Артемий Магун - «Опыт и понятие революции». Сборник статей

Здесь и ниже я опираюсь на статью "Reich" в: Geschichtliche Grundbegriffe. Bd. 5. Stuttgart: Klett-Cotta, 1972-. S. 423–508.

См., например: Schmitt C. Land und Meer. Stuttgart: Klett-Cotta, 1954.

Империя. С. 160.

Здесь и ниже см.: Fisch J. Imperialismus // Brunner O., Conze W., Koselleck R. (Hrsg.). Geschichtliche Grundbegriffe. Vol. 3. Stuttgart: Klett, 1982. S. 171–175.

Империя. С. 217.

Магун А. Опыт и понятие революции // НЛО. 2003. N 64. С. 54–80.

Сен-Жюст Л.-А. Речи. Трактаты. СПб.: Наука, 1995. С. 152.

Например, релевантность для политики космологических, астрономических вопросов — в центре трактата Цицерона "О государстве" ( Цицерон. Трактаты. М.: Мысль, 1999, см. особенно: 1, XIII, 19. С. 56). Излишне напоминать, что Цицерон переживает и обосновывает космополитический, имперский поворот Римской республики.

Э. Гуссерль, Идеи I (М.: Дом интеллектуальной книги, 1999), с. 112.

И. Кант, Спор факультетов, в: Собрание сочинений в восьми томах (М.: Чоро, 1994), т. 7, раздел 2, сс. 95-112

См. В. Иноземцев, Глобализация по-американски как альтернатива вестернизации, Космополис , 4 (6), Зима 2003/2004, сс. 44–58.

Negry A., Hardt M. Multitude. N.Y.: Penguin Press, 2004. P. 194–196.

Pufendorf S. De statu imperii Germanici (1667), 6, 9, 115, цит. по: Fehrenback E. Reich // Geschichtliche Grundbegriffe. Stuttgart: Klett-Cotta, 1972-. Bd. 5. S. 472. У Пуфендорфа, как и у Негри и Хардта, империя объединяет в себе несовместимое: свободу сословных представительных собраний и неограниченную власть императора, политическое "тело" и "систему".

Jacques Derrida, Spectres de Marx (P.: Galilée, 1993).

Империя , с. 368, пер. изменен.

Michelet J. L’histoire du XIX siecle // Oeuvres complètes. T. 21 (1872–1874). P.: Flammarion. Р. 219. Ср.: Копосов Н. Хватит убивать кошек. М.: НЛО, 2005. С. 104–113, passim, где автор считает переход к собственным именам вместо родовых характеристикой текущего момента.

Империя. С. 351.

Хайдеггер М. Вещь // Хайдеггер М. Время и Бытие. М.: Республика, 1993.

Империя. С. 366.

Niall Ferguson, Empire. The Rise and Demise of the British World Order and the Lessons for Global Power (NY: Basic Books, 2003). См такжеКосмополис, N3 (5), Осень 2003, сс. 11–29.

Michael Ignatieff, "The Burden," New York Times Magazine , January 5, 2003.

В частности, термин "империя", в дискуссии с Н. Фергюсоном, отверг Роберт Каган, один из основных "ястребов". Онзащищалпонятие "гегемонии". См. Космополис , op. cit.

Wesley Clark, Winning Modern Wars: Iraq, Terrorism, and the American Empire (Cambridge, MA: Perseus books, 2003).

Ulrich Beck, Edgar Grande, Das Kosmopolitische Europa (Fr. am M.: Suhrkamp, 2004).

Ibid., S. 113.

Blandine Kriegel, Etat de droit ou Empire (P.: Bayard, 2002).

Ср. З. Фрейд, Трудность на пути психоанализа, в: Основные психологические теории в психоанализе (СПб: Алетейя, 1999), сс. 232–241.

Ср.: Платон. Менон. 85d.

Как это было уже замечено некоторыми исследователями, см.: Мау В., Стародубровская И. Великие революции. От Кромвеля до Путина. М.: Вагриус, 2001.

Bataille G. La souverainetО // Oeuvre completes de G. Bataille. P.: Gallimard, 1976. Vol. 8. P. 321.

Это наблюдение было сделано уже А. де Токвилем в книге «Старый порядок и революция» ( Tocqueville A. de L’Ancien RОgime et la RОvolution. P.: Gallimard, 1967).

Ср., например: Furet F. «Ancien RОgime»// Dictionnaire critique de la rОvolution franНaise. IdОes. Р., 1988. Р. 25–42.

Ср., например: KojПve A. Introduction И la lecture de Hegel. P.: Gallimard, 1947. P. 141.

Michelet J. Histoire de la RОvolution franНaise. P.: Rober Laffont, 1979. IX. 1. Vol. 2. P. 127.

Можно упомянуть евангельский термин «метанойя» (покаяние, поворот духа), многочисленные инверсии («Последние будут первыми, а первые последними») (Мат. 20, 16) и т. д.

В качестве примера можно привести Б. Кагарлицкого, с его книгой «Реставрация в России» (М.: Эдиториал УРСС, 2000).

Гайдар Е. Государство и эволюция. М.: Евразия, 1995.

Такая логика прослеживается, в частности, в статье Ю. Левады ( Левада Ю. 1989–1998: десятилетие вынужденных поворотов // Мониторинг общественного мнения. 1999. № 1. С. 7—12) и в книге Дж. Элстера, К. Оффе и У. Пройсса «Институциональное строительство в посткоммунистических обществах: починка корабля в море» ( Elster J., Offe C., Preuss J. Institutional Design in Post-Communist Societies: Rebuilding the Ship at Sea. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1998).

Habermas J. Die Nachholende Revolution. Fr. am M.: Suhrkamp, 1990.

Dahrendorf R. Reflections on the revolutions in Europe. L.: Chatto & Windus, 1990.

Ackerman B. The future of a liberal revolution. Yale University Press, 1992.

См., например: Furet F. Penser la RОvolution franНaise. P.: Gallimard, 1978.

В этом весьма кратком историческом очерке я опираюсь на следующие работы по истории понятия «революция»: KoselleckR. etal. Revolution // Geschichtliche Grundbegriffe. Stuttgart: E. Klett, 1978. Bd. 5. S. 653–788; Goulemot J.-M. Le mot «rОvolution» et la formation du concept de revolution politique // Annales historiques de la RОvolution FranНaise. 39. 1967. № 190. P. 417–444; Revolution, A history of the idea / Ed. David Close and Carl Bridge. London; Sydney: Croom Helm, 1985; Ozouf M. RОvolution // Dictionnaire critique de la RОvolution franНaise. P.: Flammarion, 1992. P. 415–435; Rachum I. «Revolution»: The Entrance of a New Word into Western Political Discourse. Lanham; N.Y.; Oxford: University Press of America, 1999.

Политическое употребление слова «революция» совпадает, как указывает Дж. Покок, с понятием «анакиклосиса», циклического политического изменения, согласно греческому автору Полибию. Однако, говорит Покок, «не обязательно читать у Полибия про анакиклосис, чтобы использовать образы колеса и вращения [применительно к политике]» ( Pocock J. The Machiavellian Moment. Florentine Political Thought and the Atlantic Republican Tradition. Princeton: Princeton University Press, 1975. P. 116).

Goulemot J.-M. Le rПgne de l’histoire. P.: Albin Michel, 1996. P. 39.

См.: Ozouf M. RОvolution. P. 416–417.

Koselleck R. et al. Revolution. S. 671.

Устное высказывание Дидро, переданное Г.Т. Рейналем, цит. по: Ibid. S. 721.

Cр.: Pocock J. Op. cit. P. 79: «Колесо Фортуны стало образом повторения, равно как и непредсказуемости».

Как призывала граждан Комиссия по усмирению Лиона в 1793 году (цит. по: Ozouf M. RОvolution. P. 428).

См.: Ozouf M. RОvolution. P. 433–434.

Arendt H. On Revolution. New York: Viking Press, 1965; Penguin books, 1990. P. 42; Арендт Х. О революции (фрагмент из книги) // НЛО. 1997. № 26. С. 22.

HЪlderlin F. Werke. Briefe. Dokumente. MЯnchen: Winkler, 1990. Hg. W. Bei╡ner. («Anmerkungen zum Oedipus». S. 618–624). S. 624.

Hegel G.W.F. Die Wissenschaft der Logik. Fr. am M.: Suhrkamp, 1986. Bd. 2. S. 260 (Наука логики, II, Учение о понятии, О понятии вообще). О «чистом», пустом событии см. важную статью Ж.-Л. Нанси: Nancy J.-L. La surprise de l’ОvПnement // Nancy J.-L. Etre singulier pluriel. P.: GalilОe, 1996. Мы далее увидим, что фигура «чистого события» параллельна фигуре чистого отрицания в разделе «Феноменологии духа», посвященном Французской революции.