Антонио Менегетти - От гуманизма исторического к гуманизму вечному

Прикасаясь к аккадской культуре, можно понять, как мыслил человек 5–6 тысяч лет назад.

Например, эпос о Гильгамеше повествует о том, что Гильгамеш, царь Урука, потерял своего большого друга, он сильно горевал о нем и лил слезы. Чтобы утешить его, к нему направился Шамаш. Гильгамеш обращается к богу Шамашу со словами: «И бреду я отныне, Как разбойник в пустыне. Я покоя не знаю… (…) Где ж дорога ко благу? (…) Неужель так же лягу в глубь земли, как Энкиду? Друг мой, которого так любил я, с которым мы все труды делили, Энкиду, друг мой, его постигла судьба человека!» [218]. Судьба человека – это смерть, поскольку боги, или силы природы, приберегли вечное бессмертие для себя: «Я опечален. Устрашился я смерти (…) Дальней дорогой бегу в пустыне». Шамаш дает ему следующий урок: «Гильгамеш, куда ты стремишься? Жизни, что ищешь, не найдешь ты! Сотворив человека, боги так рассудили: “Да уснет он в могиле. Только боги бессмертны, человек же родится, чтобы в прах превратиться”». Знай и ты свою долю, есть и пить можешь вволю, Веселись днем и ночью, Пой, пляши, наслаждайся и ни в чем не нуждайся, И пируй каждодневно, Поутру умывайся, а потом одевайся в дорогие одежды, На заре, на закате улыбайся дитяти, Что твою держит руку, И супругу ты радуй жаром пылких объятий, Нет милее занятий!».

Это шумеро-аккадский эпос, но мы говорим также о Веданте [219], о великих Ведах, Упанишадах древней Индии. «Веды» происходит от аккадского “wadûm”, что значит «знать, ведать». Следовательно, именно из аккадской культуры Индия почерпнула данный термин, из которого далее происходит латинское “videō” (видеть, знать). Аккадский корень id означает «это равное». Слова “identitа” (идентичность), “evidenza” (очевидность), “video” (вижу) равны, в силу id, присутствующей реальности того, кто видит и видим. Реальное подтверждает реальное. И это – живая связь нашего онто Ин-се. Продолжая этимологический анализ, мы видим, что «сутра» [220]соответствует аккадскому термину “šitru”, означающему «написанное»; «упанишад» означает «сидеть рядом, у ног», и значение ведических Упанишад в том и состоит, что это знание, которое мудрецы открывали ученику, сидящему рядом с ними. Отсюда следует, что знание в своем истоке оказывалось плодом откровения («откровения» в теологическом смысле): великая аккадская культура полагала, что лишь немногие могут достичь высшего знания через гностицизм, тогда как для большинства – таков факт – требуется учитель, который приобщал бы к знанию путем откровения.

Вернемся к этимологическому анализу. На аккадском «Италия» означает «земля заката», что вполне объяснимо, потому что те, кто находился в Ираке [221], видели закат солнца именно там; подобным образом «Европа» означает «бурая земля» (аккадское “erebu” ), потому что в тех краях заходит солнце. И еще, всегда считалось, что слова «Украина», «агрономия», «Венгрия» (Ungheria) и др. происходят от латинского “ager”, что означает «поле». Но на шумерском “agàr” (аккадское “ugāru” ) и есть «поле», а значит, латинский язык позаимствовал свое слово от данного термина. Слово “alba” (лат. рассвет, заря – Прим. пер. ) – на шумерском (“halbi”, “halbia”) означает «источник», понимаемый как «источник света», от которого происходят понятия “sorgente albis”, “domenica in albis”, “Albula” [222]. Русское «пять» похоже на греческое πέντε [pénte]; но оба эти слова восходят к аккадскому. В этой связи считаю правильным постараться обнаружить аккадский язык в российском сообществе (берущем начало от Кавказа), а именно, узнать значения слов «Урал», «тайга», значения названий рек и т. п. С помощью аккадских корней мы найдем семейственную близость с тем аутентичным человечеством, которое стало основой также для европейской цивилизации.

Иудейская культура тоже происходит от культуры Аккада, или Шумера, или Вавилонии: она взяла свою долю, свою часть, точно так же, как это сделал Рим, а еще раньше – кельтская Греция.

Согласно Библии, человечество зародилось между реками Тигр и Евфрат. Затем, в силу превратностей климата, эпидемий, природных ресурсов, внеземных вмешательств и гражданских войн, аккадский язык покинул «Вавилонскую башню» и рассеялся, став единовременной матрицей ряда языков. Именно на этом первом языке изложена первая философия человека – элементарный гностицизм, когда слово, логос равны действию жизни в силу психобиологического контакта.

Но, вспомнив об аккадской культуре, вернемся к переосмыслению великих истоков Греции и Рима.

Когда Плутарх из Херонеи, грек и римский историк (умер около 120 г. н. э.), говорит о том, что Огигия, остров богини Калипсо, на котором Одиссей оставался в течение семи лет, находится в пяти днях морского пути от Британии на запад, он кладет начало критической перестановке мест, описанных Гомером. Следовательно, Балтийское море заступает на место моря Эгейского. Троя, раскопанная Шлиманном [223], это совсем другой город. Древняя Троя находится на севере, в районе современного Турку. Это небольшое поселение, называемое Троя (Troija). Где-то в III–II тысячелетии до н. э., в бронзовый век, балтийские страны располагали лучшим климатом. Затем их народы мигрировали на юг, покрывая новые территории топономастикой своих корней.

Город Выборг, что на юге Карелии, имеет как минимум 10000 лет истории. Недалеко от него расположена Берния, бывшая финская Расала.

Такой пересмотр «опрокидывает» и другие абсолютные этимоны западной истории.

Мои личные знания не дают мне усомниться в том, о чем пишет Феличе Винчи [224].

Суть моих утверждений сводится к следующему: вся история и культура, как она преподносится со времен Моисея до эпохи императора Константина, есть соглашение в духе политики и идеологии Иерусалима и Рима. Тот же принцип принимается и используется арабской цивилизацией во главе с Магометом.

На этом основана программа развития всего Запада, который, в свою очередь, задает характер философской культуре начиная с 500 г. до н. э. вплоть до эпохи современной нам глобализации.

В действительности, человечество в виде белой расы насчитывает более 10 тысяч лет истории, воплощенных в разных культурных и исторических формах. Корни расы идут от Гренландии, Ирландии, Швеции до Урала (Рифейские Горы).

Культура Запада складывается на основе истории и ценностей жителей северных морей, и все, включая ведические племена, героев Гомера, иранский гностицизм, происходит от рунической философии гиперборейских народов.

Гиперборейцы, или арийцы, дали начало таким народам, распространившимся по всей земле, как кельты, скифы, веды, иранцы, евреи, викинги, готы и пр.

Тысячелетия или века еще не определены окончательно. К примеру, неизвестно, когда жил Моисей – в 800 или 1500 гг. до н. э. В качестве ориентира мы имеем дату последнего оледенения, случившегося более чем за 8000 лет до н. э. Гренландия была островом Туле (Thule), обожествленных прародителей, асов, чьим родоначальником был Один (Адам), нынешний Дед Мороз (ит. Babbo Natale, досл. – отец рождения). Бывший некогда древом жизни Иггдрасиль (Yggdrasil) – ясень, ель, дуб и пр. – стал сегодня новогодней елкой (ит. albero di Natale, досл. – рождественское дерево). Еще задолго до Моисея в день зимнего солнцестояния, 21 декабря, слуги и хозяева собирались за одним столом и обменивались дарами.