Галина Синило - История мировой литературы. Древний Ближний Восток
- Название:История мировой литературы. Древний Ближний Восток
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентВышэйшая школаdd258350-1b67-11e6-bded-0cc47a545a1e
- Год:2014
- Город:Минск
- ISBN:978-985-06-2412-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Галина Синило - История мировой литературы. Древний Ближний Восток краткое содержание
Учебное пособие посвящено истокам мировой литературы – древнейшим литературам Ближнего Востока, начавшим свой путь в 4–3-м тыс. до н. э. и развивавшимся вплоть до первых веков новой эры. Отдельные очерки посвящены египетской, шумерской, аккадской (вавилонской и ассирийской), хетто-хурритской и ханаанейско-финикийской литературам, которые рассматриваются в широком историко-культурном контексте, во взаимосвязях друг с другом и с двумя древними культурами, в наибольшей степени повлиявшими на европейскую культуру и литературу, – с древнегреческой и древнееврейской.
Адресуется студентам-культурологам и филологам, а также всем, кто интересуется культурой Древности – литературой, религией, философией, историей.
История мировой литературы. Древний Ближний Восток - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
614
Шифман, И.Ш . Об Акхите: Введение. С. 164.
615
В качестве библейской параллели к этому месту И. Ш. Шифман приводит стих из Экклесиаста: «Ибо кто знает, что хорошо человеку в жизни, число дней его суетной жизни? А он проводит их, как тень! Грядущее кто поведает человеку, что будет после него под небесами?» ( Еккл 6:12 ). См.: Там же. С. 243.
616
Указание на особенности угаритского погребального обряда.
617
Шифман, И.Ш . Об Акхите: Комментарий. С. 240.
618
См.: Driver, G.R . Cannanite Myths and Legends. P. 59; Gordon, C.H . Poetic Legends and Myths from Ugarit / C. H. Gordon // Berytus. Beirut, 1977. Vol. 25. P. 21.
619
См.: Шифман, И.Ш . О рапаитах: Введение / И. Ш. Шифман // Угаритский эпос. С. 291.
620
Шифман, И.Ш . Об Акхите: Введение. С. 169.
621
Шифман, И.Ш . Об Акхите: Введение. С. 170.
622
См.: О Балу. Угаритское поэтическое повествование / пер с угарит., введ. и коммент. И. Ш. Шифмана. М., 1999.
623
См.: Циркин, Ю.Б . Мифы Финикии и Угарита. С. 339.
624
Циркин, Ю.Б . Мифы Финикии и Угарита. С. 340.
625
Циркин, Ю.Б . Мифы Финикии и Угарита. С. 342.
626
Ослы в качестве средства передвижения повсеместно использовались в Ханаане, о чем многократно свидетельствуют и библейские тексты. Ослов не запрягали в повозки, но ездили на них верхом.
627
Реальный царский дворец в Угарите занимал площадь в 72 тыс. кв. м.
628
Быть может, представление о том, что опасность (смерть) может войти через окно, связано с общими ближневосточными архаическими представлениями (ср. у пророка Иеремии: «Ибо смерть входит в наши окна…» – Иер 9:21 ).
629
Называние чисел по нарастающей – типичный фольклорный прием. То, что угаритский Балу обходит разные города и селения, соответствует реалиям угаритского государственного устройства: в Угарите, городе-государстве с территорией примерно в 3,5 тыс. км 2, кроме собственно Угарита было примерно 200 мелких городов и поселений.
630
Цит. по: Циркин, Ю.Б . Мифы Финикии и Угарита. С. 98.
631
Цит. по: Циркин, Ю.Б . Мифы Финикии и Угарита. С. 352.
632
Цит. по: Шифман, И.Ш . Угаритско-финикийская литература. С. 134. (Имена Анат и Ваал заменены на их угаритское звучание, как в более поздних работах И. Ш. Шифмана).
633
Циркин, Ю.Б . Мифы Финикии и Угарита. С. 355–356.
634
Цит. по: Шифман, И.Ш . Угаритско-финикийская литература. С. 134.
635
Шифман, И.Ш . Угаритско-финикийская литература. С. 134.
636
Шифман, И.Ш . Угаритско-финикийская литература. С. 136.
637
Бубер, М . Два образа веры / М. Бубер. М., 1995. С. 37.
638
Булгаков, С.Н . Свет Невечерний / С. Н. Булгаков. М., 1994. С. 61.
639
Мень, А.В . История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: в 7 т. / А. В. Мень. М., 1991. Т. 2. С. 287.
640
Мень, А.В . История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: в 7 т. Т. 2. С. 122.
Интервал:
Закладка:
