Владимир Угличин - Великое переселение и тайны народа айну

Арабы и персы в IX—X веках называли Артанией существование русского сибирского государства.

Хочется заметить, что не все поселения, по всей видимости, построены айнами. Мне важно отметить, что по всей длине маршрута этого великого народа были воздвигнуты эти поселки-стоянки. Можно с уверенностью сказать только о том, что какие-то поселенные места, типа округлых укреплений, например, в междуречье Тобола и Ишима, принадлежали айнам, а другие, более простые, — местным племена, такие как Самусь IV, Крохалевка I, Крохалевка 7А и т. д.

Следует отметить, что айны оказали большое влияние на самусьскую культуру. Она знаменита своим литейным ремеслом. Найденные отлитые бронзовые изделия имеют поразительное сходство с предметами из Бородинского клада в Одесской области. Главным тотемом самусьских племен был медведь.

Особенно хочется остановиться на укрепленном поселении Аркаим, который раскинулся в водоразделе рек Урал и Тобол. В переводе с древнеславянского языка «Аркаим» означает «город медведя-Велеса».

Аркаим

Поселение имеет круговую структуру в виде двух колец оборонительных стен, линий улиц и центральной площади. Диаметр внешней стены, возводимой из бревенчатых клетей, и земляного вала равен 170 метрам. Найдены в Аркаиме останки животных, в том числе лошадей, сбруи, инструменты шорников, наконечники стрел, гончарные изделия, наковальни, детали колесниц и прочие предметы.

Радиоуглеродное датирование определило возраст стоянки — около двух тысяч лет до н. э. В качестве доказательства, что это все было построено айнами, можно привести следующее:

— поразительное сходство пиктограмм айнов и обитателей этой стоянки;

— на глиняной керамике встречается орнамент в виде свастики;

— найденные в могильниках черепа жителей Аркаима оказались (после проведенных исследований) европеоидными. Других «европейских кандидатов» на проживание в этой древней стоянке пока не обнаружено;

— археологами доказано, что Аркаим являлся перевалочным пунктом, после временного проживания обитатели покинули его. Некоторые исследователи, не зная причину исчезновения обитателей стоянок, выдвинули версию, что это были стоянки охотников, которые постоянно мигрировали. Это заключение неверно, напрашивается вопрос, а где же проживали тогда старики, женщины и дети? И не слишком ли роскошные, даже по современным меркам, пункты привалов для охотников?

Следует привести выводы профессора А. С. Спирина: « Возник 4500 лет назад на Среднерусской равнине (максимальной концентрации европейской гаплогруппы R1a1) этнический очаг. Русский народ сильно расплодился и стал расширять ареал своего обитания. 4000 лет назад наши предки вышли на Урал и создали там Аркаим ». Это еще раз доказывает, что в Аркаиме и близлежащих поселениях проживали не монголоиды.

Важно отметить, что в Аркаиме обнаружено 29 жилищ, и, по подсчетам археологов, в этом поселении проживало около двух тысяч человек. Ближайшая стоянка (Синташта) находилась от Аркаима на расстоянии 30 километров. Вероятнее всего, учитывая карту расположения древних поселений, каждый комплекс состоял из трех или пяти стоянок. Значит, всего переселенцев было приблизительно 6—10 тысяч человек.

Давайте проанализируем весь маршрут и ответим на главный вопрос: а сколько времени продолжался исход, это великое переселение айнов? Если взять расстояние от реки Ока до Приморского края, это будет (по прямой) около 7500 километров. Одна локальная группа стоянок находится от другой приблизительно на 100 километров. Значит, чтобы проделать путь от реки Ока до Охотского моря, потребуется возвести 75 локальных групп из 2—3 поселений. Если предположить, что на воздвижение очередной группы стоянок уходило два года, то на строительство всех 75 групп ушло приблизительно 150 лет. По моим предположениям, великое переселение длилось около 250—300 лет. Айны задержались на Урале, этому свидетельствуют Аркаим и близлежащие поселения. Их язык оставил заметный след в уральской группе языков, лингвисты на-шли пять сходств. Но дольше всего айны жили на Алтае (семь общих черт с алтайскими языками).

Почему айны так долго задерживались в поселениях? Главная причина — это эпидемии, в результате чего умирала часть населения, поэтому необходимо было время для восстановления численности людей. Другая причина — внешняя угроза, сдерживание натиска местных диких племен. Третья причина — рождение большого количества детей, необходимо было время, чтобы они подросли.

Историки утверждают, что часть ариев (около 2000 года до н. э.) ушла на юг с территории Челябинской области, где расположен Аркаим и другие поселения на завоевание Персии и Индии (хараппской цивилизации). « Местный народ стал строить оборонительные укрепления, которые не помогли, и хараппский период индийской истории сменился арийским, а его жители заговорили на прарусском языке, известном нам сегодня как санскрит. Веды зафиксировали их древнейшие гимны и заговоры ».

Поэтому жители Северной Индии являются носителями гаплогруппы R1a1, типичной для русского народа.

Другая часть ариев, которые впоследствии стали называться айнами, направились на восток, где в Прииртышье явились основателями Андроновской культуры. Особо стоит отметить знаменитый храмовый комплекс Синташта. Арии разводили овец, быков-тяжеловозов и выносливых коней. Орнамент посуды из могильников Синташты соответствует типично арийским рисункам в виде свастики и других узоров.

Сравнительный анализ айнского и древнерусского языков

Существует раздел лингвистики «Макрокомпаративистика», изучающий дальнее языковое родство. Некоторые исследователи, как Л. Траск, считают, что 5—8 тысяч лет языково-го разобщения — это абсолютный предел для установления языкового родства. Глоттохронология — метод сравнительно-исторического языкознания. Согласно глоттохронологической формуле М. Сводеша, в двух родственных языках, разделенных на 10 тысяч лет, сохранится 5—6% общей лексики. Эти слова, являющиеся наиважнейшими в жизни любого народа, известны не только у славянских, но и других языков, относящихся к индоевропейской семье. Так, например, некоторые числительные, термины родства, названия некоторых жизненно важных предметов и понятий.

В айнском языке можно обнаружить некоторое количество родственных слов и лексических схожестей с древнерусским и русским языками, где присутствуют корневые параллели. В качестве примера можно привести ряд слов (в скобках близкие по звучанию и смыслу слова):

• санкэ — спускать, (санки);

• хум — шум;

• кошуку — кошка;

• сукотена — скотина, корова;