Клавдия Смола - Изобретая традицию: Современная русско-еврейская литература

[Бернштейн 2004] – Бернштейн Б. Художник Алек Рапопорт. Рапопортово пространство // Чайка. Seagull Magazine. 7 мая 2004 [https://www.chayka.org/node/529].

[Богданов/Николози 2013] – Богданов К., Николози Р. (ред.) Джамбул Джабаев. Приключения казахского акына в советской культуре. М., 2013.

[Бойм 2019] – Бойм С. Будущее ностальгии / Пер. с англ. А. Стругача. М., 2019.

[Вайль/Генис 1996] – Вайль П., Генис А. 60-е. Мир советского человека. М., 1996.

[Вайс 2008] – Вайс Р. Современный еврейский литературный канон. Путешествие по языкам и странам / Пер. с англ. Н. Рохлиной, под ред. З. Копельман. М.; Иерусалим, 2008.

[Вайскопф 1999] – Вайскопф М. Роман-мидраш, или Предсмертный вздох каракатицы [рецензия на роман Якова Цигельмана «Шебсл-музыкант»] // Солнечное сплетение. 1999. № 4–5.

[Вайскопф 2001а] – Вайскопф М. Писатель Сталин. М., 2001.

[Вайскопф 2001б] – Вайскопф М. «Мы были как во сне»: тема исхода в литературе «русского Израиля» // Новое литературное обозрение. 2001. № 47. С. 241–252 [https://almanah-dialog.ru/archive/archive_3-4_2/oe1/].

[Вайскопф 2004] – Вайскопф М. Красное платьице: образ героини в антисионистском романе Марка Эгарта «Опаленная земля» // Солнечное сплетение. 2004. № 8 (27). С. 148–155.

[Валиева 2009] – Валиева Ю. (ред.) Сумерки «Сайгона». СПб., 2009.

[Витт 2013] – Витт С. Тоталитаризм и перевод: контекст Джамбула // Джамбул Джабаев. Приключения казахского акына в советской культуре / Под ред. К. Богданова и Р. Николози. М., 2013. С. 267–286.

[Воронель 2003a] – Воронель А. Трепет иудейских забот // Воронель А. И вместе, и врозь. Минск, 2003. С. 17–176.

[Воронель 2003б] – Воронель А. Национальная принадлежность как субъективное переживание // Воронель А. И вместе, и врозь. Минск, 2003. С. 178–192.

[Вульф 2003] – Вульф Л. Изобретая Восточную Европу. Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения / Пер. с англ. И. Федюкина. М., 2003.

[Газаневщина 1989] – Газаневщина. Газаневская культура о себе / В компиляции и редакции А. Басина. Л.; Иерусалим, 1974–1989.

[Гензелева 1999] – Гензелева Р. Пути еврейского самосознания. М.; Иерусалим, 1999.

[Гензелева 2003] – Гензелева Р. Сатира еврейского самиздата: Феликс Кандель // Материалы Десятой ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. Ч. 2. М., 2003.

[Горичева 1991] – Горичева Т. Православие и постмодернизм. Л., 1991.

[Гройс 2003] – Гройс Б. Gesamtkunstwerk Сталин // Гройс Б. Искусство утопии. М., 2003. С. 19–147.

[Делез/Гваттари 2015] – Делез Ж., Гваттари Ф. Кафка. За малую литературу / Пер. с фр. под ред. Я. Свирского. М., 2015.

[Демидова 2004] – Демидова О. Евреи в культуре русской эмиграции: проблема идентичности // История и культура российского и восточноевропейского еврейства: новые источники, новые подходы. М., 2004. С. 195–205.

[Добренко 1993a] – Добренко Е. Логика цикла // Белая Г., Добренко Е., Есаулов И. «Конармия» Исаака Бабеля. М., 1993. С. 33–101.

[Добренко 1993б] – Добренко Е. Метафоры власти. Литература сталинской эпохи в историческом освещении. Мюнхен, 1993.

[Женетт 1998] – Женетт Ж. Фигуры III // Женетт Ж. Фигуры: в 2-х т. / Пер. с фр. под общ. ред. С. Зенкина. Т. 2. М., 1998 [http://yanko.lib.ru/books/lit/jennet-figuru-1-2-1998-l.pdf].

[Жолковский 1994] – Жолковский А. Бабель / Babel. М., 1994.

[Кабаков 2008] – Кабаков И. 60–70-е… Записки о неофициальной жизни в Москве. М., 2008.

[Кантор 1998] – Кантор А. Этнический статус и образ «я» российских евреев в конце XX столетия // Евреи в меняющемся мире: Материалы 2-й международной конференции. Рига, 25–27 августа 1997 г. Рига, 1998. С. 152–163.

[Кантор 1999] – Кантор А. Россия и евреи в конце XX столетия: кастрация и нарциссизм // Егупец: Украинский еврейский журнал на русском и украинском языке. 1999. № 5. С. 251–258.

[Кантор 2000] – Кантор А. Советские евреи. Опыт социального психоанализа // Психологическая газета. 2000. № 15 (16).

[Кантор 2008] – Кантор М. Еврейский вопрос – двигатель истории // Кантор М. Медленные челюсти демократии. М., 2008. С. 331–357.

[Кацис 2006] – Кацис Л. Одесская ветвь русско-еврейской литературы как «Port-Jewish Literature» // Русско-еврейская культура / Под ред. О. Будницкого. М., 2006. С. 115–126.

[Кацис 2009] – Кацис Л. Русско-еврейская литература: взгляды с разных сторон // Новое литературное обозрение. 2009. № 3 (97). С. 351–360.

[Кларк 2000] – Кларк К. Сталинский миф о «великой семье» // Соцреалистический канон. Под. ред. Х. Гюнтера и Е. Добренко. СПб., 2000. С. 785–796.

[Ковельман 2008] – Ковельман А. Мир и Ханаан в трактате Мишны «Санхедрин» // Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2008. С. 9–32.

[Крутиков 2014] – Крутиков М. Еврейская память и «парасоветский» хронотоп: Александр Гольдштейн, Олег Юрьев, Александр Иличевский // Новое литературное обозрение. 2014. № 3 (127). С. 98–114.

[Кукуй 2013] – Кукуй И. Заметки о поэтике Анри Волохонского 1960-х гг. // Вторая культура. Неофициальная поэзия Ленинграда в 1970–1980-е годы. СПб., 2013. С. 232–250.

[Кукулин 2003] – Кукулин И. Молодая российская проза: еврей как метафора // Диалог: литературный альманах. 2003. № 5–6 [https://almanah-dialog.ru/archive/archive_5-6_1/iv21_17].

[Лазарис 1981] – Лазарис В. Диссиденты и евреи. Кто порвал железный занавес? Тель-Авив, 1981.

[Липовецкий 1997] – Липовецкий М. Русский постмодернизм. Екатеринбург, 1997.

[Липовецкий 2008] – Липовецкий М. Паралогии. Трансформации (пост)модернистского дискурса в культуре 1920–2000-х годов. М., 2008.

[Липовецкий/Эткинд 2008] – Липовецкий М., Эткинд А. Возвращение Тритона. Советская катастрофа и постсоветский роман // Новое литературное обозрение. 2008. № 6 (94). С. 174–206.

[Лотман/Успенский 1977] – Лотман Ю., Успенский Б. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Труды по русской и славянской филологии. XXVIII: Литературоведение. К 50-летию профессора Бориса Федоровича Егорова. Тарту, 1977. С. 3–36 [https://www.ruthenia.ru/document/537293.html].

[Лотман/Успенский 2004] – Лотман Ю., Успенский Б. Миф – имя – культура // Лотман Ю. Семиосфера. СПб., 2004. С. 525–543.

[Лотман 1970] – Лотман Ю. Структура художественного текста. М., 1970.

[Лотман 1996] – Лотман Ю. Внутри мыслящих миров. Человек—текст—семиосфера—история. М., 1996.

[Люксембург Эли] – Люксембург Эли // Электронная еврейская энциклопедия [https://eleven.co.il/jewish-literature/in-russian/12533/].

[Маркиш 1994] – Маркиш Ш. Русско-еврейская литература // Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим, 1994. Т. 7. С. 525–552.

[Маркиш 1995] – Маркиш Ш. Русско-еврейская литература: предмет, подходы, оценки // Новое литературное обозрение. 1995. № 15. С. 217–250.

[Маркиш 1996] – Маркиш Ш. Религиозная стихия как формообразующий элемент русско-еврейской литературы // Orthodoxien und Häresien in den slavischen Literaturen. Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 41. Wien, 1996. S. 93–102.

[Маркиш 1997] – Маркиш Ш. Бабель и другие. М.; Иерусалим, 1997.

[Мелихов 2009] – Мелихов А. Биробиджан – земля обетованная. М., 2009.