Антонио Менегетти - От гуманизма исторического к гуманизму вечному

Вернуться

91

Чтобы оценить уровень мастерства таких ремесленников, приведу пример. Для возведения порталов (или других элементов) больших соборов в Европе для руководства работами назначался главный мастер, но основное зависело от мастеров-каменщиков. Они использовали молоток и три резца – один для обтесывания камня, второй для его лучшего обтачивания и третий, как лезвие бритвы, для резки. Это были удивительные и прекрасные мастера, которые работали очень быстро. Арку любой формы они сначала вырезали на земле, а потом поднимали. Еще пример: чтобы сделать щебень, большой камень разрезали на две части, затем каждую из частей еще на две и так далее. Все делалось вручную, мастера использовали особые молотки и никогда не знали травм – это было элегантное искусство. Даже Микеланджело для строительства купола собора Святого Петра имел в распоряжении механические устройства и таких выдающихся мастеров, которых сегодня невозможно найти.

Вернуться

92

Это была одна из величайших флорентийских семей, обладающих значительным влиянием не только в Италии, но и во всей Европе, достаточно вспомнить французских королев Екатерину Медичи (1519–1589) и Марию Медичи (1573–1642). Из этого рода также были Джованни Медичи (папа Леон Х, 1475–1521), Джулио Медичи (папа Клемент VII, 1478–1534), Александр Медичи (папа Леон XI, 1535–1605).

Вернуться

93

Чтобы представить уровень влияния таких гильдий, достаточно вспомнить революцию прядильщиков шерсти во Флоренции – «Восстание Чомпи» (июнь-август 1378 года), в результате которого было свергнуто правительство Флоренции.

Вернуться

94

Коммуны и впоследствии синьории были заинтересованы в том, чтобы выжить, и использовали определенную дипломатичность в контактах с властью папы. В религиозном смысле они были с церковью, однако постепенно стали развивать и собственную светскую культуру. Таким образом, несмотря на доминирование теократической религиозной культуры, развивалась также и культура человека, отдельного города, горожанина. Церковь, в свою очередь, «по наивности» (то есть, не осознавая того) поддерживала гуманизм.

Вернуться

95

В некоторых странах Европы это явление возникло лишь в XIX веке.

Вернуться

96

От термина “borgo”, обозначающего кварталы, пригороды, возникающие за городскими стенами и постепенно входящие в черту города. См. «Антонио Менегетти о буржуазных ценностях» – интервью, опубликованное в журнале «Буржуазный журнал». – Москва, март 2004, стр.16–25: «Буржуа – это горожанин, который со своей культурой, своей индивидуальностью и своим благосостоянием чувствует себя ядром города».

Вернуться

97

493–429 гг. до н. э. Правил в Афинах с 461 г. до н. э. до самой смерти.

Вернуться

98

Республика (от лат. res publica ): все государство – это общественное (publica) дело, вещь (res), богатство и реальность всех; демократия (от гр.δήμος [demos] и κρατος [kratos]) – сила, власть, авторитет народа. См. Менегетти А. Кризис современной демократии. Указ. соч.

Вернуться

99

Ок. 251–357 гг.

Вернуться

100

Вспомним, например, одну из древнейших итальянских фольклорных традиций, Праздник Свечей, который проходит в Губбио (Перуджа, Италия). Он имеет как религиозные, так и языческие корни.

По одной из версий, этот праздник возник в знак почитания жителями Губбио своего епископа Убальдо Бальдассини (1084/1085 – 16 мая 1160 гг.). 15 мая считается днем поминания этого святого, когда по улицам города проносят огромные церковные свечи, которые в прошлом поставляли гильдии искусств и ремесел.

По другой версии (документально не подтвержденное предположение), эта традиция имеет отношение к древнему языческому ритуалу поклонения богине Церере, покровительнице послов. После периода правления коммун, перехода к правлению средневековых синьорий (то есть смены папской власти) и объединения Италии этот праздник просуществовал в неизменном виде и отмечается по настоящее время.

Вернуться

101

1469–1527 гг.

Вернуться

102

Интересно об этом замечено во вступлении к уже упомянутой книге « Психология лидера »: «Как и у мыслителей позднего гуманизма, пытавшихся донести до политических реформаторов и, особенно, правителей смысл своих принципов формирования человеческого сознания, идеальная фигура лидера как момента провидения духа в мире является также ключевой в философии и работах Антонио Менегетти».

Вернуться

103

Считалось, что вдохновляющим умом этих текстов, хотя они и создавались пророками, апостолами и святыми отцами, в действительности всегда был Господь, стремящийся помочь людям.

Вернуться

104

Ок. 1182–1226 гг.

Вернуться

105

Напомним его главный призыв “pace e bonum” (мира и добра), а также призыв святого Бенедикта Нурсийского “ora et labora” (молись и трудись) и святого Доминика – “in veritate” (в истине). Об этих трех личностях см. главу «Ключевые моменты вечного гуманизма» в книге Менегетти А. Искусство, сновидение, общество. Указ. соч., а также параграф «Метафизика гуманистического бизнеса» в настоящем издании.

Вернуться

106

Современная культура во многом уступает великой, фантастической культуре гуманизма, которая получила особое развитие в Италии. Еще предстоит многое понять из того, что процветало в эпоху раннего Средневековья, но сегодня из-за распространяющейся культуры американских университетов возникает рациональная невозможность понять эти ценности, высоты – или глубины – бесконечной поэмы, коей является человек. Необходимо воссоздать всю культуру, созданную человеком, не выделяя какие-то отдельные культуры.

Вернуться

107

Можно привести современный пример: «Факультет Антонио Менегетти» (учрежденный в 2008 г. в Бразилии, «Реканто Маэстро», Рио-Гранде-до-Сул) частный, то есть платный, но следует помнить, что все гении человечества вышли из культуры, которую оплачивали сами, а не государство из ассистенциалистских побуждений.

Вернуться

108

1224/1225–1274 гг.

Вернуться

109

Ок. 1217/1221–1274 гг.

Вернуться

110

Ок. 1265/1270–1308 гг.

Вернуться

111

1265–1321 гг.

Вернуться

112

В своем произведении Данте использует особый, совершенный язык. Когда другие народы еще не выработали собственных систем управления, в Италии с ее коммунами и индивидуализмом существовала внутренняя высшая культура в музыке, архитектуре и т. д.

Вернуться

113

На официальном сайте (www.dantesinferno.com) эта видеоигра определяется как «битва в 9 кругах ада с жестокими и ужасными чудовищами, твоими собственными грехами и темным прошлым непростительных военных преступлений».