Владимир Моисеев - Футурономия. Социум [СИ]

Этот показной протест, приуроченный к освещаемым в средствах информациях встречам глав государств, может рассматриваться только как важная составная часть того самого глобализма, с которым они собираются бороться.

Понять, зачем понадобился этот спектакль не трудно. Если перечитать приведенные выше направления «борьбы», становится ясно, что принципиальных противоречий у глобалистов и антиглобалистов не существует. Требования выдвигаются принципиально долистские: избавить от работы и увеличить потребление.

Следует отметить, что по окончании очередной акции антиглобалисты исчезают, работают в банках, как отмечают злые языки.

Может показаться, что долисты — исключительно представители деклассированных групп общества. Но это, конечно, совсем не так. Претензии к государству и обществу есть и у представителей вполне продвинутых слоев.

Едва движение антиглобалистов пошло на спад, ему на смену ему пришло «Оккупируй Уолл-стрит!» [88].

«Начавшиеся в Нью-Йорке в середине сентября протесты против социального неравенства не стихают. Сегодня участники движения «Оккупируй Уолл-стрит!» намерены провести митинг у домов миллиардеров Руперта Мердока и Дэвида Коха.

Манифестация собрала людей самых разных убеждений. Вот люди в темно-зеленых майках протащили транспарант с Карлом Марксом, женщина воздела в небеса портрет миллиардера-филантропа Уоррена Баффета. Протестующие скандируют: «Нас 99 %», противопоставляя себя тому самому 1 % американцев, которые владеют почти половиной национального богатства. Слышны задиристые речовки, призывающие не оставлять Уолл-стрит и продолжать протесты. Кто-то скандирует: «Нас уже продали!» Всех этих людей роднит прежде всего нелюбовь к Уолл-стрит и богачам вообще.

Пестротой и нарядами толпа на Либерти-сквер напоминает скорее праздник Хэллоуин. Для «прописки» не требуется ничего. Чуть ли не каждый десятый здесь — из «нью-йоркских чудиков». Немало хиппи и бродяг без определенных политических убеждений. Татуированная девочка, одетая в стиле эмо, — явная школьница, которую скорее всего уже разыскивают родители. Чернокожей старушке в военном мундире, которую прикатили в инвалидном кресле, на вид лет сто.

В бытовом плане жизнь нью-йоркского «майдана» вполне налажена. Появился склад чистой одежды и одеял, а также кухня, где бесплатно раздают в основном дешевую пиццу и консервы. Есть своя библиотека и медпункт, а также юридическая консультация — на случай арестов. С прошлой среды действует местный печатный орган — газета на четырех полосах под названием «Оккупируй Уолл-стрит! ».

Хорошая организация выдает в протестующих людей, привыкших к комфортной и обеспеченной жизни. Они не склонны к грабежам магазинов и поджогам машин. Об истории возникновения движения «Оккупируй Уолл-стрит!» написал Владимир Абаринов [89].

«Принято считать, что зачинщиком движения стала канадская организация Adbusters Media Group, позиционирующая себя как некоммерческая, антипотребительская и природозащитная «глобальная сеть художников, активистов, писателей, шалопаев, студентов, преподавателей и предпринимателей, которые хотят способствовать новому социальному движению информационного века».

Все началось в конце лета на посиделках в доме номер 16 по Бивер-стрит в Нижнем Манхэттене. По этому адресу располагается клуб шалопаев-художников. Среди собравшихся в тот день были египтяне, испанцы, греки — участники массовых волнений в соответствующих странах. Стали думать: как бы замутить нечто подобное в логове мирового финансового спрута, учинить ему американский Тахрир? Участники встречи уже имели кое-какой опыт. В июне они разбили вокруг нью-йоркского горсовета Блумбергвиль — палаточный городок протестующих против резкого сокращения бюджетных расходов на образование и социальные программы.

В дискуссии выступила молодая семейная пара испанцев из числа indignados — «возмущенных», в мае этого года захвативших мадридскую площадь Пуэрта-дель-Соль, откуда волнения перекинулись на другие города Испании и в Италию. Испанцы и предложили создать по примеру мадридских протестантов «горизонтальную» власть — генеральную, или, лучше сказать, всеобщую ассамблею, в которой не будет вожаков, которая будет собираться ежедневно, поддерживать порядок, заботиться о пропитании и санитарном обслуживании «оккупационных сил».

Впервые зачинщики собрались в малом числе у бронзового быка 2 августа — крайний срок повышения потолка заимствований, которого добивался (и добился) от Конгресса Обама. Так все и началось. Руководящим документом движения стал коротенький текст под названием «Как состряпать мирную революцию», написанный по-испански, а затем переведенный на другие языки» .

Аналитики выделяют в современном социуме два класса (их так называют — классы), существование которых стало особенно важным в ХХ веке. Сначала заговорили о так называемом «среднем» классе, а потом, как стало понятно, что это понятие объединяет слишком разные и, зачастую, не имеющие ничего общего социальные группы, выделили из среднего класса новую общность — «креативный» класс.

Традиционно «средний» класс считался основной социально-политической стабильности современного государства [90].

«Что такое вообще «средний» класс? Это конструкция, придуманная на Западе с целью разрушить классовую концепцию марксизма. С точки зрения марксизма смысла не имеет — это чистая химера, существующая на избыточных финансовых ресурсах, поскольку туда входит и верхушка рабочего класса, и мелкая и средняя буржуазия, и обслуга верхних классов. С точки зрения современного буржуазного государства с его моделью финансового капитализма, «средний» класс — это группа людей с типовым потребительским поведением, причем не только с точки зрения товаров и услуг, но и с позиции услуг политических. Именно под эту группу выстроена вся система тотальной рекламы и образования, направленные на максимальный рост потребления и фактический запрет на более осмысленные ценности».

Так положено было считать со времен «Политики» Аристотеля. Но в ХХ веке многое изменилось. Заговорили об информационном обществе и о «новом пролетариате» [91].

«В 2007 году министерство обороны Великобритании совместно со своими научно-аналитическими структурами опубликовало доклад о глобальных тенденциях развития. В разделе стратегических угроз социальной сферы была обозначена и названа новая угроза, которая, по мнению ученых, в силу нелинейного характера развития современного общества, может внезапно возникнуть в будущем. Речь идет о появлении новой революционной силы — пролетариата среднего класса, который ускоренно пополняется и изменяет свою структуру за счет разрастания нового пролетариата цифровой эпохи. Этот пролетариат состоит из работников сферы информационного производства: науки и НИОКР, компьютерного программирования, образования, СМИ и коммуникаций, маркетинга, рекламы, шоу-бизнеса, кинематографа, индустрии развлечений и многих других видов деятельности, связанных с обработкой и анализом информации».