Петер Ханс Тирген - Amor legendi, или Чудо русской литературы
- Название:Amor legendi, или Чудо русской литературы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Высшая школа экономики
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7598-2244-8, 978-5-7598-2328-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Петер Ханс Тирген - Amor legendi, или Чудо русской литературы краткое содержание
Издание адресовано филологам, литературоведам, культурологам, но также будет интересно широкому кругу читателей.
Amor legendi, или Чудо русской литературы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
1038
Korff H.A. Geist der Goethezeit. Versuch einer ideellen Entwicklung der klassisch-romantischen Literaturgeschichte. Teil II: Klassik. Darmstadt, 1974. S. 115. (Курсив автора. – П. Т. ) См. также: Ibid. Teil I: Sturm und Drang. S. 26.
1039
См.: Schlözer L.A. Vorstellung seiner Universal-Historie (1772/73). Mit Beilagen / Hg., eingel. u. komm. von H.W. Blanke. Hagen, 1990. Beiträge zur Geschichtskultur. Bd. 4. S. 36.
1040
Wiese B. von. Goethe und Heine als Europäer // Teilnahme und Spiegelung. Festschrift für Horst Rüdiger. Berlin; New York, 1975. S. 308 и след.
1041
Ср. осторожные замечания на этот счет в: Hecker H. Russische Universalgeschichtsschreibung. München; Wien, 1983. Studien zur modernen Geschichte. Bd. 29; о Грановском: S. 55–73.
1042
Ibid. S. 57.
1043
Николай Владимирович Станкевич. Переписка его и биография, написанная П.В. Анненковым. М., 1857. С. 169 и след. На с. 106 (в тексте письма) – цит. из Теренция.
1044
Heier E. Zu I.A. Gončarovs Humanitätsideal in Hinsicht auf die Gesellschaftsprobleme Russlands // Ivan A. Gončarov. Leben, Werk und Wirkung / Hg. P. Thiergen. Köln; Weimar; Wien, 1994. Bausteine zur slavischen Philologie u. Kulturgeschichte. S. 45–71.
1045
Настоящая статья является переработанным вариантом опубликованного на немецком языке исследования: Thiergen P. Jean Paul als Quelle des frühen russischen Nihilismus-Begriffs // Res Slavica. Festschrift für Hans Rothe zum 65. Geburtstag / Hg. P. Thiergen, L. Udolph. Paderborn, 1994. S. 295–317.
Пер. д-ра А.Р. Исаакяна.
1046
Алексеев М.П . К истории слова «нигилизм» // Сб. ст. в честь академика А.И. Соболевского. Л., 1928. С. 413.
1047
Там же. С. 414.
1048
Там же. С 415. Примеч. 3.
1049
Ср. написанную им на латинском языке диссертацию: De origine, natura et fatis poeseos, quae romantica audit. Dissertatio ‹…› Conscripsit ‹…› Nicolaus Nadeždin. Mosquae, 1830. Вполне вероятно, что Надеждин сам перевел свою диссертацию и на русский язык, ср.: Надеждин Н.И. Литературная критика. Эстетика / под ред. Ю.В. Манна. М., 1972. С. 124–253; см. также комментарии: С. 496 и след.
1050
Ср. в первую очередь различные работы М.Л. Троцкой (Тронской), а также: Berend F. Jean Paul-Bibliograpnie. Neu bearbeitet und ergänzt von J. Krogoll. Stuttgart, 1963. S. 91–94. См. также библиографические обзоры в «Jahrbuch der Jean Paul-Gesellschaft».
1051
Ср.: Jean Paul Chronik. Daten zu Leben und Werk zusammengestellt von U. Schweikett u. a. München; Wien, 1975. S. 155.
1052
Ср.: Янушкевич А.С. Немецкая эстетика в библиотеке В.А. Жуковского // Библиотека В.А. Жуковского в Томске. Томск, 1984. Ч. II. С. 203 и след. См. также: Жуковский В.А. Эстетика и критика. М., 1985. С. 299 и след., 404 и след. (а также с. 30 и след.).
1053
Ниже приводится оригинальная цитата из Жан Поля: «Dem Nihilisten mangelt der Stoff und daher die belebte Form; dem Materialisten mangelt belebter Stoff und daher wieder die Form; kurz, beide durchschneiden sich in Unpoesie. Der Materialist hat die Erdscholle, kann ihr aber keine lebendige Seele einblasen, weil sie nur Scholle, nicht Körper ist; der Nihilist will beseelend blasen, hat aber nicht einmal Scholle» («Нигилисту не хватает материи и потому одухотворенной формы; материалисту – духовной материи и поэтому – тоже формы; короче, оба пересекаются в непоэтическом. У материалиста есть глина, но он не может вдохнуть в нее живую душу, поскольку она лишь глина, а не плоть; нигилист хочет вдохнуть живую душу, но у него нет глины»). О выписке Жуковского см. подробно: Янушкевич А.С. Указ. соч. С. 205; см. также: С. 183, 213.
1054
Ср. в первую очередь: Arendt D. Der ’poetische Nihilismus’ in der Romantik. Tübingen, 1972. Bd. I–II.
1055
Ср.: Шевырев С.П. История поэзии. М., 1835. С. 76, 87 и след.; Теория поэзии. 2-е изд. СПб., 1887. С. 251. См. также: Алексеев М.П. Указ. соч. С. 416.
1056
Шевырев С.П. Указ. соч. С. 105.
1057
См. примеч. 3 наст. ст.
1058
Надеждин Н.И. История поэзии // Надеждин Н.И. Литературная критика. Эстетика. С. 58.
1059
Там же. С. 47–78, 236 и след.
1060
Там же. С. 253.
1061
Вестник Европы. 1829. № 1. С. 3–22; № 2. С. 97–115.
1062
Там же. 1830. № 1. С. 3–37; № 2. С. 122–151. В заключение (с. 151) добавлено: «С латинского. – H. H. »
1063
Там же. 1829. № 2. С. 112 и 113.
1064
Там же. С. 114; см. также: Там же. 1830. № 1. С. 29.
1065
Там же. 1829. № 2. С. 106 и след.
1066
Там же. 1830. № 1. С. 17 и след.
1067
Там же. 1830. № 1. С. 21–23; см. также: Там же. 1829. № 2. С. 114.
1068
Ср. в интересующем нас аспекте: Там же. 1830. № 1. С. 35 (в латинской диссертации – с. 134; в издании 1972 г. – с. 241; см. также: Там же. С. 274, 369).
1069
Замотин И.И. Романтизм двадцатых годов XIX столетия в русской литературе. Варшава, 1903. Т. 1. С. 292. Примеч. См. также: Козмин Н.К. Николай Иванович Надеждин: Жизнь и научно-литературная деятельность. 1804–1836. СПб., 1912. С. 71.
1070
Вестник Европы. 1829. № 2. С. 107.
1071
Ср.: Московский телеграф. 1828. С. 338–347 (Ст. I) и 452–466 (Ст. II) в рубрике «Современная русская литература».
1072
Ср.: Там же. С. 452 и след. О рецепции творчества Нодье в России ср.: Мотовилова М.Н. Нодье в русской журналистике Пушкинской эпохи. Сер. Язык и литература. Л., 1930. Т. V. С. 185–212.
1073
Название современного русского перевода звучит несколько иначе, ср.: Жан Поль. Мертвый Христос говорит с вершины мироздания о том, что Бога нет / пер. с нем., послеслов. и примеч. К. Блохина // Логос. 1994. № 6. С. 340–345.
1074
Jean Paul . Siebenkäs / Hg. G. Pietzker. Stuttgart, 1988. S. 295 и след.
1075
Ср.: Московский телеграф. 1828. С. 346; Вестник Европы. 1829. № 2. С. 101.
1076
Ср.: Jean Paul. Siebenkäs. S. 299 и след. По вопросу толкования «Речи мертвого Христа…» см. наряду с прочим: Rehm W. Jean Paul – Dostojewski, Eine Studie zur dichterischen Gestaltung des Unglaubens. Göttingen, 1962. 1-е изд.: 1940. C. 10–42. См. также: Arendt D. Op. cit. Т. 1. S. 230 и след.
1077
О проблеме авторства «Ночных бдений» cм.: Haag R. Noch einmal: Der Verfasser der «Nachtwachen von Bonaventura» // Euphorion. 1987. Nr. 81. S. 286–297.
1078
Об этих понятиях и образах см.: Arendt D. Op. cit. См. также: Die ästhetische Prügeley. Streitschriften der antiromantischen Bewegung / Hg. R. Schmitz. Göttingen, 1992. Еще Д. Чижевский считал тексты Жан Поля источником терминов и понятий Надеждина; ср. его небольшую статью: Tschižewskij D. Zur Vorgeschichte des Wortes «nigilizm» // ZfslPh. 1942. Nr. 18. S. 383–384.
1079
Ср.: Thiergen P. Zum Problem des Nihilismus in I.S. Turgenevs Roman «Väter und Söhne» // Die Welt der Slaven. 38/2. 1993. S. 343–359. См. также: Тирген П. К проблеме нигилизма в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» в наст. изд.
1080
Ср.: Достоевский Ф.М. Указ. соч. Т. XV. С. 562; см. также: Достоевский. Материалы и исследования. Л., 1987. Т. 7. С. 220. Л. Мюллер в своей книге скептически отнесся к этому предположению: Müller L. Fjodor М. Dostojewskij. Der Großinquisitor. München, 1985. S. 96.
1081
Пер. Ю.В. Никаноровой.
1082
Ср.: Marti R. Handschrift – Text – Textgruppe – Literatur. Untersuchungen zur inneren Gliederung der frühen Literatur aus dem ostslavischen Sprachbereich in den Handschriften des 11. bis 14. Jahrhunderts. Berlin; Wiesbaden, 1989.
1083
В «Словаре русского языка XI–XVII вв.» (М., 1975) нет ни ст. «Аркадия/аркадский», ни ст. «буколический» (то же в дополнительном т. 27, изданном в 2006 г.). Эта же лакуна присутствует и в «Словаре обиходного русского языка Московской Руси XVI–XVII веков» (СПб., 2004. Вып. 1).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
