Петер Ханс Тирген - Amor legendi, или Чудо русской литературы

Ср.: Словарь русского языка XVIII века. Л., 1984. Т. 1. С. 91.

Остолопов Н.Ф. Словарь древней и новой поэзии: в 3 т. СПб., 1821. (Репринт: Мюнхен, 1971.) Словарь Остолопова был напечатан в типографии Российской Императорской Академии наук, что дополнительно подчеркивает его значение.

Семантическое поле понятия «пастух/пастушеский» в древнерусском языке было связано с топикой Священного Писания, но отнюдь не с «аркадскими» контекстами.

Там же. Т. 1. С. 345–346. Букв.: «оба аркадцы, оба из Аркадии» (ср. рус.: «Два сапога пара»). – Примеч. пер.

Словарь языка Пушкина: в 4 т. Изд. 2-е, расш. и доп. М., 2000; см. также: Шоу Дж. Т. Конкорданс к стихам А.С. Пушкина: в 2 т. М., 2000.

См.: Кочеткова Н.Д. Тема «золотого века» в литературе русского сентиментализма // XVIII век. СПБ., 1993. Вып. 18. С. 172–186; Grob Th. «Auch ich war in Arkadien geboren…». Utopische Fluchtpunkte in russischen literarischen Kindheitserinnerungen // Wiener Slawistischer Almanach. 1995. Nr. 36. S. 79–118; Альтшуллер М.Г. «Евгений Онегин» – Et in Arcadia ego» // Пушкин. Исследования и материалы. СПб., 2003. Вып. 16/17. С. 218–233.

Werner-Fädler M. Das Arkadienbild und der Mythos der goldenen Zeit in der französischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts. Salzburg, 1972; Maisak P. Arkadien. Genese und Typologie einer idyllischen Wunschwelt. Frankfurt/M.; Bern, 1981; Et in Arcadia ego. Actes ‹…› Éd. A. Soare. Paris; Seattle; Tübingen, 1997. (Biblio 17); Brandt R. Arkadien in Kunst, Philosophie und Dichtung. Freiburg i. Br.; Berlin, 2005 (2006); Europäische Bukolik und Georgik / Hg. K. Garber. Darmstadt, 1976; Auch ich in Arcadien… Kunstreisen nach Italien 1600–1900 / Hg. D. Kuhn. Marbach, 1966 (1986); Traumland Arkadien. Ausstellungskatalog / Hg. R. Hüttel, Е. Dühr. Trier, 1999; Luttringer K . Weit, weit… Arkadien. Über die Sehnsucht nach dem anderen Leben. Würzburg, 2000.

Ср. об аналогичных тенденциях в немецкой литературе: Wuthenow R.R. Gefährdete Idylle // Jahrbuch der Jean-Paul-Gesellschaft. 1966. Nr. 1. S. 79–94; Tismar J. Gestörte Idyllen. München, 1973.

О проблеме толкования выражения «Et in Arcadia ego» см.: Brandt R. Op. cit. S. 17 и след., S. 49–95. См. также: Maisak P. Arkadien… S. 129–193, особ. S. 153 и след.; Witek F. Vergils Landschaften. Hildesheim; Zürich; New York, 2006. S. 132 и след. Знаменитое эссе Панофски (см. с. 246, примеч. 16) в последний раз издано отдельно в изд. Friedenauer Presse (Берлин), 2002 (ред. Volker Breidecker).

Thiergen P. Translationsdenken und Imitationsformeln. Zum Selbstverständnis der russischen Literatur des XVIII. und XIX. Jahrhunderts // Arcadia. Zeitschrift für Vergleichende Literaturwissenschaft. 1978. Nr. 13. S. 24–39. См. также: Античное наследие в культуре России / под ред. Г.С. Кнабе. М., 1996; Кнабе Г.С . Русская античность. М., 1999.

Гоголь Н.В. Полн. собр. соч.: в 14 т. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1937–1952. Т. VIII. С. 370. Далее тексты Гоголя приводятся по этому изданию с указанием в скобках тома – римской, страницы – арабской цифрой.

О русской буколике и «споре древних и новых» см. репрезентативное исследование: Klein J. Die Schäferdichtung des russischen Klassizismus. Berlin, 1988. S. 34 и след., 173 и след.

Гесснера и д’Юрфе иногда путают, ср.: Сводный каталог русской книги. Т. III. М., 1966. С. 453. № 8737. См. об этом: Кочеткова Н.Д. Тема «золотого века» в литературе… 1993. Вып. 18. С. 181.

Klein J. Die Schäferdichtung des russischen Klassizismus. S. 173. (Пер. мой. – Примеч. пер. )

Ibid. S. 170. (Пер. мой. – Примеч. пер. )

Карамзин Н.М. Избранные сочинения: в 2 т. М.; Л., 1964. Т. 1. С. 152, 554.

Там же. Т. 1. С. 758.

См. об этом: Кросс А. Разновидности идиллии в творчестве Карамзина // XVIII век. Л., 1969. Вып. 8. С. 210–228.

Карамзин Н.М. Полн. собр. стихотворений / вступ. ст., подгот. текстов и примеч. Ю.М. Лотмана. Библиотека поэта. М.; Л., 1966. С. 106–108. См. также: Кочеткова Н.Д. Тема «золотого века» в литературе… С. 176.

[ Herder J.G. ] Herders Sämmtliche Werke / Hg. B. Suphan. Berlin, 1889. Bd. XXIX. S. 573 и след. (Herders Poetische Werke. Bd. V.)

Перевод Даниэля Когана. [Электронный ресурс]. URL: https://kiebitz.livejournal.com/13799.html. (Перевод не совсем точен, букв.: «И я, я тоже был в Аркадии». – Примеч. ред. ).

За помощь, оказанную в сборе этого материала, я выражаю благодарность Ангелине Едиг. См. также: Niedermeier M. «Auch ich in Arkadien!» Priapos – der Gott der Liebe, Fruchtbarkeit und Sexualität – in der idyllischen Landschaft // Der Traum von Arkadien / Hg. B. Heinecke, M. Niedermeier. Haldensleben; Hundisburg, 2007. S. 163–186.

Eichendorff J. von . Sämtliche Werke. Historisch-kritische Ausgabe. Tübingen, 2006. Bd. V.3.2. S. 213. Комм.: S. 701 и след.

Крылов И.А. Басни. М.; Л., 1956. С. 59.

Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: в 13 т. М., 1956. Т. 10. С. 330.

Фет А.А. Стихотворения и поэмы. Л., 1986. С. 216 и след.

В оригинале – выражение «name-dropping», дословно: похвальба знакомством с видными людьми, фамильярное упоминание громких имен, хвастовство связями. – Примеч. пер.

Словарь языка Пушкина. Т. 1. С. 178.

Княжнин Я.Б. Избранные произведения. Л., 1961. С. 471 и след., с. 562.

Островский А.Н. Полн. собр. соч.: в 12 т. М., 1975. Т. 5. С. 257.

Карамзин Н.М. Полн. собр. стихотворений. С. 196–197.

Varietas delectat ( лат .) – разнообразие доставляет удовольствие – цитата из пролога ко второй книге «Басен» Федра. – Примеч. ред.

Reservatio mentalis ( лат .) – тайные, невысказанные, мысленные оговорки, благодаря которым высказывание, обещание или клятва теряют свою обязательность. Играет особую роль в казуистике. – Примеч. ред.

Практически до недавнего времени произведения Баркова в России были запрещены к печати. Полное собрание сочинений его стихотворений появилось только несколько лет назад. См.: Барков И.С. Полн. собр. стихотворений. СПб., 2005. Об обсценных произведениях барковианы см. различные работы Манфреда Шруба, среди них его диссертацию: Schruba M. Studien zu den burlesken Dichtungen V.I. Majkovs. Wiesbaden, 1997. S. 83–107. Об «обсценных течениях» в литературе или «фатальном развитии аркадской тематики» см. также: Knobelsdorff C. von . Nestroy und Arkadien. Taunusstein, 2003. S. 25 и след. См. также вышеуказанную работу: Niedermeier M. Op. cit.

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление / пер. М.И. Левиной. М., 1993. Гл. XLI «Смерть и ее отношение к неразрушимости нашего существа в себе».

Об этом см. примеч. 11 в наст. ст.

Brandt R. Op. cit. S. 54 и след.

См. об этом: Maisak P. Arkadien… S. 176; Brandt R. Op. cit. S. 65.

Републикация: Карамзин Н.М. Полн. собр. стихотворений. С. 317–356.

Там же. С. 355–356.

О Вейссе и Карамзине см. замечательную работу К. Шульца: Schulz Ch. Eine nützliche und angenehme Lektüre. Christian Felix Weiße und die russische Literatur // Christian Felix Weiße und die Leipziger Aufklärung / Hg. K. Löffler, Ludwig Stockinger. Hildesheim, 2006. S. 31–70, особ. 62 и след. О связи ландшафтного искусства и погребальной культуры см.: Buttlar A. von . Das Grab im Garten. Zur naturreligiösen Deutung eines arkadischen Gartenmotivs // «Landschaft» und Landschaften im achtzehnten Jahrhundert / Hg. H. Wunderlich. Heidelberg, 1995. S. 79–119; а также: Garber K. Et in Arcadia ego: Das Grab im Landschaftsgarten // Traumland Arkadien. Ausstellungskatalog / Hg. R. Hüttel, E. Dühr. Trier, 1999. S. 267–279.