Эр Ши - Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1

Обителью Индры называется Сварга (едва ли не аналог Швеции – Сверига) – рай на вершине «мировой горы» (горного хребта) золотой Меру, главным пиком которой считается Мандара (откуда происходит и название растения мандрагора). Отсюда текут реки мифическая Ганга (или, иначе, Джахнави) (небесная Ганга – это Млечный Путь, т. е. наша галактика) и Джамбу (образующаяся соком плодов одноименного дерева, воды которой дают бессмертие – это амрита(греч. амброзия) в виде лунных лучей). В раю Индры находится его столица – город-крепость Амаравати («обитель бессмертных»), а в нём – дворец Вайджаянта/Виджаянта, вокруг которого расположен сад Нандана, в котором растут 5 священных деревьев – джамбу, сантана, кальпаврикша, париджатаи мандара. Гора же Меру является центром «главного континента» Джамбу-двипа, который бесполезно искать на карте, ибо это мифол. категория, относимая к небесам. По индуистским понятиям, существует 7 небес, третье из которых является небом Индры. Высшие сферы – обитель Брахмы. Небо Шивы именуется Сашива; на нём находится гора Кайласа/Кайлаша – обитель Шивы и Куберы (синонима греческого Гиппериона), а также и волшебная столица последнего – Алака. Существует также 7 подземных миров, в т. ч. Витала, Патала (последний, населённый нагами-змеями). На каком-то этапе реку Ганга стали ассоциировать с нын. Гангой (Гангом), считая её старшей дочерью Хималая (Химаванта) и сестрой супруги Шивы – Парвати (причём в числе эпитетов последней есть и Гаури – т. е. «горная», что сближает её с др.-греч. Герой, супругой Зевса). Кроме того, как уже говорилось выше, возможно, что последняя – женская персонификация того же Праджапати-Перепета-Поревита.

Брахма, к которому порой относят эпитет «Нараяна» (чаще прилагаемый к Вишну), т. е. «движущийся на водах», считается отцом Дакши (а тот – Рохини, супруги Чандры – месяца), Винаты, матери гигантского орла Гаруды (эпитет «Супарна» – «прекраснокрылый») и Аруны, возницы Солнца (именуемого то Сурья (эпитет «Арка» – «вспышка»), то Савитар (женская ипостась – Савитри), то Вивасана, то Вивасват (а) (сравни: Сара-Свати, где «сара» – заря, а «свати» – светлая, белая), и символа – рассвета (зари).

Вината (эпоним венетов-вендов ), дочь Дакши (прообраза ирланд. Дагды?), считается супругой Прародителя (одного из 14 Великих Прародителей) Кашьяпы, к которому через посредство его многочисленных «жён» возводятся многие боги и божественные существа, а также люди и пр. живые твари. Т. е. как мы можем, такая «взаимосвязь» появилась позднее.

К Кашьяпе напрямую возводится одна из персонификаций Солнца – Вивасана (Вивасвата), считающийся родителем одного из 14 Великих Прародителей – Ману Вайвасваты («седьмого Ману (предка)»), «отца» всех людей, а также бог смерти Яма (отождествляемый с Калой («высчитанное»), богом времени и судьбы, а также смерти, «хранителем Юга»). Дворец Ямы именуется Каличи. Эпитет – Дхарма-раджа («царь справедливости»). Вахана – чёрный буйвол. Маха-калой («великое время») называли также Шиву; он же – Первочеловек, отец Нараяны (в данном случае, скорее, не Брахмы, а Вишну).

Интересно разделение богов на «хранителей» частей света, как у амер. ацтеков . Яма, как уже было сказано, является «хранителем Юга». «Хранителем Севера» является бог богатства (и изначально – повелитель злых сил) Кубера, летающий на колеснице Пушпаке, спутниками которого считаются якши/якхи (некогда, якобы – жители Цейлона). «Хранителем Запада» – бог океана (первоначально – бог ночи, повелевающий Землёй и Небом) Варуна (синоним греч. Ориона и Урана, или хеттского Перуны и др.-рус. Перуна?). «Хранителем Востока» – бог Индра (его колесничий – Матали).

Несмотря на то, что Брахма считается «духовным отцом» Кашьяпы, «породившим всё сущее», абсолютным духом, возникшим из «мирового яйца» (по иной версии, он таился в лотосе, плававшем в Мировом Океане; что можно относить и к Вишну), верховным богом он не считался, вероятно потому, что часть носителей его культа превратилась в жреч. касту брахманов/браминов, а часть мигрировала на Б. Восток.

Аналогично, Вишну Нараяна считается богом-творцом, охранителем мира, олицетворением Солнца и света, покоящемся среди Мирового Океана на мировом змее Шеше («остатке»), поддерживающем на своих кольцах Землю, стоящую на черепахах (т. е., прилагая его роль к физике – служил гравитационным полем).

Демиургом, создателем Вселенной, божественным архитектором, создавшим, в частности, летающую колесницу Пушпаку для бога Куберы, практически тождественным Брахме, считался и Вишвакарман (Вишвакрит – «всё содеявший»). Т. е., зачастую «имена» богов есть лишь эпитеты, а подлинные имена неизвестны.

Посредником, доставляющим жертвоприношения от людей к богам, признавался бог Солнца, огня и молнии Агни – сын одного из Великих Прародителей Атхарвана. Бог ветра Ваю/Вайу считался его колесничим.

Врачевателем богов и учителем врачевания индусы называют Дханвантари.

Как считается, из Ирана в Индию уже, видимо, в 1 тыс. до н. э. проник культ Сомы – бога Луны, владыки растений (и, кстати, эпонима финнов, самоназв. – суоми ). Однако есть все основания считать его столь же древним в Индии, как и Брахма.

Наставником богов, персонификацией планеты Юпитер (служащей для него обителью) считался небожитель Брихаспати (очень интересный момент! – авт.).

Богиней зла и злой судьбы считается Кали, восходящая, по-видимому, к якобы истор. территории Индии – Калинге (на самом деле – Элладе). Но в той же степени её можно связать с древ. гелонами и гелами (предками гилянцев), каледонами (предками гаэлов), ср.-век. сканд.-саам. хелисингами .

Небо именуется также Дьяусом. Но это, скорее, греч. влияние.

Богом любви считается Кама (эпитет – «Ананга», т. е. «бестелесный»). Его супругу зовут Рати. Любопытно, что супругой бога Кришны (аналога гипотетического «слав.» Крышеня или таврий. Херсонеса) считалась Радха (аналог столь же гипотетической «слав.» Рады).

Супругу Индры зовут Индрани или Шачи, Вишну – Лакшми (эпитет – «Шри»), Кришны – Радха, Брахмы – Сарасвати (богиня мудрости, речи, покровительница учёности, музыки и поэзии), Шивы – Сати (1-я, трагически погибшая) и Парвати (2-я, греч. Афродита; отсюда и имя в.-европ. Перепета (Поревита, часто ассоциируемого с неким Переплутом) и название р. Припяти), она же – Дурга, Ума, Гаури, Деви, Маха-Деви.

Сыновьями Шивы и Парвати являлись слоноголовый бог мудрости, учёности, знания, ремёсел и искусств Ганеша (эпоним предков хантови атай. кумандинцев – кантиев/кантиаков ?; от егип. Хонсу? – авт.), а также Скандха (От «Скандия»? – авт.), бог войны.