Алекс Энкиду - Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?
- Название:Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449026538
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алекс Энкиду - Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго? краткое содержание
Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вся наблюдаемая Вселенная несимметрична, и совсем непонятно, как именно эта несимметричность возникает. Она наблюдается на многих уровнях. Но, при этом большинство физических законов обладает свойством симметрии. Не известны причины асимметрии между веществом и антивеществом, разница в количестве которых составляет основу существования видимой Вселенной, в конечном итоге, основу жизни. Французский физик Пьер Кюри сформулировал принцип асимметрии так: «Если какие-нибудь явления проявляют асимметрию, то асимметрия должна существовать и в причинах, которые эти явления вызвали». Недавно появилась работа, которая, кажется, разрушает этот принцип и немножко расширяет представления о принципах симметрии – асимметрии.
Американские исследователи недавно показали, как симметричные физические законы могут приводить к образованию несимметричных объектов в пространстве. В самом кратком изложении: если определенным образом подобрать свойства притягивания и отталкивания взаимодействующих частиц, то они могут складываться в несимметричные узоры, как с правыми, так и с левыми завитушками. Этот очень интересный факт поможет в дальнейшем предложить новый сценарий возникновения сложности во Вселенной, что приведет вместе с другими новыми принципами науки, к пониманию действительной роли человека на планете.
Российский астрофизик Николай Козырев (1908—1983) одним из первых в мировой науке попытался ответить на вопрос времени решительно и научно. В 1958 году Пулковская обсерватория выпустила книгу Козырева «Несимметричная механика в линейном приближении». В книге рассматривается наиболее разработанная и при этом спорная гипотеза о природе времени.
Вот что он писал: «Энергия, излучаемая в пространстве Солнцем и звездами, поддерживается особыми источниками, природа которых до сих пор не выяснена»… «Я давно задумался над источниками звездной энергии. Известные закономерности несовместимы с нынешними воззрениями на этот предмет. Принято считать, что звезды – это гигантские ядерные котлы, в которых постоянно происходят термоядерные реакции. Опираясь на данные астрофизических наблюдений, я пришел к мысли, что не ядерные реакции определяют баланс звездной энергии, не они являются первыми скрипками в оркестре. Что же тогда является источником звездной энергии? Я отвечаю на это так: в силу своей направленности время может совершать работу и производить энергию… Звезда черпает энергию из хода времени».
На основе астрономических данных и созданной нелинейной механики Козырев допускал, что третий закон Ньютона нарушается. Более того, он утверждал, что экспериментально подтверждал это в опытах с гироскопами и с крутильными весами.
В основе всех точных наук лежит мысль, что будущее и прошедшее в физическом смысле равнозначны, а причина и следствие всегда разделяются пространством. Козырев в данном положении к пространству добавил время. Рассчитал, что отношение пространственных различий и временных имеет конечную величину. Скорость превращения причины в следствие он назвал мерой хода времени. На основе этого он ввел понятие плотности времени.
Козырев утверждает: «Упорная, передающаяся по наследству асимметрия организмов не может быть случайной. Очевидно, она является следствием законов природы, включающих в себя направленность времени. Асимметрия может быть не только пассивным результатом этих Законов, но и специфическим использованием хода времени организмами для усиления жизненных процессов».
Экспериментальное подтверждение своих гипотез Козырев проводил с помощью гироскопа и крутильных весов. Он рассуждал так: «Если некоторую систему вывести из обычного течения времени, то эта система сможет испытывать силы течения времени. Анализируя принцип причинности, можно прийти к заключению, что вращения тела является механическим способом вывода тела из обычного хода времени».
Удивительным образом, эти научные предположения перекликаются с древней практикой суфиев. В этом эзотерическом учении мусульманства есть мистическая техника – сэма, вращение дервишей. Во время этой церемонии крутящиеся дервиши одеты в развевающиеся белые платья и конические шляпы. Они вертятся под ровный ритм барабанов и мистические звуки флейты, символизируя смерть и окончательное соединение основателя суфизма персоязычного поэта Мевляны с Аллахом. Правая рука танцующего поднята – через нее дервиш получает силу небес, а через опущенную левую руку это силу передает земле. Танец продолжается несколько часов подряд. В итоге наступает момент, когда танцующим начинает казаться, будто вращаются не они сами, а мир вращается вокруг них. Дервиши входят в мистический транс, в котором выходят из тела и путешествуют во времени, проникая в иные пространства.
Теория и эксперименты Козырева неоднозначны и противоречивы. Тем не менее, последователи идей великого астрофизика продолжают эксперименты с крутильными весами, получая плохо объясняемые современной наукой результаты.
Илья Пригожин и Изабелла Стенгерс (Ilya Prigogine, Isabelle Stengers) пытаются разрешить вопрос парадокса времени введением категории случайности. Сначала сформулировав вопросы: «… какова специфическая структура динамических систем, позволяющая им отличать прошлое от будущего? Каков необходимый для такого различения минимальный уровень сложности»? Другими словами: Каким образом может возникнуть стрела времени из ортодоксальной концептуальной схемы физики? Каким образом она может возникнуть из симметричного по времени мира? Или, быть может, воспринимаемое нами время не более чем иллюзия? Они, затем, приходят к удивительному выводу: «Стрела времени проявляет себя лишь в сочетании со случайностью. Только в том случае, когда система ведет себя достаточно случайным образом, в ее описании возникает различие между прошлым и будущим и, следовательно, необратимость».
На каждом уровне организации жизни свое время: геологическое, биологическое, биохимическое, социальное, психологическое и т. д. Человек очень сложная система. Такая система представляет собой многоуровневую структуру развивающихся на различных темпоральных циклах разнообразных подсистем. И, строго говоря, у такой сложной системы нет своего времени. И, для того чтобы избежать хаоса человек научился пользоваться абстрактным временем, при этом используя «чужие» циклические часы: механические колебания маятника, движение Земли вокруг Солнца. Циклы этих процессов подчиняются различным законам. Циклы имеют определенные периоды, длину и частоту волн. Но, человеческое время выглядит очень странно. Кажется, оно не подчиняется линейным законам. Один год младенца и один год старого человека совсем не одно и то же. Наверное, каждый человек знает, как время способно растягиваться и сжиматься, и даже останавливаться. Вот и в общей теории относительности нет единого абсолютного времени; каждый индивидуум имеет свой собственный масштаб времени, зависящий от того, где этот индивидуум находится и как он движется.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: