Тине Вийк - Гештальт как вдохновение. Метод автоматического письма в гештальт-терапии

Теория пяти слоёв, предложенная Фрицем Перлзом в «Gestalt Therapy Verbatim», проливает свет на то, что мы скрываем в нашем глубинном душевном потоке.

Первый слой – слой клише

При встрече мы обмениваемся клише, типа «Как дела?» – «Хорошо» или «Грех жаловаться». Здесь главная цель – быть вежливым и вести себя как принято.

Второй слой – мы играем в игры и роли

Мы всегда «в роли» – чей-то сын, чья-то дочь, муж, старший, младший, красавица, сильный человек, мудрый профессор. В ролях мы играем себя, «как если бы» мы были лучше, слабее, жестче, приятнее, чем мы выглядим в действительности. Что в этом слое хорошего? Только то, что он нужен нам, чтобы функционировать, мы не можем без него обойтись. Именно здесь мы обнаруживаем, склонны мы сказать «Да» или, скорее, «Нет», делаем ли себя маленькими или большими, соответствуем ли ожиданиям или нет. Это слой, в котором мы можем оставаться до тех пор, пока однажды не заметим, что наши замечательные ответы больше не работают. Мы теряем работу, возлюбленных или заболеваем, и тогда этот разлад заводит нас в тупик.

Третий слой – тупик

Находясь в этом слое, мы чувствуем себя загнанными и потерянными, мы в смятении. Фобическая позиция толкает нас к попыткам избежать страдания. Мы не хотим фрустраций и предпочитаем остаться незрелыми, мы скорее будем продолжать манипулировать миром, чем терпеть боль взросления. Мы предпочитаем, чтобы нас опекали и не хотим осознавать ни нашу слепоту, ни возможность вновь обрести зрение. Такова проблема самолечения; когда мы добираемся до самого трудного, упираемся в тупик, мы не желаем проходить сквозь эту боль и думаем, что помогут алкоголь, наркотики, еда, деньги или секс.

Четвертый слой – имплозивный, или слой страха смерти

То, что здесь происходит, напоминает смерть, из-за парализующего коллапса противоборствующих сил внутри человека: Да против Нет. Мы стараемся как-то скрепиться, мы сжимаемся, спрессовываем себя и взрываемся (implode).Как только мы действительно соприкасаемся с омертвением такого рода, происходит нечто примечательное: имплозия (implosion), взрыв, направленный вовнутрь, становится эксплозией (explosion), взрывом, направленным наружу. Слой смерти приводит к жизни, а этот взрыв выступает связующим звеном с подлинной личностью, которая уже способна испытывать и выражать свои собственные эмоции.

Пятый слой или эксплозия

Мы можем пережить четыре основных типа эксплозии: в подлинную скорбь, (если человек переживает ещё не ассимилированную утрату), в оргазм (для тех, кто блокирован сексуально), в гнев и в радость, смех, joie de vivre. Эти взрывы связаны с подлинной личностью, с истинным «я». Не надо бояться слова «взрыв». Оно здесь ближе по смыслу к слову «запуск», чем «распадение на части». Исследование своего собственного глубинного душевного потока при помощи спонтанного письма – путь к переживанию этого.

Пример

Я работала с мужчиной и женщиной, которые больше были заняты любовными отношениями, чем друг ругом. Мы все трое медитировали на тему: «Как я получаю то, что мне нужно?» Затем мы начали писать спонтанно, позволяя руке самой выводить слова, просившиеся на бумагу. Я написала вот что: «Как я получаю то, что мне нужно? В моей семье? В группе? В сообществе? В обществе? Прежде всего, мне нужна безопасность, а безопасность приходит с возможностью быть открытой. Безопасность для меня связана с честностью. Когда я честна здесь и сейчас, я должна признать, что больше всего я хочу быть любимой, быть замеченной в моей борьбе за лучший мир. Мне непросто открыто признаваться в моей потребности в любви. В моей жизни любовь даром не даётся. Я знаю, это неправда, но голос моего Страха говорит мне, что я имею право любить или быть любимой только в том случае, если… я создаю гармонию вокруг себя. Реальность такова, что я не могу создавать гармонию, не встречаясь с трудностями, не сталкиваясь с тем, что мне неприятно, что я критикую. Мне это не нравится, но если я этого не сделаю, я не могу любить другого, я не могу любить себя. Если я не смогу любить себя, то кто сможет? Тем не менее, я хочу быть честной с собой. Теперь я в замешательстве. Что он говорит мне, когда дает понять, что это моя вина, что …? Что она имеет в виду, когда говорит, что чувствует себя со мной в безопасности? Он хочет дать мне что-то, что я не могу получить? Все потому, что я недостаточно люблю себя, чтобы поверить ему? А ей я верю?

В одной лодке

На самом деле, когда я чувствую угрозу и отвержение, я закрываюсь и не могу дать своим ученикам ощущение безопасности и принятия. Может, я никогда и не могла, но обычно я так не переживаю. В этот момент я могу только сказать: жизнь причиняет боль, жизнь болезненна. Пожалуйста, остерегайся. Я не могу защитить тебя, потому что мне больно, и я сама испытываю боль. Я хотела бы, но все, что я могу сделать – это поделиться тем, что я с тобой в одной лодке».

Мы все трое прочитали написанные нами тексты вслух, и когда я прочла свой, я снова смогла вздохнуть и расслабиться, потому что смогла выразить свой страх и боль и показать свое подлинное я.

Вопросы для обдумывания:

Какой отклик эти слова находят у вас как у читателя? Знакомо ли вам это чувство неловкости, когда вашего внимания хотят сразу несколько человек? Можете ли вы представить себе ощущение угрозы оттого, что вам дают понять, будто бы из-за вас кто-то ушёл? Или существует нечто другое, что трогает вас сильнее?

Если вы хотите узнать больше о пяти слоях в гештальте по отношению к своей собственной жизни, найдите место, где вас не побеспокоят, подготовьтесь: выпрямите спину, и, следуя своему дыханию, сконцентрируйтесь на том, чтобы быть Здесь и Сейчас, побудьте минут семь с собственными вопросами, осознавая сигналы вашего тела. Когда почувствуете, что вы готовы, возьмите ручку и пишите, доверьте руке выполнить эту работу. Если хотите – можете, конечно, использовать компьютер, однако, это не то же самое, что писать рукой. Лучше всего методом проб найти то, что вам больше подходит.

3.Базовые страхи, связанные с ними базовые потребности, и требования, выдвигаемые жизнью

Больше всего человек страдает от тех бед, которых боится и которые никогда не выпадали или не выпадут на его долю.

Я часто путешествую по разным странам в поисках истины и мудрости, путешествую как буквально, так и символически – путем чтения. В самом начале моей терапевтической практики я была очарована юнгианским психологом Фрицем Риманом и его книгой «Die Fähigkeit zu Lieben», вышедшей на голландском под названием «Любить – значит жить» – уже в переводе с английского. Меня глубоко затронула его теория четырех базисных страхов и четырех требований, которые предъявляет нам жизнь.