Васант Лад - Домашние средства Аюрведы

на

Свинин

а

Психическая конституция

В индийской философии психические темпераменты подразделяются на

три основных типа — саттвичный, раджастичный и тамастичный. Эти типы

различаются по своим психическим и моральным характеристикам, по

реакциям на общественные, культурные и физические условия. Об этом

подробно написано в классических текстах по Аюрведе.

Саттва проявляется в таких понятиях, как истина, реальность, сознание,

чистота, а также ясность восприятия. Люди, у которых преобладают

саттвичные качества, обычно бывают любящими, сострадательными,

религиозными, они следуют истине и справедливости, у них чистые помыслы,

хорошие манеры, ровное поведение, их трудно расстроить или рассердить.

Даже если они занимаются трудной умственной работой, она их не утомляет, и

им хватает всего 4 — 5 часов сна. Они выглядят свежими, бодрыми,

осознающими и полны блеска. Их можно узнать по мудрости, счастью и

радости. Это творческие и скромные люди, почитающие своих учителей.

Преданные Богу и человечеству, они любят все сущее. Они заботятся о людях,

зверях, птицах и деревьях и почитают жизнь во всех ее формах.

Люди с раджастичными качествами могут быть любящими, спокойными и

терпеливыми — если это служит их интересам! Но все их дела и поступки

продиктованы эгоизмом и себялюбием. Они добры, дружелюбны и преданны

только по отношению к тем, кто им полезен. Поскольку движение и активность

обусловлены раджасом, люди с раджастичными качествами ведут жизнь,

полную чувственных впечатлений, наслаждения и боли, усилий и

беспокойства. Как правило, они бывают эгоистичными, честолюбивыми,

агрессивными, гордыми, любят соревнования и стремятся управлять другими.

Любят власть, престиж, высокое положение и нередко бывают

перфекционистами. Они способны напряженно трудиться, но им может

недоставать целеустремленности и умения правильно планировать. В

эмоциональном плане они склонны к гневу и ревности и редко переживают

минуты радости. Они подвержены стрессу, боятся неудач и быстро

исчерпывают свою умственную энергию. Для восстановления сил им нужно

спать около восьми часов.

Тамас — это темнота, инерция, тяжесть и тенденция к материализму.

Люди, у которых преобладает тамас, менее сообразительны. Они склонны к

депрессии, лености и чрезмерному сну, даже в дневное время., Их легко

утомляет даже несложная умственная работа. Им нравится работа, не

требующая ответственности, и они очень любят есть, пить, спать и заниматься

сексом. Такие люди склонны к алчности, собственничеству, привязанности,

раздражительности и безответственности по отношению к другим. Ради

собственных интересов они готовы причинять другим вред.

Эти три гуны постоянно присутствуют в сознании любого человека.

Психическая конституция определяется преобладающими Гунами.

ВЗАИМОСВЯЗЬ МЕЖДУ ГУНАМИ И ДОШАМИ

Изучающие Аюрведу нередко спрашивают, существует ли взаимосвязь

между тремя гунами и тремя дошами. Между ними нет прямого соответствия,

однако существует определенная взаимосвязь.

Саттва проявляется в дошах следующим образом: в питте — как знание и

понимание, в вате — как ясность и легкость, в капхе — как любовь и

всепрощение.

Раджас как активность присутствует в вате и питте, но почти отсутствует

в капхе.

Тамас проявляется в дошах следующим образом: в капхе — тяжестью,

тупостью и сонливостью, в питте — агрессивностью и духом соревнования, в

вате он представлен как замешательство.

В количественном отношении вата содержит примерно 75% раджаса, 20%

саттвы и 5% тамаса. Питта — 50% или больше саттвы, 45% раджаса и 5%

тамаса. Капха может содержать порядка 75% тамаса, 15 — 20% саттвы и очень

небольшое количество раджаса.

Взаимоотношения между гунами и дошами в конституции можно также

изобразить в виде таблицы.

СА

РАДЖА

ТАМА

ТТВА

С

С

В

Яс

Гипера

Замеш

АТ ность

ктивность

ательство

А

Легкост Нервозность Недостаток

ь

Страх

целеустрем

Способ Тревога

ленности

ность к Отсутствие Нерешител

творчес почвы под ьность

тву

ногами

Уныние

П

Зна

Агресси

Ненав

ИТ ние

вность

исть

ТА

По

Дух

Зависть

нимани соперничест Ревность

е

ва Власть

Сообраз Престиж

ительно Гнев

сть

К

Лю

Привяз

Глубок

АП бовь

анность

ое

ХА Сострад Жадность

замешател

ание

Собственни ьство

Всепро чество

Неосознанн

щение

ость

Апатия,

Депрессия

Теперь у вас достаточно исходной информации, чтобы с пользой для себя

применять средства и рекомендации, предлагаемые в Части II. Я надеюсь, что

вас заинтересовала вышеизложенная информация и вы захотите использовать

полученные знания в своей жизни. Я уверен, что если вы будете это делать, то

ваше здоровье улучшится и вы получите больше возможности достичь своего

физического, умственного, эмоционального и духовного расцвета.

ДИЕТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ОСНОВНЫХ ТИПОВ

КОНСТИТУЦИИ

Ф Р У К Т Ы

ВАТА

ПИТТА

КАПХА

НЕТ

ДА

НЕТ

ДА

НЕТ

ДА

поч

почти все

почти

почти