Петер Ханс Тирген - Amor legendi, или Чудо русской литературы

См.: Schulz Ch. Eine nützliche und angenehme Lektüre. S. 65.

Первый стих Эпода II Горация («На Альфия»; «Блажен лишь тот, кто, суеты не ведая…»), этот эпод неоднократно переводился на русский язык в течение XVIII – первой трети XIX вв. – Примеч. ред.

Батюшков К.Н. Опыты в стихах и прозе. М., 1977. С. 307.

Об аркадской утопии см.: Bloch E. Arkadien und Utopien // Europäische Bukolik und Georgik / Hg. K. Garber. Darmstadt, 1976. S. 1–7.

Труд Христиана Фюрхтеготта Геллерта (Christian Fürchtegott Gellert, 1715–1769) «Von den Annehmlichkeiten des Mißvergnügens» был переведен на русский язык уже в 1781 г. под названием «О приятности грусти». О Геллерте в России см.: Кочеткова Н.Д. Литература русского сентиментализма. СПб., 1994. С. 125 и след.

Шиллер Ф. Собр. соч.: в 7 т. М., 1955. Т. I. С. 146. (Пер. Н. Чуковского.)

Шиллер Ф. Указ. соч. С. 148.

Schiller-Handbuch / Hg. H. Koopmann. Stuttgart, 1998. S. 209, 310.

Wiese B. von. Friedrich Schiller. Stuttgart, 1978. S. 233. См. также: Oellers N. Schiller. Elend der Geschichte, Glanz der Kunst. Stuttgart, 2005. S. 340–341.

Шиллер Ф. Указ. соч. Т. VI. С. 445.

Об истории рецепции стихотворения Шиллера в России см.: Данилевский Р.Ю. «Resignation» Шиллера в России // «Primi sobran’e pestrych glav»: Slavistische und slavenkundliche Beiträge für Peter Brang zum 65. Geburtstag / Hg. C. Göhrke et al. Bern, 1989. S. 43–53; см. также: Danilevskij R.Ju. Schiller in der russischen Literatur. Dresden, 1998; Тирген П. Et in Arcadia ego. Идиллия и смерть в русской литературе // Sub specie tolerantiae. Памяти В.А. Туниманова / под ред. А.Г. Гродецкой. СПб., 2008. С. 305–321.

Белинский В.Г. Указ. соч. С. 160.

Ср.: Langer G. Der Melancholie-Begriff des russischen Sentimentalismus und der Frühromantik // Russische Begriffsgeschichte der Neuzeit / Hg. P. Thiergen. Köln; Weimar; Wien, 2006. S. 233–268; Schulz Chr. Zur Sprache einer Ethik der Entsagung // Ibid. S. 411–434: на S. 420 и след. автор особенно подробно анализирует стихотворение Шиллера «Resignation».

Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. СПб., 1914. С. 117–118. (Репринт: М., 1990.)

Там же. С. 119.

Тургенев И.С. Полн. собр. соч. и писем: в 30 т. Письма: в 18 т. Т. 4. Письма 1859–1861 гг. М.: Наука, 1987. № 1107.

Кант И. Собр. соч.: в 8 т. М., 1994. Т. 8. С. 12–28.

Гегель Г.В.Ф. Эстетика: в 4 т. М., 1968. Т. 1. С. 200.

См. об этом: Wagner F.D. Hegels Philosophie der Dichtung. Bonn, 1974. S. 195 и след.

Чаадаев П.Я. Сочинения и письма: в 2 т. / под ред. М.А. Гершензона. М.: Путь, 1913. Т. 2. С. 109, 111 и след., 117, 144 и след. (Репринт: Гильдесгейм; Нью-Йорк, 1972.)

Дельвиг А.А. Сочинения. Л., 1986. С. 72–77.

По-немецки Küche – кухня; Garten – сад, огород; Bauch – живот, желудок. – Примеч. ред.

Обратный пер.: «греза, сокровенная мечта, галлюцинация, бредни». – Примеч. ред.

Имя героини в ранних редакциях – Настасья (II, 459). Анастасия ( греч .) – воскресение, возрождение.

Афанасий (от греч . athanatos) – бессмертный, Пульхерия ( греч .) – прекрасная. – Примеч. пер.

Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: в 10 т. М., 1958. Т. 7. С. 345.

Белинский В.Г. Указ. соч. Т. 1. С. 291–292.

Гончаров И.А. Собр. соч.: в 8 т. М., 1977–1980. Т. 8. С. 307. Далее тексты Гончарова приводятся по этому изданию с указанием тома и страницы в скобках.

См. ст. «Обломов как человек-обломок (к постановке проблемы “Гончаров и Шиллер”)» в наст. изд.

Шиллер Ф. Указ. соч. Т. VI. С. 264. Письмо 6.

Там же. С. 335. Письмо 24.

Гёте И.В. Фауст. М., 1969. С. 211. Ч. 2. Действ. III. Местность перед дворцом Менелая в Спарте. (Пер. Н. Холодковского.)

См. об этом: Thiergen P. «Weite russische Seele» oder «Geographie des Winkels»? Vorstellungen von Weite und Enge in Gončarovs «Oblomov» // Scholae et symposium. Festschrift für Hans Rothe zum 75. Geburtstag / Hg. P. Thiergen. Köln; Weimar; Wien, 2003. S. 205–226. Ср. также не столь критичную интерпретацию Иоахима Клейна: Klein J. Gončarovs «Oblomov». Idyllik im realistischen Roman // Ivan A. Gončarov. Leben, Werk und Wirkung / Hg. P. Thiergen. Köln; Weimar; Wien, 1994. S. 217–245.

О землетрясении в Лиссабоне и его последствиях см.: Die Erschütterung der vollkommenen Welt. Die Wirkung des Erdbebens von Lissabon im Spiegel europäischer Zeitgenossen / Hg. W. Breidert. Darmstadt, 1994; Steiner U. Poetische Theodizee. München, 2000; Naturkatastrophen. Beiträge zu ihrer Deutung / Hg. D. Groh et al. Tübingen, 2003; Günther H. Das Erdbeben von Lissabon und die Erschütterung des aufgeklärten Europa. Frankfurt/M., 2005; Theodizee. Das Böse in der Welt / Hg. B.J. Claret. Darmstadt, 2007; Schulte Ch. Radikal böse. Die Karriere des Bösen von Kant bis Nietzsche. München, 1991.

Шопенгауэр А . О ничтожестве и горестях жизни // Шопенгауэр А. Избр. произв. Ростов н/Д, 1997. С. 84. (Курсив автора. – П. Т. )

Там же. С. 88.

Цитата из дидактической поэмы А. Поупа «Опыт о человеке» (1734). (Пер. А. Микушевича.). – Примеч. ред.

Ср.: «Ou ce maître absolu de l’être et de l’espace; // Sans courroux, sans pitié, tranquille, indifférent». Voltaire . Poème sur le désastre de Lisbonne. Ст. 126–127. («Иль этот властелин пространства и творенья, // Без гнева, без любви, бесстрастно служит сам». Пер. А. Кочеткова). Французский текст: [Электронный ресурс]. URL: http://www.hs-augsburg.de/~harsch/gallica/Chronologie/18siecle/Voltaire/vol_lisb.html. Русский перевод опубликован в изд.: Вольтер. Избранные произведения. М., 1947. – Примеч. ред .

Гёте И.В. Собр. соч.: в 10 т. Т. 6. Романы и повести / под общ. ред. А. Аникста и Н. Вильмонта. М., 1978. С. 45, 431.

Новалис (Гарденберг Г.Ф.Ф.). Генрих фон Офтердинген. [Электронный ресурс]. URL: http://lib.ru/INOOLD/TIK/heinrich_von_ofterdingen.txt.

Жан Поль. Мертвый Христос говорит с вершины мироздания о том, что Бога нет / пер. с нем., послеслов. и примеч. К. Блохина. [Электронный ресурс]. URL: www.bim-bad.ru/biblioteka/article_full.php?aid=621&binn_rubrik_pl_articles=155. См. также: Thiergen P. Die «gleichgültige Natur». Zu einem Topos in deutscher ünd russischer Literatur // Die Wirklichkeit der Kunst und das Abenteuer der Interpretation. Festschrift für Horst Jürgen Gerigk / Hg. K. Manger. Heidelberg, 1999. S. 315–334.

Ibid. S. 321.

См. об этом ст. «Брожу ли я вдоль улиц шумных…» в наст. изд.

Герцен А.И. Собр. соч.: в 30 т. М., 1954–1964. Т. III. С. 131; Т. IV. С. 24, 56.

Письмо к Полине Виардо от 29–30 мая (10–11 июня) 1849 г., Париж.

О Герцене и Тургеневе см.: Thiergen P. Russische Ansichten der Natur // Zwischen Ost und West. Aspekte des Kulturaustauschs in Europa / Hg. D. Haberland. Mainz, 2006. S. 129–146.

См.: Thiergen P. Jean Paul als Quelle des frühen russischen Nihilismus-Begriffs // Res Slavica. Festschrift für Hans Rothe zum 65. Geburtstag / Hg. P. Thiergen, L. Udolph. Paderborn, 1994. S. 295–317, особ. 299–300.

Thiergen P. Zwischen Agon und Agonie. Zu konfligierenden Zeit- und Tempovorstellungen im Rußland der Neuzeit (mit einem Blick auf die DDR) // Zeitschrift für Slavische Philologie. 2001. Nr. 60. S. 255–282.

В немецкоязычных странах образ Аркадии вошел в употребление даже в песнях немецких буршей (членов студенческих корпораций), ср.: Allgemeines Deutsches Kommersbuch / Hg. F. Silcher, F. Erk. 144–150. Aufl. Lahr in Baden, 1929. S. 219: «Als noch Arkadiens goldne Tage mich jungen Burschen angelacht…» («Когда мне, юному буршу, улыбались златые аркадские дни…» – из песни «O goldne Akademiа»). Известна также ария «Als ich noch Prinz war von Arkadien» («Когда я был аркадским принцем») из оперетты Ж. Оффенбаха «Орфей в аду» (1858) (за эту информацию я благодарю моего коллегу Вольфганга Дамена (Wolfgang Dahmen) из Йены.