Мишель Монтень - Мишель Монтень. Опыты. Книга первая
- Название:Мишель Монтень. Опыты. Книга первая
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Академии Наук
- Год:1954
- Город:Москва-Ленинград
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мишель Монтень - Мишель Монтень. Опыты. Книга первая краткое содержание
В первый том включены 57 эссе. Дополняют том статьи Фаины Абрамовны Коган-Бернштейн «Мишель Монтень и его „Опыты“» и Марка Петровича Баскина «Мишель Монтень как философ».
Мишель Монтень. Опыты. Книга первая - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
410
«И как ему уклоняться от тягот или претерпевать их» ( Вергилий . Энеида, III, 459).
411
Диоген Лаэрций . Жизнеописание Сократа, II, 21.
412
«Решись стать разумным, начни! Кто медлит упорядочить свою жизнь, подобен тому простаку, который дожидается у реки, когда она пронесет все свои воды; а она течет и будет течь, быстролетная, веки вечные» ( Гораций . Послания, I, 2, 40 сл.).
413
«Каково влияние созвездия Рыб, гневного Льва иль Козерога, омываемого гесперийскими водами» ( Проперций , IV, 1, 85–86).
414
«Что мне до Плеяд и до Волопаса?» (Анакреонт. Оды, 17).

415
Анаксимен (VI в. до н. э.) — древнегреческий философ, стихийный материалист.
416
Феодор Газа (1400–1478), родом грек — автор распространенной в XVI в. грамматики греческого языка.
417
— 1-е лицо настоящего времени глагола «метать», 1-е лицо будущего времени —
;
— «хуже»;
— «лучше», неправильное образование сравнительной степени;
и
— неправильные образования превосходной степени.
418
«Ты можешь обнаружить страдания души, сокрытой в больном теле, как можешь обнаружить и ее радость: ведь лицо выражает и то и другое» ( Ювенал . Сатиры, IX, 18 сл.).
419
Barroco и baralipton — термины схоластической логики, обозначающие модусы силлогизмов.
420
Эпициклы — круги, с помощью которых древние объясняли видимое движение планет. После открытия Кеплером законов движения планет теория эпициклов была оставлена.
421
Брадаманта и Анджелика — героини поэмы Ариосто (1474–1533) «Неистовый Роланд».
422
Женоподобный фригийский пастух — Парис, сын троянского царя Приама. Приглашенный Юноной, Минервой и Венерой решить их спор о том, которая из них превосходит других красотой, присудив ей золотое яблоко, отдал предпочтение Венере ( греко-римск. мифол .).
423
«Глина влажна и мягка: нужно поспешить и, не теряя мгновения, обработать ее на гончарном круге» ( Персий , III, 23–24).
424
«Юноши, старцы! Ищите здесь твердого руководства для вашего духа и поддержки себе, когда наступит унылая старость» ( Персий , V, 64–65).
425
Диоген Лаэрций , X, 122.
426
Карнеад (214–129 гг. до н. э.) — видный представитель античного скептицизма.
427
Один из известнейших диалогов Платона носит название «Пир».
428
«Она равно полезна и нищим и богачам; без вреда для себя ею равно не могут пренебречь ни юноши, ни старцы» ( Гораций . Послания, I, 1, 25–26).
429
Плутарх . Как сохранить здоровье, 25.
430
Квинтилиан . Обучение оратора, I, 3.
431
Спевсипп (ок. 409–339 гг. до н. э.) — древнегреческий философ-платоник.
432
См. прим. 205 к гл. XVIII.
433
«Большая разница между нежеланием человека в чем-либо погрешить и неумением его это сделать» ( Сенека . Письма, 90).
434
Алкивиад (451–404 гг. до н. э.) — афинский политический деятель, отличавшийся крайним политическим оппортунизмом, вплоть до измены родине.
435
«Никакие нравы, никакие порядки, никакие обстоятельства не были Аристиппу тягостны» ( Гораций . Послания, I, 17, 23).
436
«Чтобы терпение укрывало его двойным плащом; и я был бы очень доволен, если бы он научился приспособляться к изменившимся обстоятельствам и легко выполнял бы и ту, и другую роль» ( Гораций . Послания, I, 17, 25–26 и 29). Монтень несколько изменяет выражения Горация применительно к контексту.
437
«Скорее своим образом жизни, нежели с помощью ученых занятий, постигли они эту науку правильно жить, высшую из всех» ( Цицерон . Тускуланские беседы, IV, 3).
438
Цицерон (Тускуланские беседы, V, 3) рассказывает то же самое не о Гераклиде Понтийском, а о Пифагоре.
439
Гегесий — философ-киник (IV–III вв. до н. э.). Сообщаемое Монтенем см.: Диоген Лаэрций , VI, 64 и 48.
440
«Надо, чтобы он считал свои правила поведения не выставкой своих знаний, а законом своей жизни, и чтобы он умел подчиняться себе самому и повиноваться своим решениям» ( Цицерон . Тускуланские беседы, II, 4).
441
Плутарх . Изречения лакедемонян. Зевксидам — отец спартанского царя Архидама II (V в. до н. э.).
442
«Когда суть дела обдумана заранее, слова приходят сами собой» ( Гораций . Наука поэзии, 122).
443
Когда суть дела заполняет душу, слова сопутствуют ей. ( Сенека Старший . Контроверзы, III).
444
«Дела влекут за собой слова» ( Цицерон . О высшем благе и высшем зле, III, 5).
445
Тацит . Диалог об ораторах, XIX.
446
«Он умница, хоть стихи его и плоховаты» ( Гораций . Сатиры, I, 4, 8).
447
«Перепутай долгие и краткие слоги, разрушь ритм, измени порядок слов, поставь первое слово на место последнего и последнее на место первого, — и все-таки ты обнаружишь остатки растерзанного поэта» ( Гораций . Сатиры, I, 4, 57 сл.).
448
Менандр (342–292 гг. до н. э.) — знаменитый афинский комедиограф, представитель так называемой новой аттической комедии.
449
«Больше звону, чем смысла» ( Сенека . Письма, 40).
450
«Запутанные и изощренные софизмы» ( Цицерон . Академические вопросы. Первый набросок, II, 24).
451
«Или которые не подбирают надлежащее слово для выражения сути дела, а, наоборот, подгоняют суть дела к готовым словам» ( Квинтилиан , VIII, 3). Монтень вносит некоторые изменения в текст Квинтилиана.
452
«Бывают и такие, которые, увлекшись каким-нибудь словом, обращаются к тому, о чем не предполагали писать» ( Сенека . Письма, 59).
453
«Ведь, в конце концов, нравится только такая речь, которая потрясает» (Стих из эпитафии на могиле Лукана).
454
Интервал:
Закладка: