Станислав Бескаравайный - Бытие техники и сингулярность

Для перехода психики на любой новый носитель потребуется в общей форме решить проблему воздействия тела на мышление индивида. Это чрезвычайно многогранная проблема — организм человека определяет его мышление сотнями способов и факторов: начиная от специфики сенсорного аппарата и завершая гормональным фоном. Создание полной структуры нейрональных связей в полушарии мухи-дроздофилы [128] — это, конечно, первый шаг, но на очень длинной дороге. Задача — даже не сохранить личность, а создать некую метаструктуру, что позволит оперировать изменениями как характера, так и темперамента, варьировать индивидуальные свойства психики, при этом сохраняя «самость» индивида, если так можно выразиться — «автохтонность». Будет ли использовано некое виртуальное чувствилище — модель тела, работающая эталоном восприятия, — или будут созданы абстрактные модели чувствования и переживания, сейчас можно только гадать.

Естественно, такими измененными личностями создается своя культура, свое пространство виртуальных образов развития. Как наша культура отыгрывает типичные ситуации, в которые попадает индивид, типичные же проблемы, моральные дилеммы, такой же коллективный виртуальный инструмент для осмысления мира потребуется и новому человеку. Сложно предсказать, что будет с конкретными формами — литературой, кино и т. п. Но виртуальность, в итоге, даст возможность совместить все виды искусства в рамках максимально быстрых переходов от абстракции к визуализации с присутствием (т. е. конкретности). Она, как уже говорилось, во многом будет наследием современной культуры.

Между этими субъектами — новолюдьми — возможно и соперничество, и сотрудничество, и поглощение, и порабощение, и самопожертвование. Множество явлений человеческой цивилизации будут воспроизведены на новом уровне. Естественно, принципиально изменится концепция отцовства и материнства, потому что воспроизводство не будет так привязано к биологическим телам.

Если современный человек существует в конфликте между своим биологическим телом, смысл которого в продолжении рода, и социальным телом, смыслом которого выступает роль в обществе, — то каков будет смысл существования постфаустовских людей?

Субъект будущего — воплощение альтернативного пути развития, выразитель тех противоречий, которые неизбежно должны проявляться в развивающейся цивилизации.

Соотношение альтернативности/перспективности — вот основной критерий существования техносубъектов, которыми станут люди.

Чем больше альтернативность, тем больше обособленность. Можно думать не двоичным кодом, а троичным или вообще двадцатизначным. Можно существовать в собственной коммуникационной сети, географически обособиться, улететь на другую планету. Но обратная сторона процесса — меньше ресурсов для исследований, хуже коммуникация для получения новых знаний, развития новых технологий. А без участия в неких формах обмена — изоляция. Доступ цивилизации к энергии и материальным ресурсам, естественно, будет расти, но в каждый конкретный момент сохранит свою ограниченность.

Чем выше единообразие с самыми перспективными, с мейнстримными проектами и тенденциями, тем выше риск не просто вынужденного подчинения, но полного поглощения и утраты собственной личности как таковой. Почему? Важнейший момент, который изменит бытие человека, — возможность неограниченного копирования собственной личности, создание субличностей, разнообразных программных продуктов, идеально подчиняющихся оригинальному индивиду и являющихся практически продолжением его мыслей. Это открывает путь к непосредственному контролю техноценозов и, следовательно, освобождает от необходимости найма рабочей силы и т. п. социальных действий.

Может воплотиться как бы мир эйдосов Платона — царство идеальных, лучших образов. Но совершенный образ может быть лишь один, и в царстве эйдосов должен быть лишь один человек, один камень, один конь. И количество личностей может соответствовать количеству альтернативных линий развития, которые заданы актуальными противоречиями цивилизации.

Это — нижняя граница численности людей.

Однако же картинка из жизни пантеона новых «богов» сомнительна по многим причинам.

Любая система, не просто спроектированная для одноразового использования, но существующая какое-то время, уже несет в себе избыточные звенья и детали. К примеру, язык это система не сконструированная, но развивающаяся, потому в каждый отдельный момент времени весьма несовершенная, наполненная жаргоном и устаревшими терминами. Общество — это не идеально расписанный перечень категорий/сословий, череда сменяющих друг друга проектов, каких-то конструктов и целей. Очередной кризис и качественный переход будут менять необходимую численность субъектов. Естественно, часть субъектов, потерявших доступ к ресурсам, вот так сразу не исчезнет. А следующий скачок развития, который поднимет возможности успешных конкурентов, никогда не будет происходить мгновенно. Стало быть, сохранится пространство принятия решений, каких-то маневров.

Кроме того, в любой большой системе существуют проблемы управляемости, связанные с конфликтом специализации/универсализации. Даже человеческое тело подчиняется рациональным посылкам мышления, интенциям подсознания, условным рефлексам, безусловным рефлексам, вплоть до элементарной биохимии. Чем больше будет «новый человек» контролировать техноценозов, тем сложнее окажется внутренняя кухня его сознания.

А если еще вспомнить об игре случая, который никуда не исчезнет из Вселенной, пока она не будет познана до конца, то картина виртуального Пантеона оказывается неким идеалом, к которому может лишь стремиться общество будущего. Или образом страшного кризиса, который привел к вырождению, коллапсу суммы противоречий цивилизации.

Верхняя граница численности людей определяется скорее арифметикой. Это количество вычислительных мощностей и энергии, поделенное на потребности минимально возможной, самой куцей личности. Понятно, что из-за миниатюризации компьютеров величина получается сказочно большая. Учитывая постоянную потребность в росте вычислительных мощностей, мы получаем образ разумной материи, причем каждая песчинка может оказаться наделенной собственным рассудком.

Но насколько необходимы эти личности? Опережающее развитие цивилизации будет каждый раз отбрасывать субъектов, не успевших за подъемом планки требований. Чтобы успеть, надо самим своим существованием — личным или в составе коллектива — воплощать одну из актуальных тенденций-противоречий.

Образ Земли будущего — и той части космоса, которую можно будет считать населенной, — это приливно-отливные волны населенности. Когда в один миг порождаются и формируются легионы и легионы новых субъектов, потребных для чего-либо, а в другой — целые виртуальные миры, со своим языком, культурой и суммой научных теорий, просто замораживаются «на твердом диске» или стираются.