Николай Дубровин - Наши мистики-сектанты. Александр Федорович Лабзин и его журнал Сионский Вестник

Письмо Лабзина Новосильцову без года и числа.

„Сионский Вестник" 1818 г., кн. II, февраль, стр. 209—211.

„Сионский Вестник" 1818 г., кн. II, февраль, стр. 219.

Письмо А.Ф.Лабзина H.Н.Новосильцову без года и числа.

Записка Лабзина, посланная в канцелярию H.Н.Новосильцова для отправления, куда следует, в марте 1806 года.

Полное Собрание законов, т. XXVII, № 20139.

Записка Лабзина Новосильцову, поданная в марте 1806 года.

„Сионский Вестник" на 1806 г. месяц январь, стр. 6 и 7.

„Сионский Вестник" на 1806 г. январь, стр. 10.

В приписке на письме к Новосильцову.

Лабзин не выставлял своего имени на книжках журнала, а под статьями подписывался Феопемет Мисаилов. Имя свое, по его словам, он скрывал „для того, чтобы суждение о журнале могло быть беспристрастнее, ибо когда мы знаем автора, то судим обыкновенно о сочинении его по нашему о нем самом понятию, и одобряем или охуждаем оное потому, как расположены к сочинителю. В деле же сем, по таковому побуждению предпринятом, издатель искал, сколько можно, остаться самому равнодушным. (Из записки А.Ф.Лабзина H.Н.Новосильцову в марте 1806 г.).

В письме к неизвестному 7-го июля 1806 г. „Москвитянин" 1848 г. IV, № 8, 173.

Из записок Стурдзы. „Русская Старина" 1876 г. № 2, 269.

От 19-го июня 1806 г. „Русский Арх." 1870 года.

Записки архимандрита Фотия. „Русская Старина" 1894 г. №9 стр. 216.

Фотий сознается, что Лабзин „писал чисто и ясно сочинял".

Записки Д.П.Рунича „Русское Обозрение" 1890 г. № 9, 245.

„Сионский Вестник" 1806 г. Март, стр. 345.

Графу Завадовскому от 31 марта 1806 г. за № 87.

Письмо графа П.Завадовского Новосильцову 20-го апреля 1806 г. № 186 Арх. С-Петербургского университета, дела цензурные № 19

Отношение Амвросия в С.-Петербургский цензурный комитет 31-го марта 1806 г № 57.

Предписание Новосильцова цензурному комитету 12-го апреля. № 96.

„Сионский Вестник" 1806 г., май, стр. 234.

Приписка на письме к Новосильцову.

„Москвитянин" 1848 г ч. IV, № 8, 137.

„Из прошлого". „Русский Вестник" 1868 г, № 4, стр. 479, 480.

„Кн. Александр Николаевич Голицын и его время". „Исторический Вестник" 1882 г., № 4, стр. 9

Костромскому епископу Евгению 12-го ноября 1803 г. „В память Сперанского". Издание Императорской Публичной библиотеки, стр. 353.

Собственноручная всеподданнейшая записка князя Голицына 1816 г., без месяца и числа.

„Сионский Вестник" 1806 г., № 6, стр. 311.

Искусный врач и астроном, живший в XVI веке в бывший в большом уважении y французских королей — Генриха II и Карла IX.

„Новые рассуждения, почерпнутые из врожденной прозорливости человека об оракулах, сибиллах и пророках, и особенно о Нострадамусе и его предсказаниях".

«Сионский Вестник», 1806 г., ч. III, июль, стр. 115—117

Предписание Новосильцова цензурному комитету 24-го августа 1806 г.

В письме от 20-го августа 1806 года.

„Сионский Вестник", 1806 года. Ч. III, стр. 233—235. „И сие не удивительно, говорил он, ибо для чувственного человека, самостью одною водимого и который не находит нужным переменить свой образ мыслей, не только деяния, все св. писание будет не что иное, как только сатира на него и, следовательно, безвкусная книга, почему оная и не читается" (намек на кн. Голицына).

„Встреча с мартинистами". С.Аксакова. „Русская Беседа", 1859 г., т. I.

В своих записках. „Русское Обозрение", 1890 г. № 9, стр. 243.

Этот Иов, бывший также в секте Татариновой, 18 мая 1818 г. лишился ума и умер сумасшедшим.

„Воспоминания Беляева". „Русская Старина". 1880 г. № 9, стр. 4; „Встреча с мартинистами". С.Аксакова „Русская Беседа", 1859 г., т. I, 51.

„Русское Обозрение и, 1890 г., № 9, стр. 244.

„Встреча с мартинистами". С.Аксакова, „Русская Беседа", 1859 г., т. I, стр. 55—59.

В письме от 23 мая 1816 г. Троицын день, 10 часов вечера.

«Чтения из истории русской церкви за время царствования императора Александра I». П.Знаменского, стр. 179.

В 1810 г., в своей проповеди на день Благовещения. См. «Сочинения Филарета», т, изд. 1873 г., т. I, стр. 134.

«Петербургский период проповеднической деятельности Филарета». «Вера и разум», 1884 г., июль, стр. 23.

Из воспоминаний митрополита Филарета, записанных A.В.Горским. „Православное Обозрение" 1868 г. № 8, стр 516.

Мистические творения эти написаны в период времени с 1809—1812 г. и изданы в 1815 году с разрешения цензора И.Тимковского.

«История русской словесности древней и новой», соч. А.Галахова, т. II, стр. 454.

Иннокентий на 26 году от роду был уже архимандритом и инспектором С-Петербургской духовной академии при ректоре Филарете.

«Обзор рус. духов. литературы Филарета Черниговского». Издание 1884 г., ч. II, стр. 425.

Из воспоминаний Филарета. „Православное Обозрение" 1868 г. № 8, стр. 516.

«Русская Старина» 1877 г. т. XX, стр. 603.

В 1818 году. „Чтения из истории русской церкви за время царствования императора Александра". П.Знаменского, стр. 26.

Квакеру Греллэ-де-Мобилье в 1819 г. Записки квакера «Русская Старина» 1874 Г. № 1, стр. 18.

От 2-го декабря 1812 г. Письма Филарета родным.

Записки квакера «Русская Старина», 1874 г. № 1, стр. 22.

Сочинения Филарета, Издан. 1873 г. т. I, 182.

В письме отцу от 2-го декабря 1812 г.

Беседу о Молитве Господней. См. Сочинения Филарета изд. 1873 г. т. I, стр. 21.

Там же, стр. 25.

«История перевода Библии на русский язык». И.Чистовича. — «Христианское Чтение» 1872 г., № 11, 405.

Результатом свидания было то, что сын Ю.Штиллинга был принят в русскую службу с чином коллежского асессора. «Историческ. Вестн.», 1882 г. № 4, стр. 12.

«Русская Старина» 1877 г., т. XX, стр. 603.

Письма Филарета к родным, стр. 200.

В торжественном собрании конференции духовной академии. „См. Историю С-Петербургской духовной академии" Чистовича, стр. 231.