Станислав Бескаравайный - Бытие техники и сингулярность

К сожалению, это слишком широкое определение. Вот как понять «глубокое использование знаний, интеллекта в работе и жизни»? Некогнитарии, вероятно, как-то мелко используют интеллект… Да за образование работников бьется любая растущая структура, интеллектуально развитые кадры — это ценнейший ресурс.

46Япония и Китай смогли уйти в самоизоляцию на столетия при сравнительно низкой скорости прогресса — и т. п. ператоры не проводили прямой варваризации подданных, а лишь ограничивали их развитие. Пол Пот в Кампучии провел саму яркую и несомненную кампанию по варваризации населения, уже через три года военные возможности его режима упали настолько, что он не смог защитить свою власть от вторжения соседнего Вьетнама. Современный Афганистан дает пример периодического отката в Средневековье, но страна фактически не является субъектом международной политики, существует на международную помощь и средства от торговли наркотиками. Весьма показательно сравнение Ирана после революции 1979 года и современных стран «первого мира». Фундаменталистская идеология в Иране должна вмещать не просто заботу о душах правоверных, но и укрепление обороноспособности, потому собственно варваризации Ирана не происходит, и после первых нескольких лет процесс фундаменталистского давления на общество стабилизировался. США после 1991 года, добившись глобального доминирования, фактически, лишились «внешнего сдерживания», которое осуществлялось самим фактом существования СССР. В результате им оказалось дешевле купить иностранного специалиста, чем со школьной скамьи готовить своего.

47Современная демографическая картина развитых стран дает образ бесконечного роста ценника для «рождения и воспитания детей» и, соответственно, попыток тотального, по максимуму использования доступных демографических ресурсов: А) малодетная семья; Б) рождение детей в возрасте «за тридцать», «за сорок», «за сорок пять»; В) широкое привлечение мигрантов — лишь бы могли сразу работать; Г) Громадные вложения в медицину, в сохранение работоспособности людей, Д) попытка социализации инвалидов и объявления полноценными любых меньшинств.

Если индивид уже есть, его можно использовать. Если индивида требуется родить и воспитать, то эти затраты времени и сил надо переложить на кого-то другого. Лишь две социальные группы никак не затронуты ростом ценника и сохраняют позитивную демографическую динамику: крайне бедные, которым не надо учить детей работать с техноценозами (получать квалификацию производящего специалиста), и сверхбогатые, которым воспитание и образование потомства заведомо по карману.

48http://www.computerra.ru/154691/dve-dorogi-vglobalnom-mire-khayteka/

49Пример объединения баз данных, немыслимого еще полстолетия назад: распоряжением правительства России от первого ноября 2016 г. № 2326-р [191] чиновникам запрещено требовать у граждан восемьдесят пять видов документов. Подразумевается, что чиновнику эти документы и так доступны, и если они выданы один раз, навсегда должны оставаться в системе. Тенденция просматривается вполне ясно: учет любого документа, всех социально значимых действий индивида, актуальных и потенциальных источников его доходов и т. п. Паспорт, в идеале, должен лишь успокаивать самого гражданина, служить страховкой на случай уничтожения баз данных.

Примечания

1

Рождение и воспитание человека — тоже работа. Но без опоры на технику эти усилия не спасают нас от регресса, от скатывания в животный мир.

Вернуться

2

Сильный антропный принцип: Вселенная должна иметь свойства, позволяющие развиться разумной жизни. Слабый: мы можем наблюдать подходящие для жизни условия, потому что наша жизнь и возникла в объеме пространства с такими условиями, а где-то во Вселенной условия могут быть другими.

Вернуться

3

Пример утилитарного определения: «Техника — совокупность искусственно созданных, усовершенствованных и использованных людьми материальных систем, которые использованы для целенаправленного применения материалов, процессов и законов природы, имеют элементы и структуру, которые необходимы для того, чтобы системы могли функционировать как материальные средства целесообразно (прежде всего трудовой и особенно производственной) деятельности человека, их активного общественного существования, активного воздействия на природу» [147, с. 50].

Вернуться

4

В обзорной статье «История разработки законов развития технических систем» В. М. Петров [179] приводит ряд работ, авторы которых пытались сформулировать такие законы.

Вернуться

5

Возьмем, к примеру, косметику в отдельных странах. Изменение общественных норм то развивало, то почти уничтожало ее — потребности во многих технологиях то появлялись, то исчезали. Хотя в целом процесс изготовления помад, румян и т. п. за последние триста лет, несомненно, усложнился.

Вернуться

6

Этот «закон» явно не соответствует всем явлениям в природе и технике, ведь каждый читатель может вообразить, как падение скорости сопровождается не повышением, а падением концентрации. Например, при остановке сепаратора концентрация тяжелых частиц на периферии вращающегося бака немедленно начинает снижаться.

Вернуться

7

«Техническое противоречие» в ТРИЗе определяется как «единство положительного и отрицательного эффектов, обусловленное изменением или состоянием некоторой части системы» [51]. Однако это определение достаточно размыто: «изменение» и «состояние» могут определять поведение практически любой системы. А свойства «положительное» и «отрицательное» задают узкоутилитарное понимание противоречия.

Вернуться

8

Художественную версию подобной урбанизации можно прочесть в романе «Столпы земли» К. Фоллетта.

Вернуться

9

Разумеется, такие прогнозы широко используются в политических противостояниях, конкурентной борьбе и т. п. Потому могут создаваться структуры по производству именно таких неблагоприятных прогнозов относительно стран-конкурентов.

Вернуться

10

Лишь в моменты громадных успехов, взрывных достижений хор скептиков поет чуть тише. Взрыв автомной бомбы, полет Гагарина или что-то подобное ненадолго заставляет их примолкнуть, сменить репертуар. Но потом они возвращаются: на фоне компьютерной революции, которая идет без перерыва последние сорок лет, все еще продолжаются заявления о невозможности копирования человеческого мышления, творческого потенциала и т. п.

Вернуться

11

«Рефлексия в конечном итоге есть осознание практики, мира культуры и ее модусов — науки, искусства, религии и самой философии. В этом смысле рефлексия есть способ определения и метод философии, а философия — рефлексия разума» [167, с. 445].