Питер Хизер - Восстановление Римской империи. Реформаторы Церкви и претенденты на власть

Нобль (1984), 308–322; Дэвис (1995), 1–4.

См. жизнеописания этих пап со всеми раздорами и соперничеством у Дэвиса (1995).

Liber Pontificalis , 107.68 и далее, особенно 73–74 о просьбе, чтобы Формоза стал архиепископом. Николай отказал – на основании 15-го никейского канона – потому что Формоза уже был епископом. См. введение в эту тему и примечания Дэвиса (1995), чтобы узнать о сложной паутине интриг, опутывавшей эту миссию.

Liber Pontificalis 104.40-3 (Сергий III); 112.6-11 (Стефан V).

Ср.: Дэвис (1995), 72–73; смерть Сергия, вероятно, положила конец этой инициативе.

Liber Pontificalis 107.21–35.

Более полный анализ этих инцидентов можно найти у Дэвиса (1995), 189–202, 249–258 (жизнеописания Николая и Адриана). См. также о разводе: Эйрли (1998); Нельсон (1992), 215 и далее; Голдберг (2006), 292–295. О Моравии: Дворник (1970); Рихтер (1985); Голдберг (2006), 279–288.

Общая картина: Левеллин (1971), с. 10; Уллман (1972), с. 5 и 6; Даффи (1997), 103–109.

О Бенедикте IX см.: Моррис (1989), 82–84; Херрман (1973).

Общая картина: Уллман (1970), с. 5 и 6; Левеллин (1971), с. 10; Моррис (1989), 18–33; Даффи (1997), 103–121.

Из многих других хороших очерков о происхождении и сущности программы реформ на английском языке см.: Моррис (1989), 28–33 и с. 3–4 (цитата взята из Петра Дамиана со с. 103); Робинсон (2004а), 1-12 или более подробно Коудри (1970).

Уллман (1970), с. 6; Маккиттерик (1999); ср.: Рейтер (1982). Более подробно о Герберте см.: Рише (1987).

Библиография по теме огромная, но для введения в курс дела см.: Гибсон (1975); Рейтер (1982); Моррис (1989), с. 3; Маккиттерик (1999); Уоллаш (1999); Леонарди (1999); Коудри (2004).

О Бурхарде и Регино см.: Остин (2009), особенно часть 1. И ср.: Джаспер и Фурманн (2001), 184–186 (со всеми ссылками). Уллман (1970), с. 7, безусловно, преувеличивает ситуацию, чтобы назвать это «Век Pseudo-Isidore », так как текст так мало использовался на практике.

Розенвайн (1989) о собственности аббатства Клюни, Маккиттерик (1999); Вуд (2006) – более общие примеры.

Есть много отличных повествований о Льве IX, но хорошее изложение на английском языке можно найти у Морриса (1989), 79–89; Коудри (2004); Блюменталь (2004) и Робинсон (2004а), 17–36. Эта работа также включает перевод более или менее современного «Жизнеописания» Льва, в котором в 1.4 рассказано о том, как он возглавлял отряд рыцарей. Cм. также: Уллман (1970), с. 6; Даффи (1997), 110 и далее.

Моррис (1989), 107–108; Фрид (2007), особенно 16 и далее.

О Николае и Александре в общих чертах см.: Моррис (1989), 89-108; Коудри (2004); Блюменталь (2004); ср. гораздо больше подробностей у Шмидта (1977). О возвращении к регистрации: Коудри (2002).

Письмо 97, процитированное у Коудри (2004), 260 и след.

О радикальном расширении Григорием программы реформ см.: Моррис (1989), с. 9; Уллман (1970), с. 7; Даффи (1997), 120 и далее; Робинсон (2004b); Блюменталь (2004). Письма Григория переведены у Коудри (2002), а другие современные им материалы, относящиеся к периоду его пребывания у власти – у Робинсона (2004а), 158 и далее, который также знакомит со сроком его пребывания на престоле и предоставляет эти документы на с. 36 и далее.

В настоящее время существует отличный путеводитель, раскрывающий процессы раздачи земель и других финансовых прав церковным институтам в Средние века: Вуд (2006). Для Англии данные всесторонние благодаря «Книге Судного дня» и Cartae Baronum от 1166 г.: Дуглас и Гринавей (1952), 903 и далее. О ситуации в Германии см.: Рейтер (1982), и особенно отметьте indiculus loricatorum : когда Оттон II был в трудном положении после поражения в Италии в 981 г., он посылал за подкреплением исключительно в епархии и монастыри.

Моррис (1989), 60–62.

Для получения более полного отчета о споре об инвеституре и последующих конфронтациях см.: Моррис (1989), с. 5, 7–8; Робинсон (1990), (2004b), (2004d); Блюменталь (2004). Подстрочные примечания к этим работам и особенно библиографические очерки Морриса к каждой главе дают отличное руководство к обширной библиографии более подробных исследований этой темы, написанных не на английском языке.

Специальный, предназначенный для конкретной цели ( лат. ).

Для дальнейшего обсуждения развития событий внутри и за пределами Рима см.: Моррис (1989), особенно 164 и далее и с. 9; Робинсон (2004с), (2004d); Блюменталь (2004).

Библиография о Крестовых походах огромна, но для более подробного знакомства см. (на английском): Райли-Смит (1986); Тайерман (2006).

Для знакомства с этими сборниками см.: Робинсон (1978); Брандидж (1995), с. 2; Моррис (1989), 126–133; и более подробные исследования у Фурманн (1973) и Мордек (1985); ср.: Остин (2009) – более глубокая подоплека. Некоторая часть соответствующего материала все еще ожидает должных научных изданий, но «Анонимный сборник из семидесяти четырех произведений» был и отредактирован, и переведен Джилхристом (1973), (1980).

Const. Tanta 13; 15.

Отличное изложение истории о повторном открытии «Дигестов» см.: Стейн (1999), 43–48 с полными ссылками. Кларенс Смит (1975) – чрезвычайно полезное просопографическое руководство по юристам римского и канонического права XII–XIII вв.

Хорошее введение в тему: Брандидж (1995), с. 3; Стейн (1999), 49 и далее. Первая часть текста Грациана переведена у Томпсона и Гордли (1993), которые также предлагают чрезвычайно полезное введение в тему.

Грациан Decr. C. IX. Q. 1 dictum post с. 16 (1011).

Существуют много возможных трактовок, но см.: Моррис (1989), 397–416; Брандидж (1995), с. 3; Стейн (1999), 49 и далее.

Весьма интересное изложение тенденции к появлению папских расколов у Тухмана (1979).

О Крестовых походах в целом см.: Тайерман (2006), а о линии поведения пап в отношении браков – д’Авре (2005). Мур (1987) – классический учебник по нарастающим преследованиям еретиков.

Перевод Ротвелл (1975), № 146, 705 и далее.

См. напр.: Даффи (2005); Берджесс и Даффи (2006).

О д’Монтелу см.: Ле Рой Ладюри (1990).

Об идеологической готовности русской армии воевать и умирать см.: Мерридейл (2006).