Юрий Слёзкин - Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера

Некоторые коренные жители Севера действительно могли диктовать свои условия русским торговцам и путешественникам. Коряки, например, часто были единственными поставщиками продуктов и транспортных средств для путешественников на Камчатку, и многие из них так искусно пользовались этой монополией, что Питер Добелл назвал их «вероломными мошенниками», «злодеями» и «самыми жадными варварами, которых я когда-либо видел» {413} 413 Dobell P. Travels in Kamchatka and Siberia. Vol. 1. P. 146, 148, 152. . «Действительно… они всегда прикидываются голодными, чтобы обмануть путешественников и вынудить их платить по самой дорогой цене. Стоит кому-нибудь возразить против их условий, как они ссорятся с ним и даже бьют или режут его своими ножами, если он будет безоружным и не способным защитить себя» {414} 414 Ibid. P. 141. См. также: Кеппап George. Tent Life in Siberia and Adventures among the Koraks and Other Tribes on Kamchatka and Northern Asia. New York, 1872. P. 232—233; Cochrane J.D. A Pedestrial Journey through Russia and Siberian Tartary. P. 371. . Другие присоединялись к уже сложившимся торговым маршрутам или налаживали собственные прибыльные торговые сети, как те тунгусы, которые оказались вовлеченными в торговлю между Аяном и Якутском (доставляя товары с иностранных судов в Якутск), или те, которые ездили из Аяна в Уду, чтобы продавать свою пушнину даурам {415} 415 Этническая история народов Севера. С. 146; Василевш Г.М. Эвенки. С. 180. . Наконец, появились предприниматели, которые покупали товары у русских и перепродавали их с наценкой своим сородичам {416} 416 Поляков И. С. Письма и отчеты о путешествии в долину реки Оби. С. 99— 100; Миненко И.А. Северо-Западная Сибирь. С. 185; Василевич Г.М. Эвенки. С. 181; Смоляк А.В. Этнические процессы у народов Нижнего Амура и Сахалина. С. 174. .

И все же никто не достиг столь впечатляющих успехов в деловых отношениях с внешним миром, как чукчи. Основываясь на Уставе об управлении инородцев, Свод законов Российской империи 1857 г. определял их как «инородцев несовершенно зависящих», которые «платят ясак по собственному их произволу, как в количестве, так и в качестве» {417} 417 ПСЗ. Сер. 1. Т. 38. № 29126, п. 78; История Якутской АССР. Т. 2. С. 335; Вдовин И. С. Очерки истории и этнографии чукчей. С. 251. , и хотя из последующих изданий Свода законов эта категория была исключена, чукчи оставались полностью независимыми. Русское присутствие на Чукотке было минимальным, и все попытки организовать чукчей в административные единицы и заставить платить дань закончились провалом. В 1860-е годы барон Майдель, чиновник с Колымы «с чрезвычайными полномочиями», воспользовался заинтересованностью чукчей в Анюйской ярмарочной торговле и запретил «чукотские подарки», т.е. товары, которые давали чукчам в обмен на ясак. Ясак превратился из предмета торговли в налог на право торговать: чукчи, которые не приезжали на ярмарку, ничего не платили. Кроме того, Майдель ввел должность «верховного вождя всех чукоч», которого иногда называли чукотским царем, и попытался поднять авторитет «князьцов» (родовых вождей) {418} 418 Богораз-Тан В.Г. Чукчи. Ч. 1. С. 58. . Эти реформы, которые предпринимались «в старании привести их [чукчей] к присяге на верноподданство» {419} 419 Вдовин И. С. Очерки истории и этнографии чукчей. С. 232. См. также с. 230-236. , не пережили своего инициатора. Родовые кланы существовали только на бумаге, а «князыды» были влиятельными владельцами оленьих табунов и могли легко лишиться своих оленей, а вместе с ними — и влияния, и «сородичей». Один из них рассказывал В.Г. Богоразу: «Я теперь тоён [вождь] и имею этот кортик и пачку бумаг как знаки моего достоинства. Но куда же девался мой род? Я не могу отыскать никого» {420} 420 Богораз-Тан В.Г. Чукчи. Ч. 1. С. 58. . Наследник чукотского престола унаследовал малиновый кафтан и медали своего отца, но не унаследовал его авторитет, так что преемники Майделя отказались от использования титула и забыли о претенденте. К 1910 г. местные чиновники заключили, что «чукчи не образуют общин и не имеют начальников, и все попытки русской администрации создать у них старшин и старост кончались неудачей» {421} 421 Вдовин И. С Очерки истории и этнографии чукчей. С. 247. См. также с. 248-249 и Tolmacheff L.P. Siberian Passage. P. 15—16, 169. .

Отсутствие общин и начальников означало отсутствие дани. После продажи Аляски американские суда стали частыми гостями на побережье Чукотки, и чукчи начали терять интерес к более дорогим российским изделиям. В обмен на китовый ус, оленьи кожи и моржовые клыки американские торговцы привозили ром, порох, винчестеры, муку, галеты, сахар, черную патоку, бусы, скобяные товары и ножевые изделия {422} 422 Богораз-Тан В.Г. Чукчи. С. 85-87. . Кроме брикетов чая и крепкого «черкасского» табака, немногие российские товары (значительная часть которых была американским импортом, поступавшим через Владивосток) оказались конкурентоспособными на новом рынке. Тем временем шкурки пушных зверей из Америки, которые раньше поставляли на Колыму торговцы-чукчи, теперь отправлялись с Аляски в континентальную часть Соединенных Штатов. В результате требовалось все больше и больше товаров, чтобы привлечь чукчей с побережья на колымские ярмарки {423} 423 Там же. С. 59—60; Вдовин И. С. Очерки истории и этнографии чукчей. С. 236-237. . В 1892 г. Владимир Иохельсон стал свидетелем такой сцены на Анюйской ярмарке:

Десяток или около того чукчей из разных местностей пришли в палатку чиновника, и в присутствии уездного начальника казаки встретили их чаем, сахаром и печеньем. После того, как начальник при посредстве толмача произнес приличествующую случаю речь, сводящуюся к тому, что царь любит чукчей и посыпает им подарки, каждый из туземцев сделал небольшой даннический взнос рыжей или полярной лисицей. Затем императорские подарки были подвергнуты осмотру, и к ним выпросили добавки, которые по большей части пожертвовал начальник, очень желавший выпроводить своих докучливых гостей. Результаты этого обмена были весьма благоприятны для чукчей. Они получили подарки, по стоимости намного превосходившие выплаченную ими дань; тем временем шкуры были торжественно маркированы официальным клеймом и препровождены в Санкт-Петербург как знак покорности чукчей {424} 424 Jochelson W. The Koriak. P. 802—803. См. также: Аргентов А. Путевые заметки. С. 23—25; Вдовин И.С. Очерки истории и этнографии чукчей. С. 252. .

Никто ничего не говорил о «произвольной» дани или верховных вождях — да и вообще между русскими и их «несовершенно зависящими подданными» велось мало разговоров. Чукчи никогда много не говорили по-русски, а к началу XX в., особенно после того как чукчи начали работать на американских китобойных судах, языком международного общения на западе Чукотки стал английский {425} 425 См., напр.: Melville George W. In the Lena Delta: A Narrative of the Search for Lieut.-Commander DeLong and His Companions. Boston, 1892. P. 4; Норденшельд А.Э. Путешествие вокруг Европы и Азии на пароходе «Вега». С. 421, 441. . В 1902 г. Северо-Восточное Сибирское общество полковника Вонлярлярского получило исключительное право добычи полезных ископаемых на Чукотке. Большинство акций новой компании принадлежало американским торговцам, и вскоре их лавки распространились по всему полуострову {426} 426 Tolmacheff L.P. Siberian Passage. P. 18-19, 209; Shklovsky Lzaak V. In Far North-East Siberia. London, 1916. P. 134 [HRAF RY2, № И]; Окунь С.Б. Очерки по истории колониальной политики царизма. С. 145—147; Вдовин И.С. Очерки истории и этнографии чукчей. С. 245—246. . Маршруты чукотских торговцев стали короче, часто не достигая русских поселений на Колыме, и некоторые торговые агенты-эскимосы сосредоточили в своих руках значительные средства {427} 427 Богораз-Тан В.Г. Чукчи. С. 83. . Чукчи оставались столь «несовершенно зависящими» и столь «загадочными», что многие русские считали их военной угрозой. Как сообщал подполковник Козик, «в 1877 году в Петропавловске ходили слухи, что чукчи воюют между собою и приближаются к Камчатке, что они хорошо вооружены ружьями и даже есть пушки, всем этим их снабжают американские китобои» {428} 428 Цит. по: Окунь С.Б. Очерки по истории колониальной политики царизма. С. 143. См. также: Toimacheff L.P. Siberian Passage. P. 132, 172. .