э. запылал храм Артемиды Эфесской. Одно из семи чудес света
Летней ночью 21 июля 356 года до н. э. запылал храм Артемиды Эфесской. Одно из семи чудес света погибло в огне
Артемида – богиня плодородия – особо почиталась в древнегреческом городе Эфесе. Культ богини сближался с культом Кибелы, матери богов. Гибель храма нанесла удар не только по религиозным чувствам эфесцев, но и по их торговым интересам. Нет храма – нет паломников, приносящих немалый доход городской казне. Храм решили восстановить, точнее, построить заново. Вот что писал Страбон: «После того, как некий Герострат сжег храм, граждане воздвигли другой, более красивый, собрав для этого женские украшения, пожертвовав собственное имущество и продав колонны прежнего храма». Новый храм выдержал несколько землетрясений и окончательно был разрушен готами в 263 году нашей эры.
Ради славы любой ценой? Через 400 лет после гибели первого храма Страбон не случайно пишет «некий Герострат», уже тогда о Герострате было известно примерно столько же, сколько нам 2373 года спустя, то есть почти ничего. Личность Герострата, истоки его поступка мы пытаемся выяснить. Что нам известно? Герострат – грек из города Эфеса. Годы рождения и смерти неизвестны. Официальная версия: сжег храм Артемиды ради славы. В этом он преуспел, несмотря на решение жителей ионийских городов предать имя Герострата вечному забвению. Современник поджога историк Феопомп (377—400 гг. до н. э.), из трудов которого сохранились лишь фрагменты, упоминает запрещенное имя. Видимо, благодаря Феопомпу, мы и знаем Герострата. С течением времени имя Герострата получило нарицательное значение – честолюбец, добивающийся славы любой ценой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: