Владимир Моисеев - Футурономия. Социум [СИ]

Не думаю, что тут есть предмет для спора. Я с вами полностью согласен. Добавлю только, чтобы вы лучше поняли мою позицию — меня не устраивают прежние правила, не очень интересны новые. Что мне остается? Только назвать себя асоциальным типом. Так я и делаю.

Но это все детали. Культура будет развалена? Отбросим эмоциональный момент. Пока я жив, культура, в том объеме, который меня интересует, останется со мной. Как только я умру, решать, что с ней делать, будут мои дети. Например, что делать с огромным количеством старых журналов и книг. Думаю, что они их просто выбросят. Как это делают остальные люди. На помойке много библиотек за последнее время отметилось. Общество меняется. Оно становится более разорванным, что ли. Не монолитным.

Кстати, Константин Фрумкин на своей странице написал, что читает книгу Джона Урри «Социология за пределами обществ: Виды мобильности для XXI столетия». Текст в Интернете не выставлен, но можно анализировать название. Это позволяет сделать вывод, что жизнь за пределами обществ существует.

Отсюда, возвращаясь к исходной теме, надо подчеркнуть, что поощрять социально ответственное поведение совсем неплохо. Мы разные, но какие-то принципы передавать из поколения в поколение необходимо. Например, старушек через дорогу переводить.

Да я тоже не фанат СССР, скорей, наоборот. Но сравнивая с прочими империями, и видя, куда «всё это» выруливает сейчас — не могу отмахнуться от мысли, что реализуется не самый ладный вариант. Впрочем, и не самый поганый, так что всё ОК, наверное. Статус-кво там был всё равно невозможен, а уж какие варианты «реформ» мог породить наш парадоксальный и смурной народ — даже фантазировать страшно. В остальном согласен.

Первые столкновения пока больше похожи на PR-акции. Например, возобновились нападения на известные картины. Подобные инциденты происходили и раньше, но, видимо, еще не исчерпали своего потенциала [83].

«Уманец беспрепятственно подошел к картине Ротко «Черное на коричневом», стоимость которой оценивается в несколько десятков миллионов фунтов стерлингов, и написал в углу черной краской: «Владимир Уманец'12. Потенциальный кусок желтизны». После чего, как отмечалось, покинул галерею. Уманец называет себя одним из основателей движения «йелоизма», или «желтизны», которое он определяет как «элемент современной визуальной культуры».

«Йелоизм — это ничего, кроме йелоизма. Примеры его могут выглядеть как произведения искусства, но не являются таковыми… Йелоизм не обязательно выражен в желтом цвете, видимость этого цвета сведена до минимума, «желтый» — это просто интеллектуальная сущность», — говорится в манифесте движения, подписанном Уманцом и неким Марчином Лодыгой» .

Виновный получил два года тюрьмы, что, видимо, рассматривается как вполне приемлемая цена за рекламу.

В 2012 году по два года получили участницы ставшего немедленно знаменитого Pussy Riot — российской феминистской панк-рок-группы, организующей свои выступления в формате несанкционированных акций в не предназначенных для этого местах. «Площадкой» для выступления у Pussy Riot становились станции московского метро, крыши троллейбусов, крыша изолятора МВД для административно задержанных, Красная площадь и Храм Христа Спасителя. Так написано в Википедии.

Широко известно в последнее время стало своими топлес-акциями женское движение FEMEN. Участницы называют себя группой давления, которая совершает яркие и наглые секс-диверсии против грязных пережитков патриархата: авторитаризма, дискриминации, насилия. Принцип действия FEMEN, сформулированный самими участниками: «Пришла! Разделась! Победила!»

Можно перечислить еще несколько акций, с помощью которых «современные художники» пытались приучить население к «новому искусству».

Нужно отдавать себе отчет в том, что любое разделение общества несет в себе угрозу разрывов культурных связей. Население импровизированного гетто, лишенное культурной подпитки, неминуемо деградирует. Реализуется вариант будущего, который казался наименее реалистичным — киберпанк. Высокотехнологичный мир, заселенный долистами.

Но фантасты не предугадали главного — долисты не собираются довольствоваться положением подчиненных. Они хотят, чтобы мир принадлежал им. Они готовы дать отпор всякий раз, когда посчитают свои права нарушенными. Бунт в благополучной Великобритании тому свидетельство [84].

«Полиция застрелила чернокожего парня при подозрительных обстоятельствах. И тогда дикие безработные «детишки» вышли из-под контроля. Как думает Тони, участники нынешних беспорядков просто ждали повода. В наступившем похмелье после ночей насилия, распространившегося по Лондону, кажется очевидным, что бунт был одновременно и немыслимым, и неизбежным. В течение нескольких дней насилие, будто вирус, распространилось по столице одного из наиболее развитых государств мира, превратив ее в ставший реальностью антиутопический мир хаоса и жестокости».

«Это самое странное из всех восстаний и самое современное. Тоттенхэмское лето, в котором поучаствовали даже семилетние дети, стало нападением не на тиранический режим, а на добропорядочное, по-настоящему демократическое общество. И теперь только один вопрос повис над сожженными лондонскими улицами: как это вообще могло случиться?

Винят безработицу и сокращение госрасходов. Действительно, Тоттенхэм — один из беднейших лондонских районов. Здесь около 10 тыс. человек получают пособие по безработице, и на каждое вновь открытое рабочее место имеется 54 кандидата. В других районах, затронутых волнениями, таких как Хокни, закрываются молодежные клубы.

Отсутствие экономического роста — это уже не тема для экономических дебатов. Это вопрос о потерявших трудовые навыки и мотивацию полуобразованных безработных, которые превратились в кляксу на государственном балансе. Посмотрите на эти молодежные банды на наших улицах и поплачьте о нашем будущем. «Потерянное поколение» готовится к войне».

« Британский писатель пакистанского происхождения Ханиф Курейши нарисовал в интервью итальянской газете La Repubblica портрет погромщика: «Им примерно 30 лет, у них никогда не было работы и вряд ли когда-нибудь будет. Они являются британскими гражданами, не иммигрантами. Они ходят по улицам с оружием и употребляют наркотики. Они — продукт нашей экономической системы, который она сама и отвергла».

Большая часть погромщиков — выходцы из единой социально-экономической среды, и именно в ней нужно искать корень проблемы, считает эксперт. В большинстве районов Лондона и других британских городов, где происходят беспорядки, очень высок уровень безработицы и преступности. Уровень образования там существенно ниже. В 2010–2011 годах правительство премьера Дэвида Кэмерона сократило финансирование социальных программ в этнических кварталах, что лишь усугубило ситуацию ».